我记得小时候看香菱学诗 与刘老老游大观园时 黛玉说"我最讨厌李义山的诗 只喜欢他这一句留得残荷听雨声" 那时候我心里有个疑问 "为什麽陆游的句子不好?" "李义山的诗只有这句好?" 後来自从看了钱穆 <<中国文学论丛>>里的<谈诗> 才恍然大悟 我在这里真心推荐大家去图书馆借来看全文或买一本来收藏(看完绝对值回票价) 我现在先把网路检索到的其中一段贴上来 再来写我对香菱诗作进步的看法 以下是节录自 钱穆先生的文章 今天我讲一点关於"诗"的问题。最近偶然看《红楼梦》有一段话， 现在拿来做我讲这问题的开始。林黛玉讲到陆放翁的两句诗： 重帘不卷留香久， 古砚微凹聚墨多。 有个丫鬟很喜欢这一联，去问林黛玉。黛玉说："这种诗千万不能学。学 作这样的诗，你就不会作诗了。"下面她告诉那丫鬟学诗的方法。她说： "你应当读王摩诘、杜甫、李白跟陶渊明的诗，每一家读几十首，或是一 两百首。得了了解以後，就会懂得作诗了。"这一段话讲得很有意思。 放翁这两句诗，对得很工整，其实则只是字面上的堆砌，而背後没有 人。若说它完全没有人，也不尽然，到底该有个人在里面。这个人，在书 房里烧了一炉香，帘子不挂起来，香就不出去了。他在那里写字，或作诗， 有很好的砚台，磨了墨，还没用。则是此诗背後原是有一人，但这人却叫 甚?人来当都可，因此人不见有意境，不见有情趣。无意境，无情趣，就 算有此人，也只是个俗人。仅有人买一件古玩，烧一炉香，自己以?很高 雅，其实还是俗。因?在这环境中，换进别一个人来，不见有什?不同， 这就算做俗，至於高雅的人则不然。应有他一番特殊的情趣和意境。 此刻先拿黛玉所举三人王维、杜甫、李白来说，他们恰巧代表了三种 性格，也代表了三派学问。王摩诘是释，是禅宗；李是道，是老庄；杜是 儒，是孔孟。《红楼梦》作者，或是钞袭王渔洋以摩诘?"诗佛"，太白 ?"诗仙"，杜甫?"诗圣"的说法，故特举此三人。摩诘诗极富禅味。 禅宗常讲"无我、无住、无着"。所以後来人论诗，主张要"不着一字， 尽得风流"。但作诗怎能不着一字，又怎能"不着一字"而"尽得风流" 呢？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.168.143.190