http://www.tianya.cn/techforum/content/106/534716.shtml 《新版红楼梦》的十大艺术烂点 作者：紫砚斋11 发表日期：2010-7-4 6:42:50 　　《新版红楼梦》的十大艺术烂点(整理加强版) 　　　　　　 　　　　1.8亿的投资，耗时四年，说明李少红对她的孩子《新版红楼梦》独有所爱。但 看过十集后，感觉李少红工作很努力，文化智商却很差。她没有真正读懂《红楼梦》。 她很天真，以为靠《大明宫词》的那点可怜艺术，便能驾驶《红楼梦》这辆大车。结果 弄砸了，开进了下水道，成了众口不屑的一堆垃圾。 　　　　　　 　　　　　　 　　　　一，人物造型烂 　　　　　　 　　　　人物造型和87版根本没得比。 　　　　新版宝玉机灵过头，"痴"性全无，比如和黛玉初识犹如遇旧友的微妙感情，在 新版中已经荡然无存。尤其当看到宝玉对红颜知己初表爱情心迹的"你哪知我的心。。。 。"时，简直就一幼儿园小朋友在排演儿童电视剧，叫人笑翻过去。和欧阳奋强所创造的 那个酷，纯，灵，思，痴，骚，雅的宝玉根本没法比，至少差了十个档次。 　　　　黛玉的扮相也过于富贵，缺乏小说黛玉的秋思恨长，风情万种。 　　　　刘姥姥，演的很俗，典型站大街贪小利的农村妇女，缺少老版俗中带有几分典 雅，笨拙搞笑中不乏诙谐和幽默的可爱。 　　　　宝钗，演员太瘦，寡命相，完全没有原着中的雍容华贵气质。 　　　　老太太的五官过分夸张，缺少老版演员的圆和富贵，老而不讨人嫌的艺术亲和 力　。 　　　　王熙凤演的辣里缺了持重，美过份了显得妖艳。 　　　　　　 　　　　二，音乐造型烂。 　　　　音乐始终充满一股诡秘，怪异，充满玄幻，神秘，恐怖的鬼魅气氛。没猜错的 话，李少红大概出于对原着"梦""幻"立意的理解，似乎想表现曹雪芹对人生虽然富丽堂 皇但终究是春梦一场的人生感慨。但人生毕竟是个生命过程，一种曹雪芹充满诗意的叙 述。电视剧所要表现的就是对这种诗意的再现，以及最终摧毁这种诗意，才是实现"梦" 与"幻"这一主题（原着有多个主题）的王道。而不是靠音乐的鬼魅气氛渲染来完成的。 　　　　悲剧把美毁灭给人看，喜剧把鬼魅撕开给人看。 　　　　呜呼，李少红把红楼当喜剧拍，哪壶不开提哪壶，的确很丢份。 　　　　 　　　　　　 　　　　三，故事开篇烂 　　　　　　 　　　　红楼的全篇文字是旧式生活的写照，那么第1。5。27。78等四回便是红楼的精 神升华和灵魂点睛。可以毫不夸张的说，谁把握了这四回的思想艺术要领，谁便是当今 无愧的影视大师和艺术王者。 　　　　　　 　　　　原着第一回是全篇的总揽，包括作品立意，写作经历，写作手法和故事渊源等 等，容量非常大。当然，电视不可能全部照搬，只能选其重点。 　　　　第一回，曹雪芹给了读者太多的悬念和隐喻。女娲补天的三万六千五百块巨石 就像卡夫卡的雪中城堡，给人很多想象和人生困惑。三万六千五百块石头，便是叙说一 百年的时光河流。它既象征着曹氏家族的百年兴衰，也暗示着大清帝国百年盛极而衰的 历史拐点。原着中那众神补天的壮举，明显就是对封建士大夫修身，治国，平天下的强 烈讽刺。而落在青埂峰下那块废石自叹自艾，偏要去"花柳繁华地，温柔富贵乡，去安身 立业。"