《三生三世红楼梦》：贾元春点戏，预示贾府结局 文：马瑞芳，本文摘录自《三生三世红楼梦》，台湾商务出版 https://www.thenewslens.com/article/88187 《红楼梦》有个重要特点，我们把它叫「文备众体」，也就是说，《红楼梦》里有诗、有 词、有文，有赋，而且都是按照人物的特点写诗，写词，写文，写赋。《红楼梦》跟戏剧 的因缘也很深。其实，根据曹雪芹身边的点评者记载，曹雪芹本来是打算写戏剧的，是他 周围的人把他拉到写小说的路上。曹雪芹对戏剧非常熟悉，运用自如。《红楼梦》第五回 的《红楼梦十二支曲》就是他自创的北曲。《红楼梦》里的人物经常看戏，经常说戏里的 情节、人物、辞藻。他们仅仅是普通的看戏、谈戏吗？不是，他们什麽时间看什麽样的戏 有讲究，他们看戏的内容和他们自己命运的有讲究，什麽样的人关心什麽样的戏文，说什 麽样的戏文，也都有讲究。红楼人物点戏、看戏、说戏，都是为小说人物的命运和结局铺 陈。 看戏先得点戏，元妃省亲有个重要内容，就是贾元春点戏。 贾元春点戏，预示了贾府和她自己的命运。 贾府为了迎接元妃省亲，特地成立戏班子，派贾蔷到姑苏采买了十二个妙龄女孩，聘请了 教习，买了演戏用的行头，这些女孩都被安排在梨香院，派贾府曾唱过戏的女人带领和管 理，俨然是一个完整的剧团。这个戏班子的出现，说明红楼人物之间的关系。 贾元春点了四出戏： 第一出，豪宴； 第二出，乞巧； 第三出，仙缘； 第四出，离魂。 贾元春点这四出戏是小说的巧妙布局。 那麽，这四出戏是什麽样的戏？ 贾元春决定家族的命运 在《红楼梦》中，对整个家族命运、对小说情节有着重要作用的人物是哪几个？ 首先是贾元春。我这样说，可能有的朋友不以为然。贾元春不是个次要人物吗？她怎麽能 越过主要人物发挥作用呢？那是因为，这个次要人物是对家族命运发挥主要作用的。警幻 仙子给贾宝玉看的金陵十二钗判词和画册。贾元春排在林黛玉和薛宝钗之後，曹雪芹写她 的笔墨不多，但她在整个家族中的位置比林黛玉、薛宝钗都重要。因为她决定整个贾府的 荣辱，也相应地决定其他人的命运。 其次是王熙凤，凤姐理家对贾府的败落具有重要作用，在贾府败落过程中，王熙凤本人的 命运也产生大逆转。 最後才是《红楼梦》的爱情男女主角贾宝玉和林黛玉。而薛宝钗的命运，则由林黛玉的命 运和贾宝玉的命运决定。 我们具体地看一看贾元春点戏，如何跟贾府命运发生关联，如何跟《红楼梦》主要人物的 命运发生关联。 贾元春点的第一出戏《豪宴》，脂砚斋的评语是：「《一捧雪》中，伏贾家之败。」《豪 宴》这出戏是清初戏剧家李玉的作品《一捧雪》里的一出。《一捧雪》写的是莫怀古的家 里有九世相传的珍贵玉杯「一捧雪」，大奸臣严世蕃想占为己有，向莫怀古索要。莫怀古 不敢不给又不舍得给，就用赝品代替。莫怀古的门客汤勤向严世蕃告密说玉杯是假的，严 世蕃把莫怀古害得家破人亡。老仆莫成代替莫怀古被处死，莫怀古的侍妾雪艳刺杀汤勤後 自杀，这就是至今还在京剧舞台演出的《审头刺汤》。莫怀古藏在戚继光的家里，後来严 嵩和严世蕃倒台，莫怀古复职，莫成和雪艳得到皇帝封赠。《一捧雪》里的《豪宴》写莫 怀古因为补官到京城，以世交的关系拜谒严世蕃，把自己的门客汤勤推荐给严世蕃。众人 在一起饮酒看戏。这里边还有个戏中戏《中山狼》，实际指汤勤是中山狼，得志便猖狂。 