作者HuYong (ChinaRen)
看板Redology
标题Re: 红楼夺目红-甄、贾二玉 (作者:周汝昌)
时间Mon Aug 15 01:10:16 2005
老周的这本书已经被批到不行了
你仔细看看里面对弄瓦的解释就知道为什麽了
我感觉周现在已经走进了一个死胡同
不过他对曹雪芹的身世考证非常的漂亮
我曾在一本书上看见他写的曹雪芹家世生平考证
没有写完只写到了曹雪芹的祖父曹寅
那才叫赞
等我有精神了再去图书馆把那书翻出来copy到版面上给大家共享﹕)
※ 引述《summercool (夏天)》之铭言:
: 这是在简体字书店里找到的一本书,觉得他的论点很神妙,
: 对岸对红学的考据已经精到个人觉得很不可思议的地步
: 包括黛玉的五美吟是影射前五钗,暗示她们的命运等等
: 这一篇是论甄、贾二玉,我照着书一字一字打上来,
: 如果版主认为有版权问题的话就删了吧 谢谢
: (关於这一文在书中还有引伸一文:关於木石前盟是谁和谁
: 但是由於周汝昌似乎是湘云派的,所以那篇文章虽然成理,但有点牵强
: 有版友想看的话我再打上来)
: 以下为正文:
: 很多人以为书中有甄、贾两个宝玉,面貌、性情等等,一概相像,乃是作者的一种分身
: 手法,本即一人而已,并无两个,这种看法对不对?值得评量。
: 再一个普遍的理解就是把绦珠草感恩还泪的对象「神瑛」派给了贾宝玉,都无疑词。
: 这儿问题实际上太大了。
: 第一,大石炼後虽说「灵性已通」,但它一动不能动,向二仙施礼也不能,特有道歉之言,
: 。那它在二仙「大施幻术」化为美玉之前,并未有任何经历情节,如何它又会变成神瑛
: 侍者,而且还日日在灵河岸上游走呢?
: 这是根本讲不通的!
: 第二,僧道二仙的话,明确说的是绦珠原随神瑛降世为人,拟将一生眼泪作为酬报,
: 故谓之有一干「情鬼」将要下凡入世,趁此良机,将石头「夹带於中」,令它也去
: 享受一番人生滋味。
: 这一场新奇的情案主角是绦珠与神瑛!而石头只不过是趁隙混入的一名夹带人物,
: 它怎麽会「就是」神瑛呢?
: 有人定会申理,说黛玉初入荣府,宝玉一见她立即说是好生面善,如「久别重逢」一般,
: 这正是二人前盟的例证。
: 要知道,石头经「挂了号」,真到下凡时,是混在人家「一干情鬼」之中的,它不但
: 见过绦珠和神瑛,而且还偷了神瑛的形貌--因为,大石本来不具有人之体状,僧道只把它
: 幻为美玉,也不曾赋予他人的仪表。石头实际上是效法了神瑛的一切外秀内美。
: 绦珠入世成了黛玉,神瑛下凡成了甄宝玉,二人投在一处,而绦珠错认了恩人,以为石头
: 是神瑛,难以审辨「甄」「贾」了。
: 这就是双层的命运悲剧,一则「乱点」了鸳鸯,不会有相逢之机会,二则石头和绦珠又本
: 无施予和酬债的缘分,所以两边都是不幸的结局。
: 但这又绝对不是说石头、绦珠的感情是假的,他(她)既会处於一处,情缘就成了真诚的
: 相敬而互怜的关系,这种微妙的错觉与真相,二人并无法得知。是到了最後,尘世情缘已
: 满,应复归本位时,这才由僧道二仙为之点醒说破。当此之际,二人如当雷轰电挚、如梦
: 之觉,如误之愧,然而悲喜交加的心中,又不悔不忏,仍以至情厚意各自达诚申信,
: 这就是甄、玉的精神意义。
: 完
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