的明贬实褒的描写，则是曹雪芹拒绝补天，独享人性温情的具有现代精神的深刻 人文情怀。可以说，曹雪芹在小说开篇便赋予了贾宝玉悖逆封建传统，向往人间情爱的 人文关照。 　　　　可惜，中国的一流导演李少红对原着这一精髓，毫无感觉，用区区几个画面一 带而过，无情砍杀了红楼梦最有价值的思想灵魂。 　　　　如果新版可以推到重来。假设开篇画面：茫茫苍天，雷电闪烁，大雨瓢泼，天 倾一角，女神女娲带领众子民扛抬三万六千五百块巨石前赴后继补修苍天。。。。继而 云消雾散，晴空万里，三万六千巨石在天穹上烁烁闪光，绚丽夺目。见此壮景，被女娲 遗弃大荒山青埂峰下的废石遂自怨自叹：自己无材不堪入选，日夜悲号惭愧，于是开始 向往人间那"花柳繁华地，温柔富贵乡。"。。。。。。 　　　　也许有人觉得这样处理近乎荒唐，但只有这样，才能比较准确的把握曹雪芹的 原着精神。 　　　　四，画面背景底色烂 　　　　花了那么多的钱，造了那样多的园林景观，比老版红楼梦的气派大了很多，按 理，应该拍出很美的画面效果。但不知掐错了那根筋，李少红却别出心裁，把画面处理 得灰暗阴森，有意无意的让怡红院，稻香村，潇湘馆，栊翠庵，绦云轩，蘅芜苑等一个 个充满诗情画意的地方，变成了《蝴蝶夫人》的深宅幽院，《午夜凶铃》的古刹恐怖镜 头。真不知道李少红所追求的唯美效果原来是如此的雷人牛逼。 　　　　 　　　　五，影视语言烂 　　　　大凡文学艺术都有各不相同的的语言表达载体：小说通过文字，音乐通过旋律 ，舞蹈通过肢体，影视通过画面。 　　　　成功的影视剧，首先取决它的画面语言是否强大。但强调画面并非完全排除画 外语，比如《红高粱》，以"我"的视觉叙述他奶奶的爱情浪漫，就格外有趣；《大明宫 词》以太平公主的身份讲述母后和几个男人的感情经历也颇具诗意。可是《红楼梦》， 应该站在谁的视觉去讲几个大家族的兴旺盛衰和恩爱情仇？曹雪芹？贾宝玉？曹頫（曹 雪芹父亲，作者之一）还有我们的大导演李少红？个人觉得谁都不合适，谁都没资格， 谁也没必要。因为《红楼梦》是全景叙述史诗，不是某一个体"我的"心灵独白。李少红 违反了最起码的艺术规律，以大导演的身份来讲述红楼史诗，最终只能落到个得不尝试 ，遭遇一片口水，漫天板砖的可悲结果。 　　　　虽然新版中的人物对话采用了原着的文字对白无可厚非。但呆板到不动脑筋就 照搬照抄的那套蹩脚活儿，在下实在不敢恭维。 　　　　神瑛侍者，绦珠仙草，"把我一生所有的眼泪还他。"等等这些催人泪下的爱情 誓言，难道仅仅摘抄俩道僧的区区几句对白就能意达三江，情通四海？我们不禁要问， 我们中国的一等才女顶尖导演，你们的艺术通感，你们的诗化想象，你们的空灵悟感， 你们的学识才华，究竟是被官文化包养还是遭遇钞票买断？ 　　　　 　　　　　六，关键段子拍的烂 　　　　　　导演糙不糙，要看关键段子拍的怎么样。红楼第五回和第一回拍的同样很 糟糕。第五回其实就是红楼的大结局。曹雪芹为什么要这样写？并且把全书的灵魂写意 推向一个**？这与曹雪芹忍痛腰斩后三十回有关。庚辰本第八十回的结尾写道：，"终不 知端的，且听下回分解。"而全书任何一回都没有"终不知端的" 这种提法，几乎都是"欲 明后事''"要知端详"等等。"