《红楼梦导读（一）》，白先勇主讲 等了二十年，我们终於等到小说家说起， 他最钟爱的中国文学经典作品──《红楼梦》。 这部完成於历史巅峰的伟大小说是民族心灵最深刻的集体投射。 那里有我们的青春，我们的梦。 白先勇老师说，「《红楼梦》是一部天书，有解说不尽的玄机，有探索不完的秘密。」 白老师在1994年於美国加州大学圣塔芭芭拉分校退休前，即曾多次开设「红楼梦」课程 。相隔二十多年之後，我们终於有机会听到白老师向华文世界的读者谈起，这部他最锺 爱的中国经典小说，说起《红楼梦》里的青春以及人生。 白老师的《红楼梦导读》（包含 DVD及手册）将分为三辑出版，第一辑已於近期上市， 第二辑预定於今年年底出版，第三辑将於明年问世。这部作品不仅是白老师对於《红楼 梦》的「导读」，更是白老师亲自为读者从头到尾说一次《红楼梦》故事。藉由白老师 对於文本近乎默背於心的娴熟与演绎，我们见证了「由才子解读才子书，由小说家领读 经典小说」的完美结合，这是两个文学心灵在此世此时此刻的相遇。 ◎白先勇解读《红楼梦》精彩名句── 十九、二十世纪西方小说的新形式，层出不穷，万花竞艳，但仔细观察，这些现代小说 技巧，在《红楼梦》中其实大都具体而微。《红楼梦》在小说艺术的成就上，远远超过 它的时代，而且是永恒的。例如现代小说非常讲究的叙事观点之运用，曹雪芹在《红楼 梦》中用的是全知观点，但作者是隐形的，神龙见首不见尾，完全脱离了中国小说的说 书传统，亦没有十八、十九世纪一些西方小说作者现身干预说教，作者对於叙事观点的 转换，灵活应用，因时制宜。【《红楼梦》的叙事技巧】 曹雪芹可以说是撒豆成兵，任何一个人物，即使是小人物，只要一开口就活了。这很奇 怪，别人花了好多页来写，曹雪芹用不着，他只要一句话这个人物就出来了，一句话这 个人物就活了。……我觉得《红楼梦》的对话写得最好，每个人物说的话都合乎其身分 ，很少会讲错话的。可以做一个实验，随便翻开一页，把人物的名字盖上，单单看那句 话，你一看就知道是谁讲的。【一开口说话，这个人就活了】 黛玉本人就是个诗魂，她灵魂中的构成，很重要的一部分就是诗。她有诗才，也有诗的 境界；也有诗人的孤傲，也有诗人的寂寞。她是个真正的诗人。对宝钗来讲，写诗也不 过是偶尔为之的一种东西，所以宝钗真正的灵魂中不见得有多少诗的成份。她是儒家那 一套占有她大部分的心灵。作诗、作画，她也很通，但对她来讲，那不过是作为闺秀应 有的一种修养而已。【论黛玉和宝钗】 刘姥姥进大观园，等於乡下人进城。乡下人看到城里面光怪陆离的东西，变成这麽一个 想法。可是刘姥姥的功用远不止此。她这次带了一些新鲜草地、乡下种的瓜菜来给贾母 了，这等於把乡村农地，把泥土上长的生命带进了大观园。……最後贾府衰了，她三进 大观园的时候，把王熙凤的女儿巧姐救走了。刘姥姥就像一般民俗间的土地婆，突然间 出现了一个老太婆，救了很多人，而且她身上都是泥巴，都是泥土味，带给大家那麽多 的欢乐。她不是一个普通的乡下老太婆。令人吃惊的就是，看《红楼梦》整本书，写的 是贵族阶级，怎麽会写一个乡下老太婆写得这麽鲜活？所以天才作家无所不能。【论刘 姥姥】 《红楼梦》对曹雪芹来说，也是一本《往事追忆录》，想着从前的旧繁华，写得兴致勃 勃。有写这种回忆的，明朝的张岱、宋朝的孟元老，写过去旧京的繁华，那种的忆旧， 因为感情注进去了，所以对於这些──像贾府那麽奢侈──在写的时候，不一定有那种 批判的。他是如实写来。经过这种生活，对他来讲，这就是他的《红楼梦》。【曹雪芹 的《往事追忆录》】 更多介绍请见── http://www.press.ntu.edu.tw/index.php?act=book&refer=ntup_book00813 --

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