《一捧雪》写家破人亡的悲剧，按说贾元春不会点这样的戏。但是她偏偏第一出就点这个 ，是不是她作为一个有政治头脑的女性，已经预感到家族将会发生不幸，透过点戏来提醒 这个家族？这是我们可以推敲的。最重要的是，点戏是为小说构思铺陈。 为什麽说这出戏预示贾家之败？因为贾家将要发生一件跟抢夺玉杯「一捧雪」相似的事件 。贾赦看上了石呆子的扇子，要买来收藏，石呆子偏偏发了呆劲，说一万两银子也不卖。 贾琏去买没办成，贾雨村却办成了。贾雨村如何办成的？他利用手中的权力，说石呆子欠 了官府的银子，把他的扇子抄来送给贾赦。贾雨村也是个中山狼式 [1] 的人物，他在没 有得志或者势力还不大时，千方百计巴结贾府，当贾府面临困境时，他再狠狠地踹一脚， 就像汤勤一样。後来贾赦因为鸳鸯抗婚不自在，藉口贾琏无能撒火，问：为什麽雨村能把 扇子弄来，你就弄不来？贾琏说了几句不以为然的真心话，贾赦就把贾琏打得起不了床。 所以平儿骂贾雨村是「饿不死的野种」。按照曹雪芹的构思，贾赦霸占石呆子的扇子，导 致石呆子家破人亡，是贾府被抄的原因之一。所以说《豪宴》「伏贾家之败」。 如果仅仅是贾赦恃强凌弱，还不足以造成贾府败落，贾府败落的最主要原因是贾元春丧命 。这是贾元春点第二出戏预示的。 第二出戏《乞巧》，脂砚斋评语说：「《长生殿》中，伏元妃之死。」《长生殿》是清初 着名戏剧家洪升的剧作，演唐明皇跟杨贵妃的悲剧。《乞巧》是剧中《密誓》一出。七月 七日杨贵妃在长生殿乞巧，希望她和唐明皇情缘长久，这时唐明皇来了，杨贵妃说起牛郎 和织女的情缘，伤心流泪。唐明皇对天发誓，愿意跟杨贵妃「生生世世，共为夫妇，永不 分离」。後来安史之乱发生，唐明皇携杨贵妃外逃到马嵬坡，六军不发，唐明皇只好下令 缢死杨贵妃。看过曹雪芹《红楼梦》後面内容的脂砚斋既然认为这出戏暗伏元妃之死，极 大能，元妃也是因为失宠而被赐死。而元妃之死又成为贾府之败的重要原因。 第三出戏《仙缘》，脂砚斋评语是：「《邯郸梦》中，伏甄宝玉送玉。」《邯郸梦》即《 邯郸记》，是明代大戏剧家汤显祖的名作。根据唐传奇《枕中记》写成。写的是卢生在梦 中得到娇妻，大富大贵，出将入相，又因为官场倾轧，被贬到云南。卢生醒来时才发现， 他的大起大落只不过是黄粱一梦。《仙缘》这一出，是写卢生梦醒後看破了人生，被吕洞 宾引渡上天， 接过何仙姑手里的花帚扫花。脂砚斋认为这出戏预伏了将来甄宝玉送玉的事。 我认为，《仙缘》预示的是贾宝玉和王熙凤两个人的命运。 甄宝玉送玉，当然是给贾宝玉送玉。甄宝玉是在什麽情况下，为什麽和怎麽样给贾宝玉送 玉？因为曹雪芹所着後三十回已经遗失，成了永远的谜。根据脂砚斋几处评语透露的线索 ，这个「甄宝玉送玉」的情节，可能既牵涉到贾宝玉的结局，也牵涉到王熙凤的结局。为 什麽这样说呢？根据脂砚斋透露的後三十回线索推测，贾府败落进程中，林黛玉已死，薛 宝钗成了宝二奶奶，王熙凤丧失了荣国府管家婆的地位，回到邢夫人那边。 邢夫人、贾琏等人都不善待她，落魄的凤凰不如鸡，王熙凤跟平儿调了个个儿，平儿成了 正室夫人，王熙凤成了侍妾。这事也早就有预示，那就是四十四回王熙凤打了平儿，李纨 说，她们两个人应该换个个儿才对。王熙凤还被派干粗使老妈子干的活，扫雪。她在穿堂 扫雪时，捡到了贾宝玉丢失的通灵宝玉。至於贾宝玉的玉是不小心遗失，还是因为讨厌「 金玉良缘」故意丢弃？