「作诗」这件事情，在红楼梦当中有着异常重要的特殊地位。 不像一般小说所常见的，诗词是为了推动情节、营造情感等目 的而穿插。在红楼梦一书中，「作诗」本身，往往就是目的。 对於大观园的小儿女而言，作诗在他们生命中，不仅是交际、 也不仅消闲，更是在迈向命定毁灭前宣泄绝望无力感的唯一出 口。 但是书中有一个人，不仅如此。她几乎是为诗而生，为诗而活 。写诗在她，是一个熠熠发光的灯塔，是一个近乎与存在划上 等号，占据了至高地位的无上圣殿。 是的，我谈的是香菱。 红楼梦中几乎人皆有诗。王熙凤有诗，「一夜北风紧」，粗野 不文，铿锵肃杀，是男子之诗。贾雨村有诗「天上一轮才捧出 ，人间万户仰头看。」，枭雄之诗。 而大观园中，更是无处不诗。「好风凭借力，送我上青云」， 是宝钗的诗。宝钗是个完人，面面俱到，无所不能，这样的人 ，要说它觊觎宝二奶奶的位置，我实在是为她抱屈。宝钗这人 的才性，是该当母仪天下，统御六宫的。这样的人，困在贾府 这个浅滩，她只能作诗。 「玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂」，是探春的诗。探春有 才，有志，但更有难能可贵的是，甩了嬷嬷一耳光的她，更有 纯洁的真性情。 「却喜诗人吟不倦，肯令寂寞度朝昏。」，是湘云的诗，她率 性天真，烂漫豪爽，是口中茹毛饮血，内里锦心绣口的才子。 这样的人，若是男人，应当是李青莲一般人物。 宝琴更大气，一出手就是十首好诗。 「寒潭渡鹤影，冷月葬诗魂」，这是黛玉的诗，她是红楼一书 中的诗仙。 这麽多的诗人，要说才华最高的，有人说是黛玉，也有人说是 宝钗，或是宝琴。但水晶为体、诗词铸心的天生诗人，莫过於 黛玉。她只为艺术而活，对於和艺术无关的一切世俗，轻蔑之 至。和妙玉的矫情和故作姿态不同，黛玉是艺术女神，在她眼 里，只有艺术，而没有对阶级的崇拜或迷信。人情世故，她不 是不懂，是不屑。但她的不屑不出自身份，只出自艺术天份的 有无。因此全书，黛玉最轻贱者，刘姥姥；黛玉最敬重者，宝 钗；黛玉最垂青者，香菱。 香菱，本名英莲，富商甄士隐之女。甄士隐其人乐施好善，又 不好张扬，谦逊自守，明哲保身。这样的人，理应离灾祸最远 ，但这个世界就是这麽没道理，甄士隐一生谨慎，偏偏命运多 舛；贾雨村天性贪酷无情，终究平步青云。 有些人，是不该来这个不堪的世界的，因为在没道理的世界里 ，好人什麽都做不得主，只能任风抛柳絮，雨打浮萍。於是「 有命无运、累及父母」的香菱，被迫跟了薛蟠，做了小。 香菱是红楼梦一书中，最完美的传统女性形象。传统上，女人 该有的，德言容工，她全有了，而女人不该有的，她也一项不 多。 她没有宝钗过於成熟的智慧与过於完美的才能，让男人自惭形 秽；她没有袭人的野心，更没有晴雯的脾气。小家碧玉，宜室 宜家，这是所有平凡男人梦寐以求的完美伴侣。平凡男人不想 供一个天仙招嫉，也不想奉一尊皇后在家中徒让自己自轻自贱 。平凡人如你我，梦想的就是香菱一样的女人。 就像倪匡说，金庸十四部书，最可爱者，莫过双儿。 因而，脂砚斋说她：「细想香菱之为人也，根基不让迎探，容 貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平。 」 偏偏，世间最不懂得什麽叫可爱的，就是薛蟠。薛蟠不是坏人 ，只是一个粗人，他也有诗。他的诗是： 「女儿悲，嫁了个男人是乌龟。 　女儿愁，绣房窜出个大马猴。 　女儿喜，洞房花烛朝慵起。 　女儿乐，一根鸡巴往里戳。」 命，让香菱有着女人所有的美好；运，则让这个晶莹玲珑的珍 珠，在泥途脏污粉碎。 香菱的一生，就是无尽的受难，可是她哀而不伤，挫而不折， 她无怨无悔、逆来顺受。这是她的美好，也是她的悲哀。