最近有个新闻，提到一个老师暴打学生，边打还边骂”这就是没爸爸的孩子” 我不知道大家看到这则新闻怎麽想 就表面来看，老师错了 但若引入经验，会觉得老师可能委屈已久，事情不单纯 当然，专业的老师们还是可以把自己的同理心控制一下 不是说”可以体谅这个老师，所以他没有错” 而是”打人就是错了；但也许他有他的理由” 双方立场都想过一遍 我觉得，我碰到这样的老师是比较多一点 单亲，的确很多麻烦 一个不小心，可怜之人必有可恨之处，也可以用在这里 因为可恨所以动手了；对的人，突然就变错的人了 回想起我小学时的经验，有些家长把孩子托给学校 家长教育程度不高，老师强调这点，说： “他们还拜托我，有需要就打，不用客气” 顺便又补上一句：自己的孩子自己不教，都丢给学校 这样的家庭（家长）常是自己也有问题 因为整个过程不是在办公室完成 家长拎着孩子拜托老师打，这件事是在全班同学面前 所以我们也都支持老师的论点 但我出社会後，又有不同看法了 家长自己不教，是因为自己是弱势家庭了 给不了孩子什麽；其实能给孩子最多的就是靠爸啊！ 想想，有些家长收入不高，国语也不标准 但他们有偷有抢吗？没有认真工作吗？ 如果说打拼一辈子还是不能给孩子翻身 那把孩子给别人教时，是不是会想说：就全交给你了 这件事，要孩子家长负起责任这件事 我会觉得，如果台湾不能断绝权贵世袭 那我们根本没资格去责怪弱势家庭了 （除非是大人喝酒赌博，自己不自爱那种） 但，如果家长知道，交给老师打骂後 孩子还是不脱奴隶的身份 （就算你读到硕士也还是22k啦） 那家长会怎麽想 难不成这孩子生在我家就犯了罪 天生要挨打骂长大？ 去了解，会每个人都有故事 那应该怎麽做呢？ 我倒觉得：看我们有没有给他机会，他有没有把握机会 这是其中一个监别的点 当然，每个人心中那把尺不一样 不一样就不一样吧.. 这谈下去肯定是用说故事比赛来决胜负 再来提到，现实 现实就是，去承认结果，直接迎合赢家，总是最轻松的 比如有文章说，要加入赢者圈，不要和消耗你的人做朋友 （经典文章之一是讲一根稻草，在绑白菜时就有白菜的价格 重点不在稻草本身的价格，而在它处的场合;看似有道理但也让我厌恶 以这篇文章来看，那谁要做事？ 大家都努力去找可以攀附的机会了；这权贵还能不世袭？） 想想，我要努力找胜过我的人，然後对不如我的人不理不睬 那请问胜过我的人会不会理睬我？这不是一个矛盾吗？ 如果一个女人拿着这论点，只和远胜过自己的人交往 或者丢出一句话：我也会累，我不是神 那男人不会累？男人是神？我当然听了很厌恶 （请问我这算不算仇女言论？） 想了想，我找到一个平衡点： 人生，是现实的，我无法阻止你去追求 但你不要嚷嚷，不要看不起人 大家都是努力的活着 所谓”可怜之人必有可恨之处”，这句话，你可以用来解释一些现象 但完全不可以宣之於口做为指责之用 每个人，都在为自己负责，也都自作自受了 你有什麽立场？还是你指责完後有帮对方一把？有吗？ 它是用在说明，而不是用在指责 假设接受我这说法，再回顾一下你曾把这句子用在哪里 或许会有一些不同的想法 -- 轻声一叹 叹不尽伤感 默默的盼 盼望那迟来的缘 几许相见 加深我的爱恋 分秒不见 都使我相思绵绵 天天的等 夜夜的盼 虚度了多少 落叶的秋天 常听你消息 就像在眼前 仔细的看一看 你却远在天边 默问苍天 何时了我心愿 对你情感 长留在岁岁年年 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　－ 孙仪 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 60.251.197.63 ※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/RIPE_gender/M.1416212247.A.DAA.html ※ 编辑: HuangJC (60.251.197.63), 11/17/2014 16:24:54 所以板上某人，当他自怨自艾要别人帮他办活动时 我会电他 因为别人的活动他也没去报名参加 （如果他报名，但被拒绝，那我们再来同情他） 而我电他自有我的立场；我可是有邀请他的 这时我心中也是”可怜之人XXX”这句子 但诸位可曾见我宣之於口？ 