都有可能。王熙凤没有把通灵宝玉交还贾宝玉。然後，王熙凤被休 ，通灵宝玉带回了金陵，这块玉阴差阳错地到了甄宝玉的手里。甄宝玉就来给贾宝玉送玉 。 这样说有没有依据？有。根据是脂砚斋的评语提供的後三十回的线索。第二十一回有条回 前脂砚斋评语，谈到後三十回的内容，还具体写出了回目。二十一回的回目是「贤袭人娇 嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏」，袭人对贾宝玉没日没夜地跟姊妹们玩发脾气，教训贾宝 玉，贾宝玉听从了袭人的教训，表示以後改；平儿发现了多姑娘留下的头发，在王熙凤马 上要进来时，给贾琏藏了起来。脂砚斋评语大体意思是：读者看到这一回的文字写得妙， 如果看到後三十回相似的情节就会更觉得妙了。现在是写袭人娇嗔宝玉，平儿救贾琏，是 写丫鬟，後边直接写到她们的主子，薛宝钗劝诫贾宝玉，贾宝玉不听；王熙凤在贾琏跟前 充英雄，贾琏不理。今天的贾宝玉和贾琏都可以劝可以救，後来却不听劝也不能救了。今 天的王熙凤英气飒爽，後来的王熙凤身分低微、命运不济，人世居然发生了这麽大的变迁 ！ 脂砚斋的评语原话： 按此回之文固妙，然未见後三十回犹不见此之妙。此曰「娇嗔箴宝玉，软语救贾琏」，後 曰「薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄」。今只从二婢说起，後则直指其主。然今日 之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、之宝玉也；今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、之贾 琏也。何今日之宝玉犹可箴，他日之玉已不可箴哉？今日之琏犹可救，他日之琏已不可救 耶？「箴」与「谏」无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎？「救」与「强」无别也甚矣，但 此日阿凤英气何如是也，他日之身微命蹇，展眼亦何如彼耶？人世之变迁如此，光阴之倏 尔如此。 这段长评语具体说明什麽事？说明二十一回的贾宝玉还听袭人的劝告，後三十回的贾宝玉 根本不听薛宝钗的劝，不仅不听劝，他还丢下薛宝钗和麝月出家做了和尚；二十一回的贾 琏偷情平儿还能救他，後三十回贾琏的丑事暴露，平儿已经救不了贾琏，贾琏和王熙凤因 为「头发事件」 发生更加激烈的冲突，但是那时的王熙凤已经不是当日的王熙凤，而是 不能掌握自己命运的王熙凤，王熙凤大闹的结果，是贾琏以嫉妒为由将她的正室地位取消 ，把王熙凤跟平儿换了个个儿。王熙凤仍不服输，所以出现「王熙凤知命强英雄」的情节 。 根据《仙缘》的内容，我认为很可能是贾宝玉虽然跟薛宝钗成了亲，薛宝钗也想按照正统 理念来重塑贾宝玉，但是贾宝玉根本不听薛宝钗的劝解，看破人生，连命根子通灵宝玉都 丢了，出家做和尚。 至於甄宝玉如何来给贾宝玉送玉，送玉发挥了什麽作用？我现在还未发现任何线索。 第四出戏《离魂》。脂砚斋评语是：「《牡丹亭》中，伏黛玉之死。」《牡丹亭》是汤显 祖的名作，《离魂》就是《牡丹亭》中《闹殇》一出改成的折子戏。《牡丹亭》写的是， 杜甫的後人南安太守杜宝只有一女杜丽娘，美丽聪慧，纯真可爱。