※ 引述《Bulbulin (不同的鼓声)》之铭言： : 我倒是认为， : 宝钗在大部份的情况下， : 应该都是快乐的！ : 人有百百种， : 对不同人来说，不见得要恣意任性才叫快乐啊！ 我同意这种说法。 : 对薛宝钗而言， : 实践一个自我规画所得的成就感会是她快乐的来源。(这话说来就很像魔羯座的人) ~~~~~~~~ 与其说是自我规划，不如说是她服膺的价值体系。 也就是扮演好一个心中的道德系统所建构的理想角色。 : 我原先也以为她只是一个极度谨守礼教的人， : 谨守到失去自我。 这就可能要看，自我的定义是什麽？ 自我不一定只包含自由，理想，爱情，有的时候，压抑，和现实的妥协， 以及对规范的遵守一样是来自自我的。道德的我和慾望的我都是我，不是吗？ 虽然也许在生成的时间上，慾望的我更原始，道德的我比较晚生成。 可是这两者对一个人的平衡与完整都是同样重要的。 如果这两者失衡，我相信这个人的人生一定很容易成为悲剧。 : 读了许多遍红楼梦之後， : 发现薛宝钗其实是在了解许多事理因果後， : 类似看穿事事物物，才有这样超脱冰冷的表现。 : 脂评中提到宝钗「为博知所误」，真是这样啊！ 我比较质疑一个皇商少女如何能有这麽深的城府与如此洞悉人性和娴熟於 人情事故的超龄表现。理论上富贵家族的孩子多半是不知人间疾苦的居多 吧！ 皇商少女，需要处理什麽复杂的人际关系吗？ 当然，後天的教育是会有影响的。宝钗小时候受的教育一定相当惊人， 能把一个单纯的小孩栽培成这样。 真想了解薛家的家教是怎麽回事。(怎麽兄妹差这麽多) 至於超脱冰冷，与其真的是了悟，我倒是觉得比较像是内化了某种以压抑 人欲为目的的价值观之後自然的表现。 了悟这种辞汇，好像通常拿来形容，出家的宝玉的那种心理状态。 恕剪...剪剪剪 : 宝钗的另一自我实现， : 就是成为群芳之冠。 : 和黛玉一样，宝钗自视甚高， : 对於「蘅芜君」这样的封号当之无愧。 : 身为王者的最高境界就是人人臣服，而且是心甘情愿的。 : 宝钗想做的每一件事都达得到， : 这样怎会不快乐呢？ 如果真要找，我觉得宝钗不快乐的可能有两个。 一个是薛家(娘家)/贾家(夫家)之败，一个是得不到宝玉的爱。 前者虽然不能说是宝钗的错。但对她的道德体系来说，无法齐家， 就是一种失败。 後者来说，我其实很想知道，宝钗的内心，对於爱情，这种最可能挑战 甚至颠覆一个人的原来内在设定的强大力量到底是用什麽态度来面对。 一样是视作应该去的人欲，是五伦之一，是纲常，是法纪。 还是她能在这样的关系中洞悉到她一直长期压抑的某种东西。 可是，就算她发现了，她选择的依旧还是压抑的路子吧！ 毕竟，扑蝶以及绣鸳鸯几个章节都透露出宝钗的情不自禁。 她应该是爱宝玉的。 一个在什麽地方都保持着这麽完美的女性最後却得不到爱情。 内在最服膺的价值和内在最强烈的慾望是冲突的。这真是一个悲剧呀！ : 就只一点一直无法达成吧， : 贾宝玉太不在意物质世界了， : 所以这个人一直无法收服， : 成为终生之憾。 --

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