终不知端的"就是"最后也不知道究竟怎样了"，那就是曹雪 芹向他的粉丝暗示全书已经结束了，因此才给我们留下了无穷的悬念和余味。（见紫砚 斋《曹雪芹蓄意腰斩红楼梦的四大理由》） 　　　　　　曹雪芹之所以要写第五回，很大程度上就是要保持全书的完整性。因此第 五回就是后三十回的故事框架和结局大纲。所以拍好这一回不仅对全剧的完整性至关重 要，同时对导演的艺术想象和概括能力也是一种极限挑战。遗憾的是，李少红并没有吃 透红楼梦，加上能力又很差，仅用半集的篇幅便把一个本来可以潇洒驰骋的宏大诗篇拍 成了一场无关全剧痛痒的过场戏。不能不说这是中国导演的真正悲剧，中国文化人的真 正悲剧，中国人文哲学高度和思想智慧的真正悲剧。 　　　　四条理由： 　　　　1，审美残废。 　　　　第五回太虚幻境，着力在"幻"字。毫无疑问，电视应该展现原着那种若真若假 ，若隐若现，虚无飘渺，余音未了的烟雨朦胧意向。因此电视画面不能拍的太实太真， 太过鲜艳明亮。可是我们的大导演李少红不知审美眼光近视，还是要表现她的卓越不群 ，硬是要和原着对着干，把画面拍得鲜艳美丽无比，天上若如人间般的真实。她以为这 就是"幻"，这就是"美"。其实是呆，是俗。 　　　　李少红的看家本领：把具有悲剧意识的太虚幻境拍成俗美，把心旷神怡的人间 诗性罩上一层鬼魅气氛，"哪壶不开体哪壶"真是到了家。 　　　　 　　　　2,想象残废。 　　　　从原着到电视是一种艺术的再创造，并不是简单的复制和照搬，这是常识。忠 于原着主要把握他的精神要领。当然第五回意境深远，文字涵量非常大，比如 "霁月难 逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧遭人怨。寿折多因毁谤生，多情公子空 牵念。"短短几句话便写出晴雯的一生。如果把这些话搬到电视上去朗诵，那还叫电视吗 ？但是如果把晴雯的一生放在这里演示，自然也不现实。这就要求导演有较高的艺术概 括和丰富的想象。设想和这段判词相对应的电视画面：明月皓白，一朵朵彩云渐渐飘散 ，霁云胧月，一个连姓名和父母是谁都不知道的女孩子在夜色中被人领进贾府。长大。 ?嘴。撕扇。被赶出贾府。病重送彩甲贴身衣裳。。。。。一个个回闪镜头在贾宝玉悲凄 的判词朗诵中出现。。。。 　　　　当然要完成一系列类似的画面合成，并非我辈所能，只能抛砖引玉，让我们的 大导演李少红开阔思路，丰富想象，搞清楚什么是文字艺术，什么是电视语言。 　　　　　　 　　　　3，通感残废。 　　　　当好导演，艺术通感是必备的。 　　　　第五回是红楼的经典段子，天籁之音。是无相之画，无弦之韵，无哭诉之悲恸 ，无歌之咏叹。 　　　　王扶林很聪明，不敢轻易出手作践它。胡玫很自重，主动退出回避。李少红傻 呆，整出了一堆惨不忍睹的垃圾排泄物：一个胖仙姑引路，宝玉来到"薄命司"，读了三 两首判词，然后听了众仙女的一二首红楼歌曲，做爱完毕打道回府。全过程只用了二十 来分钟半集的容量便匆匆了事。完全看不到原着的行云流水，音韵绕梁，灵魂点睛的半 点痕迹。只是一堆断章照搬文字的生拼硬凑，完全缺乏一流导演所具有的诗性气质和影 视艺术的表达通感。 　　　　宝玉睡梦里忽听山后有人作歌曰：春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何 必觅闲愁！" 　　　　