她读《诗经》「关关雎 鸠，在河之洲」，从鸟儿成双，领悟到「人何以不如鸟乎？」自己年轻美丽何以没有伴侣 ？跟丫鬟春香一起到後花园。杜丽娘看到满园春色，感慨年华虚度，很伤感，回到闺房， 入梦，在梦中跟书生柳梦梅在牡丹亭畔幽会，梦醒之後，杜丽娘到花园中寻梦没寻着，伤 心至极，病倒了。杜丽娘从春天病到深秋，在中秋之夕，想看看中秋的明月，结果看到的 却是秋雨淅淅沥沥，西风刮着梧桐叶一片一片飘落，杜丽娘心病难医，心事无人可诉，就 带着对爱情的渴望，告别了围在身边的双亲，在连宵夜雨中离开了人世。 《离魂》写杜丽娘病重而死。脂砚斋认为这出戏预伏了林黛玉之死。也就是说，从《牡丹 亭》杜丽娘之死，可以推见林黛玉之死。 林黛玉应该是在潇湘馆泪尽而死。她是为贾宝玉而泪尽，并没有什麽「调包计」之类的夸 张性、浅表性情节。 《红楼梦》中写林黛玉进入大观园後，贾宝玉到潇湘馆看望，当时是春天，贾宝玉进入潇 湘馆看到的景色是「凤尾森森，龙吟细细」，潇湘馆的竹木非常茂密，春风吹拂着竹叶发 出优美的响声，很符合宝黛爱情开始的生机盎然和诗意盎然。林黛玉死後，贾宝玉再到潇 湘馆，看到的就是一片荒凉冷落景象。脂砚斋的评语透露出这一内容：「与後文『落叶萧 萧，寒烟漠漠』一对，可伤可叹。」曹雪芹写林黛玉之死，受到杜丽娘之死的影响。 贾元春是「杨贵妃」吗？ 既然贾元春点戏预示了贾府和她自己的命运，那麽贾元春到底是什麽结局？这就需要分析 贾宝玉在太虚幻境看到与贾元春有关的图、歌词、红楼梦曲。 图是一张弓，弓上挂着一个香橼。什麽意思？「弓箭」的「弓」是「皇宫」的「宫」谐音 ，「香橼」的「橼」是「元春」的「元」谐音，意思是住在深宫里的贾元春。 关於贾元春的歌词是： 二十年来辨是非， 榴花开处照宫闱。 三春争及初春景？ 虎兔相逢大梦归。 最後一句在有的版本里是「虎兕相逢大梦归」。大意是：火红的石榴花盛开，为皇宫生色 。贾元春得宠，她的三个妹妹迎春、探春和惜春都不如她，所以三春都不及初春，但不幸 的是贾元春死得太早了。贾元春死因为「虎兔相逢」或「虎兕相逢」，有很多解释。第一 种认为「虎」「兔」代表年月，贾元春死在虎年和兔年交替之际，这是续书的写法。第二 种是属虎的人遇到了兔年，或属兔的人遇到了虎年，这样说有一定的道理，但曹雪芹想用 它说明什麽深刻的道理？却又没道理可挖。第三种则认为影射康熙皇帝和雍正皇帝的交替 ，康熙死於虎年，雍正继位後，在兔年改了年号。如果是这样，那麽声称不敢干涉朝政的 曹雪芹，小心翼翼地避开文字狱的曹雪芹，岂不成了成心往老虎嘴里探头了？第四种则采 取脂砚斋早期抄本己卯本的「虎兕相逢大梦归」，虎和兕都是凶恶的动物，这两种凶恶的 动物象徵着两派势不两立的政治势力恶斗。而贾元春就死於这种斗争中。 我觉得第四种解释比较有可能。对隐晦地描写虎兕相逢，小说有过伏笔：王熙凤曾梦到娘 娘来找她要一百匹锦，却并不是元妃来要。这位并不是元妃的娘娘要贾府的锦，暗喻另一 派政治势力要夺取贾府的锦绣前程。王熙凤的梦可能预示另一位娘娘代表的势力跟贾府发 生争斗。当然，虎兕也可以指贾府和它的对立面。从前八十回看，似乎只有忠顺王府因为 蒋玉菡的关系而跟贾府有过矛盾。而跟贾府关系一直很好的是北静王。两位王爷间的争斗 会不会跟贾府败落有关？也有可能。但是从现存的脂砚斋各种评本中，贾府介入王爷之间 的争斗而导致衰亡，还没有发现明确的线索。 