命运 连翻倾轧而来，好不容易，香菱终於挨了下来，一点一点地， 努力地守住了，然後下一波更无情的摧残，随之而来。 红楼梦里面，那麽多女子，没有一个苦过香菱。而红楼梦里面 ，那麽多女子，也几乎没有人有香菱，那麽样的美好，她们都 有缺点，连宝钗都有缺点，但是香菱没有缺点。 香菱，如果你不是香菱，该有多好？如果你是个平凡女子，蠢 一点、笨一点、呆一点，丑一点，薛蟠不会看上你，就算看上 你，就算折磨你，你不要那麽聪明，那麽蕙质兰心，是不是会 比较不苦一点？但你都忍了下来，而且你的忍耐，并不是不知 不觉，而是用最娇嫩敏感的心灵，去迎接最酷寒暴烈的冰雹。 至不济，如果你会咒诅，会生气，你可以拔剑做尤三姐，轰轰 烈烈，图个痛快，但你没有，你默默地忍了下来。 你的人生，几乎是一个纯然的悲剧，除了诗。是的，除了诗。 除了早已忘却的童年，你真正快乐的时光，真正有光彩的时刻 ，只有那短短地几天。你一生苦难压下的才华与热情，毫无保 留地浇铸在诗的时刻，那瞬间的你，光芒万丈。 你是诗的天才。一生与诗无缘，只在弱肉强食的残酷世间，与 豺狼虎豹爪下求生，没有回忆、没有父母，最後连名字都保不 住。这样的人，居然是个诗人！这是多麽悲哀，又多麽无奈的 事！ 香菱，香菱，香菱，世路险阻，红颜薄命，你何苦用一颗七窍 玲珑心，淌这汪浑水泥淖？ 痴呆蠢笨，无知无觉，不才是聪明的法子吗？ 若是你临死前，回首往事，不过几个不堪的秋。你恨吗？你後 悔吗？你留恋吗？你遗憾吗？ 你会不会哀叹薛蟠的横暴；诅咒夏金桂的心狠手辣？你会不会 遗憾自己命苦，没尝过人世的美好？你会不会後悔，当初没有 跟着那个老和尚去？ 不，你不会的，我相信，在回光返照的那一刻，你想的不是这 些主宰你生命的阴惨幽暗，它们离你的生命很近，但离你的灵 魂很远，你的眼光从不停留在这些地方。 你应该会想起的，是一个雾蒙蒙的夜，一向节俭的你奢侈地燃 起一盏灯，两手颤抖地捧着书页，那是林姑娘借你的王摩诘。 你应该会想起，在天未明的清晨，你脚步细碎地在小路上跑， 露珠湿了你的裤脚，你没注意，因为你忙着吹乾纸上的墨渍， 然後站在潇湘馆前，盯着竹子，痴痴的守候。 你一定会想起，冷傲孤峭，高不可攀的林姑娘，说：「香菱， 你也是个诗人了。」 人生走一遭，为的，不过这一句。 古代人维京人相信，英勇牺牲的战士死後会被女武神垂怜，送 到不朽的英灵殿，享永恒的至福。而我相信，即使你的人生总 是蒙尘，但你曾燃烧过，光亮过，然後，林姑娘许你这个卑贱 不堪的苦命人「诗人」两字，不枉了。 甄士隐有诗，他写了好了歌，他在一切的开始，就预言一切的 结束，是书中第一个悟道之人。他也因诗结识贾雨村，入了滚 滚红尘。 甄英莲，你也有诗，你是书中唯一一个，以诗证道的人。 诗不是你生命中偶然的吉光片羽，而是你灾难人生中，唯一的 灯塔与目的。是你熬了一生的苦，酿那一口的甜。 存在先於本质，这是永恒的悲剧。但你存在的漫长折磨，都是 为了那一刻存在。 然後，我们就知道为什麽早夭的李贺，愿意呕心沥血，换一句诗。 为什麽自杀的梵谷，要画出迷离火热的麦田与向日葵。 为什麽短命的樋口一叶，在恪血之际，仍要写着小说。 为什麽风华绝代，惊才绝艳的曹沾，要写下红楼梦。 为什麽人们梦想，天鹅垂死前，不会悲鸣也不挣扎 扎，而是唱出最美的歌。 这是一种尊严，是一种对命运与时光的残酷，不屈的昂然姿态。 「精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆?」 十年辛苦成一书，这满纸的荒唐言，是曹公对诗，最悲壮哀戚， 最缠绵入骨的痴迷爱恋。 -- http://nightlight.pixnet.net/blog 乃赖的部落格，恳切盼望您的赏光。 --

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