音乐随起。 　　　　湖旁岸柳，村边桃研。仙姑影出，鸟惊庭树。 　　　　纤腰之楚楚，回风舞雪。 　　　　出没花间，宜阗宜喜。 　　　　徘徊池上，若飞若扬。 　　　　其素若何？春梅绽雪。 　　　　其洁若何？秋菊披霜。 　　　　其静若何？松生空谷。 　　　　。。。。。 　　　　其文若何？龙游曲泽 　　　　。。。。。 　　　　等等等等，这些完全有可能转化成电视画面的艺术韵律，被李少红粗暴糟蹋。 鄙人真怀疑李少红是否读过红楼梦，即使读过，文化档次是否般配？！ 　　　　　　 　　　　　　 　　　　4，灵感残废。 　　　　如果李少红真正要让"原着变的丰满"，那第五回不是用二十分钟，而应该用两 集或更大的篇幅来深挖细嚼，来舒展艺术才华。 　　　　设想红楼十二曲，借用歌曲联唱和音乐剧的表现方法，通过歌画结合，拍成一 场接近原着的音，歌，画，诗，舞为一体的全新电视艺术，这样，既能较好的保留原着 精华，也能创造出一种新的艺术形式，给人以强烈的视听冲击。只有这样，才能真正显 示出导演的大师灵感，王者气派。 　　　　可是我们的大导演李少红为此做过什么？除了糟蹋艺术，她什么都没作!!! 　　七,感情戏拍的烂. 　　比如宝玉对黛玉说:你为我弄出了一身的病等话时,黛玉心像被雷电击中,转身便走了 .原着是写宝玉追赶不及,只是呆呆的站在那里说着一通痴话,以至把袭人赶来时还把她当 作黛玉,紧紧抓住她的手,还继续对黛玉的痴心真意的一番疯话.真正是把宝玉的"痴'和" 疯"写的惟妙惟肖情动天地.可是我们的大导演李少红却自作聪明,偏偏要把宝玉握住袭人 的手,改成了趴在树枝上,背对着袭人在说话.她自以为这样一改才更真实.更符合艺术逻 辑,更胜出曹雪芹一筹,但她做梦都想不通,她SB李少红糟蹋的正是曹雪芹的神来之笔,精 华之笔.灵魂之笔. 　　八，滥砍中国人本启蒙的伟大诗篇《芙蓉诔》，罪无可恕 　　 读懂红楼梦，必须把握原着的四重境界：第一回拒绝"补天"，是全书的社会境界; 第五回警幻仙境，是全书的灵魂境界;二十七回"质本洁来还洁去"，是全书的心灵境界； 那么第七十八回《芙蓉诔》则是全书的的最高境界------人文风骨人性关照境界。　因 此第七十八回 "老学士闲征姽?词 痴公子杜撰芙蓉诔"是全书的心脏,是曹雪芹思想艺术 的登峰造极.毫不夸张的说,读不懂《芙蓉诔》 就读不懂红楼梦,就没资格导演红楼梦。 　　　　原着七十八回以《芙蓉诔》为主，以《姽?词》为宾，以颂晴雯为主，讽刺林四 娘为宾。通过前褒后贬的强烈对比，反衬晴雯的傲雪风骨，讽刺封建女英雄林四娘"治国 平天下"的所谓义女的虚伪和迂腐，强烈表达了作者反英雄的草根精神。原着有段描写： 　　　　 "何事文武立朝纲，不及闺中林四娘? 　　　　我为四娘长叹息，歌成?意尚彷徨! 　　　　念毕，众人都大赞不止。又从头看了一遍。贾政笑道："虽说了几句，到底不大 恳 　　　　切。"因说："去罢。"三人如放了赦的一般，一齐出来，各自回房。众人皆无别 　　　　话，不过至晚安歇而已。 　　　　独有宝玉，一心凄楚。回至园中，猛见池上芙蓉，想起小丫鬟说晴雯做了芙蓉 之神，不觉又喜欢起来，乃看着芙蓉嗟叹了一会。