关於贾元春还有《红楼梦曲．恨无常》： 喜荣华正好，恨无常又到，眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山 高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！ 恨无常，是说贾元春早死。她是怎麽死的？就像《乞巧》预示的像杨贵妃，被皇帝赐死？ 那麽，她是在什麽情况下，在哪里被赐死的？小说文本和脂砚斋的评语都没有透露。这支 曲子有的话很奇怪，比如「荡悠悠」，可以形容灵魂飘动，也可以暗示活人用白绫吊起来 在空中的形象，也就是说，元妃很可能是缢死的。还有「望家乡，路远山高」也令红学家 觉得费解。如果贾元春死在京城，贾府就在帝城之西，有什麽「路远山高」可说？如果解 释为贾元春是在外地死的，那麽，她是因为什麽到了外地又是因为什麽死的？这些疑点， 找不到任何线索。我认为，贾元春既然托梦嘱咐爹娘「退步抽身早」，说明她的死还不至 於马上株连家族，那麽，她就不太可能是被皇帝赐死。这样一来，「望家乡，路远山高」 ，既可以解释为宫门深似海，所以路远山高，也可以解释为已是阴阳两隔，路远山高。 对贾元春之死，有很多红学家做了很多推测。有一种推测是：柳湘莲参加了农民起义，当 义军兵临城下时，皇帝知道柳湘莲跟贾宝玉的关系，就赐死了元妃。这是杨光汉教授早在 二十世纪八十年代就提出来的「奇谈怪论」。类似的奇谈怪论这些年还不断地出现。有的 专家甚至於提出，正因为贾元春之死的政治性太明确也太危险了，所以畸笏叟才不把曹雪 芹後三十回涉及贾元春之死的内容传出来，也不把後三十回的残稿传抄出来。所以《红楼 梦》成了残稿。这样的推测有一定的道理，但也仅仅是推测，并没有过硬的文本依据。 脂砚斋说：「所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。」脂砚斋既然说是「通部 书」，那麽就不仅是前八十回还包括後三十回，也就是说脂砚斋在看过全书後，发现贾元 春点戏是全书的大关键。而贾元春之死是贾府的大关键，但是贾元春到底是如何死的，脂 砚斋的评语曾经在关於贾元春的曲子边批「悲险之至」，它到底悲到什麽程度，险到什麽 样子。只能猜测。这可能是《红楼梦》最大也最有趣的谜。 贾元春之死有两点比较明确： 其一，贾元春临死之前用托梦的形式向爹娘嘱咐：贾府的荣华岁月很快就要结束了。家人 要早一点儿从官场退步抽身，避免家族覆灭的悲剧。 其二，贾元春之死可能突然发生。 贾元春的命运不仅表现在贾宝玉神游太虚幻境时看到的画册、判词、红楼梦十二支曲的「 恨无常」，还表现在她送出的灯谜： 能使妖魔胆尽摧， 身如束帛气如雷。 一声震得人方恐， 回首相看已是灰。 谜底是爆竹。爆竹在瞬间发出极大的声响和光亮，但是转眼之间就化为灰烬。这是贾元春 突然死亡，富贵荣华转眼即逝的暗示，也是贾府荣华转眼即逝的暗示。 [1] 编注：戏曲剧目。叙述战国时赵简子猎於中山，射一狼，将杀之，得东郭先生搭救， 後狼反欲为害东郭先生的故事。後明代康海、王九思、汪廷讷、陈与郊均有同题材的剧作 。後世用来比喻忘恩负义之人。 --

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