之前看红楼都是跳着看的，因为嫌太厚了，不耐烦看。 大约一个月前把它当睡前书，没想到看出兴味来， 於是趁着这个春节假期把红楼梦匆匆看过，大致上120回整本粗略阅过一回了。 看完之後有点後悔没早点看完，这次连续看下来体会到何谓狗尾续貂。 我知道有一种说法是後四十回并非他人後补的，但看过之後我认为应该是他人写的。 到後面主要人物的性格有点怪怪的，而且有些应该会再利用到的线断了。 印象比较深刻的： 1.黛玉死前大叫宝玉，她绝不可能这样子的。 2.在第108回湘云道：「…琏二嫂子，连模样儿都改了，说话也不伶俐了…」 我觉得是补写者也自知写不出凤姐本色而借湘云之口如此说明。 因此刚看完的时候我很不满足，我知道原本的设定宝玉出家的可能性很高， 但是其他的人应该不是这样子的。 这就像张雨生死得太早一样，世界因为有他们而更精采， 但是为什麽要在光芒还没完全展露的时候就落幕了呢？ 现在正在看张爱玲的红楼梦魇，这本书的对象是对红楼很熟的人， 而且她参照了许多版本，因此我还不是很看得懂，跳着看。 有些地方很有意思，比如说指出红楼其实一直不停的前前後後修改， 而且有的人物是後面才添加的，我之前一点都没有设想到有这个可能。 但是既然可能经过十几二十几年的修改，我倒是认为结局应该已经有文字了， 至少有个大纲，可能因为惧祸之类的因素而不拿出来。 不是这样的话我不懂为什麽他不把精力放在之後的故事， 而是一直不停的修改之前已经写好的部份。 红楼梦魇最後有提到这种版本的结局与可能性的分析， 粗略阅过之後我的心情就有如在序里， 张说道：「现在心平了些，因为多少满足了一部分的好奇心。」 写小说的大忌之一就是底牌太早掀出来，但是红楼写法很妙， 在第五回之前就刷刷刷的丢出12张底牌，之後还不时掀几张出来。 就像考试open book，敢让你看就是因为不怕你看，曹公很聪明的使用了谶谣。 这种谶谣文字每次看了都毛骨悚然的，因为它很神秘，而且往往预言的都是祸事， 当然，很多谶谣是假的，例如「莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿」， 一看就知道是假的。但曹公还是很成功的让我害怕了。 一次一次不祥的预言就像是一群妖魔鬼怪笼罩在大观园的四周步步逼近， 而他们浑然不知，歌照唱舞照跳。 身为一位读者，我们能够去细细体会小说的意旨， 但是对於我们的人生呢？我们连谶谣都没有。 红楼就是一部人生的谶谣，生而为人，不免悲欢离合， 但身处其中我们又能看破多少事呢？ 我很欣赏曹公并没有很强烈的批判故事中的角色(我们先丢开後四十回吧…唉…)， 尤其是某些角色是有所本的状况之下， 小说作家是人当然会有他的感情，但是在笔下不应该批判故事角色。 这故事并没有发展成肥皂剧，连贾瑞这个色鬼的死还精心设计了一个宝镜道具。 网路上有人说晴雯死在曹公手里很幸福，贾瑞更是。 这是非常难得的，毕竟他的年代并不像现在资讯如此快速流通， 我们现在很容易看到世界各国的名家如何说故事的， 在那个连黛玉的外貌被说是像戏子而大怒的年代， 故事可说是被过分的贬抑，而创作故事的技巧想必更为社会大众所看低， 在这样的情况下，居然能够创作出这样的作品，我只能说天才了， 不但如此，他能够花很长的时间在这部书上，真的是有话要说。 托言女娲补天遗落的石头去人世游历一遭的纪录也是绝妙， 虽说谦称是多余的无才顽石，但事实是暗喻放对位置的话… 可惜曹公生不逢时，现在有电脑又没文字狱， 以他一支笔不知道可以写尽多少人世风华， 但是又若他生在现代，写得出这样的小说吗？ -- 为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生； 无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。 冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。 欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。 看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真乾净。 --

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