忽又想起："死后并未至灵前祭，如今 何不在芙蓉前一祭，岂不尽了礼？" 　　　　写完这一段，曹雪芹笔锋一转，集千样情思，万种风流，用最珍贵的"群花之蕊 、冰鲛之縠、沁芳之泉、枫露之茗"来祭祀连姓名和父母都不知道的下贱丫环晴雯。用" 其为质则金玉不足喻其贵，其为体则冰雪 不足喻其洁。其为神则星日不足喻其精，其为 貌则花月不足喻其色。"等等最优美的文字来赞扬晴雯的高贵。用"天何如是之苍苍兮， 乘玉?以游乎穹窿耶？地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶？"最博大的情怀来形容 晴雯的精神世界。用"征嵩岳之妃，启骊山之姥。龟呈洛浦之灵，兽作咸池之舞。"来展 示晴雯的风流艳质。 　　　　 脂砚斋点评说，《芙蓉诔》既是赞晴雯，也是赞黛玉， 更在赞风流。《芙蓉 诔》既是黛晴俩女子的咏歌，也是红楼女子的整体诗篇，精神升华。既是对女性价值的 认可，也是对"人的尊严"，"人的价值"的基本肯定；既充满了反英雄反仕途经济的草根 精神，也是中国人本启蒙的伟大诗篇；既是批判旧时礼教的战斗檄文，也是通往现代文 明的精神桥梁 　　　　曹雪芹忍痛腰斩《红楼梦》，写完《芙蓉诔》后只留下一回便将后三十回全部 烧毁，足以说明《芙蓉诔》在红楼梦中的价值有如四两拨千斤之雷霆，砍掉了《诔》， 就等于挖去了它的心。保留了《诔》，便保留了红楼最精华的的部分，自然就维护了全 书思想和艺术的完整性。　　　　　　 　　　　 　　　　遗憾的是李少红并没有认识《芙蓉诔》的伟大价值，不仅把反衬《芙蓉诔》的 《姽?词》全部砍掉，而且把《芙蓉诔》这一完全可以转化为电视艺术的宏大诗篇，只用 了区区不到10分钟的篇幅叙述便草草收场。这不能不说是李少红的无知，是中国NC文化 的最没教养的表演。 　　当然,像这样SB的地方还有很多很多.简直惨不忍睹. 　　　　九，黛玉葬花吟拍成了白骨精的葬花词。 　　　　电视画面背景古树参天，几棵人工塑料桃树下撒了满地塑料花瓣，然后一声声 凄厉的阴曹地鬼的女高音唱起葬花吟。如果不是字幕显示了葬花吟的歌词，还真以为来 到了白骨精吃人妖精的洞穴。肆意渲染的大波段女高音尖叫颤音让人听了毛骨悚然，双 脚打颤。 　　　　恭喜，她用四年时间无耻恶搞红楼梦，当我看到她把葬花吟拍成白骨精词的时 候，我就再也控制不住我心中的愤怒！！！ 　　　　十，大结局阉割了宝黛爱情的思想灵魂。 　　　　高鹗的后四十回历史早有定论：狗续貂尾。除了在安排宝黛爱情的悲剧结局那 一回写的较为成功外，其余无论是思想还是艺术和曹雪芹原着相比，简直就一垃圾。宝 黛爱情的核心思想基础在前八十回已经写的再清楚不过：因为林妹妹从来不说哪些读书 博取功名的混账话！这是整部红楼的反封建叛逆精神和它所体现的现代价值和人文风骨 。可笑的是口口声声标榜要终于原着精神的李少红，在大肆砍杀篡和改原着前八十回思 想艺术的同时，却对高鹗宝玉中榜，贾府中兴这一严重违背曹雪芹思想精髓的情节原封 不动搬上电视。 　　　　请问李少红你读过红楼梦吗？你明白曹雪芹之所以伟大，是因为他的叛逆人格 真真是通往现代文明的 --

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