就我自己的标准来说，我是有资格这麽说他了 我是舍不得 当他自己走出去时，我就挺他了 因为他已经为自己负责了 美女云云，我根本不会去酸 别忘了大家都是网友，对女生就是水水，美美这样喊 其实被喊的就真的很美吗？ 对吧，我们根本就不知道他口中的美女是不是很美 根本就不知道他是不是高攀 就算是高攀好了，请问追不到因而孤独 是他承受还是我们承受？ 既然报应不是应在我们身上，他是自作自受 那我有什麽立场说他什麽？ （当然，我也没立场说酸他的人什麽 所以我是找机会表达一下，如有冒犯尚望海涵） ※ 编辑: HuangJC (60.251.197.63), 11/17/2014 16:36:03 我是说，错的是学生的家长 ※ 编辑: HuangJC (60.251.197.63), 11/17/2014 19:09:51 寄我信箱，我用gg发誓不会公开你的信 你是老师就同理老师，那有什麽稀奇 最好是有单亲家长当老师 两种身份都有，让我们好好见识见识什麽叫中肯 当年我学姐自己是护士，送她母亲去医院，做最後的安宁照顾时 她对护士就有很多批评 大家知道现在医护也常说受到不平的对待：这也告，那也告，那谁要从事医护业？ 但我学姐自己亲人受到不良照顾时，批起护士就不手软了 这个妙，她有两种身份，听她讲才有趣.. ※ 编辑: HuangJC (60.251.197.63), 11/17/2014 19:16:34 那就得举证，或有伪证诬告罪了 ※ 编辑: HuangJC (60.251.197.63), 11/17/2014 19:36:53 如果是本来讲日文当官的家庭 突然官话变成国语呢？ 青山文哲，呵呵，这很好笑 但另一个实际的例子，我同学的爷爷，就是日据时代日本人的军官 老实说，当时的朝代就是日本，我不懂这有什麽错了 并不是当官就错，而是当官时做的事卑不卑鄙，以此来论段一个人的对错 比如写鸦片有益，呵呵 这想法，我不是现在才有的，但现在看到青山文哲这说法，真的颇有共鸣 据我同学的说法，他爷爷从本来的高人一等，突然变成下等 因为老人家已经学不会国语了 如果你家有台语为母语的长辈，学不会国语，多少会有共鸣 而'国语说不好，有腔调'是怎麽无形中成为'没水准的代名词'的？ 这不就突然输人一等？然後，要怎麽教育後代？ 识时务者为俊杰啊，要加入赢者圈啊 所以就努力的读这些书 这不就是把孩子丢给别人教吗？ 要说这些人总是找轻松的工作 我们不提现在变辛苦的公务员；就提以前那个改朝换代的时代 谁轻松，谁辛苦？谁可怜，谁可恨？ 可笑的是，我还认识一些老师，在怀念从前的时代： 家长会把孩子交给老师，说尽量打没关系（引申为以前很尊师重道） 现在都不尊重老师了，倒是直升机家长较多 嗯，我不觉得家长有变啊；变的是形势 从前，非得把自己孩子洗个脑 现在不必了，反而是读死书的没出路 （难道还要政府介入，凡学历多高一定封官吗？） 那麽，既然靠爸是最好的出路，爸怎能不站出来，早早竞争呢？ 明白这些後，突然觉得这就归类为家长有问题 是不是也太笼统了？ 会不会是整个政治的形势呢？ 就算我们要说识时务者为俊杰好了 失势的人是哪里可恨了？ （有做坏事所以失势，是有大快人心啦 要不然只不过是潮起潮落，非战之罪啊） 试想像未来如果中共打下台湾 理工科因为属於技能，还可以延用 但资格体系的学历一概不承认；全都被中共安插的人事取代 （就好像以前师范生就是可以当老师，不开放教育学分 中共如果有自己的师范，一概不承认台湾教育学分呢？） 然後台湾的'知识份子'们，又急着把孩子送去大陆的大学拿学历 也对老师说：都交给你们了（不然自己教吗？这明明不是知识，只是要去取得资格） 是不是一定要交换过这种立场，才能有同理心了解这一切呢？ ※ 编辑: HuangJC (175.180.127.76), 11/18/2014 00:20:40 我爸曾想了解我们的教育 但他只要拿起课本，就会咒骂'欺骗社会' 放下课本後还会丢下一句'好好读书' 你说矛不矛盾？ 但他只能这样，这叫儿孙自有儿孙福 你要叫他念那堆课本监督我们的功课，不是要叫他早点中风？ 技能类的东西可以；或者说，国字怎麽写，也没问题 再说我哥，当了三个社长， 当年全校象棋比赛得名时，老爸也没高兴 反而骂他锋芒太露 这是怎样的心态？ 所以说有那麽一群人，喜欢学医，把最高分冲成医学院 因为那是'技能'类的顶尖 可为什麽不是从政？ 有那麽一群人，家训就是回避政治，这麽明显，难不成是我掰的啊！ 虽然说，只要有能力，环境的逆境也可以突破 （好像我爸家里失去所有农地，但他又考上公务员可以养家活口） 但人总是有通才，偏才的差别 万一就是突破不了，你要说失败者比其他运气好的得势者不努力或可恨 唉唷，这已经不是同理不同理的问题了 这叫棒打落水狗啊～～ 老爸七十了，当我对他说'识时务者为俊杰，不然你也不会忍着在国民党党营企业工作' 他苦笑说：当年我就是想不开，所以没入（国民）党 呵呵，我们当然知道入党可以好很多 民进党一堆入过国民党，这就是时势比人强 一个好的政客（而不是政治家），他当然要有商人的性格 如果他骨气太硬，不能随时势变化，他算什麽政客？ 到我们这代，学生时骂国民党但当兵前先入个党的也不少 没必要拿自己的骨气和时势硬碰硬；大家看开很多了 但是棒打落水狗，我做不来 我同学爷爷是日本军官，我同学一样穿过联考体制又爬上来 是的，人才不会被筛掉；反正只要死背就不是障碍 但要他认同这一套？抱歉，他也不服气 不就是幸好他还能背，但他爷爷是改不了了 每个人能力不同，不是都可以通过这个筛选的 没这能力的算可恨？我们都不会服.. ※ 编辑: HuangJC (175.180.127.76), 11/18/2014 02:20:29 我只是举个特例说明得势的未必不可恨 失势的可怜但未必可恨 但，毕竟是特例 如果是不长进，赌博或喝酒，那就真的有问题 而特例与否，另一个可以讨论的是：机率有多高 有多少人是失势而失意，有多少人是自己懒散不长进 不可诲言的，以前是蛮多人失意的 当时代的震荡一来，就有很多人会被抖落 三十年河东三十年河西 扯远一点来说，有句话叫’救急不救穷’ 就是说，如果你一直爬不起来，朋友也不可能救你一辈子 世间扶起不扶倒 人情像纸张张薄 一个人有在振作，但没有好结果 是要用结果论来论断他吗？ 当然有人能通过考验 但就可以反过来说，没通过考验的都是活该？ 与其这样怎不承认自己的现实，只是不想被失败者拖垮而已 在可见的未来，中共吃下台湾时，台湾会有很多挣扎，失败者 抢先媚共取得好处的要打台湾残部的落水狗？说这些人有可恨之处？ 顶新卖黑油赚台湾人钱，鳄鱼返乡，如果没被揭穿 到现在，台湾人还一边吃屍油，一边嫌自己不长进，有可恨之处？ 如果没看到确切不长进之处就引用这句话 那其实是笑贫不笑娼才对 只要成功，不管怎麽成功的，你就巴着他 只要失败，不管怎麽失败的，你就鄙视他 那该引用的不是’笑贫不笑娼’吗？ 网友曾给个神结论：中国人没有光荣的胜利这种传统 虽败犹荣说说而已，太以结果论英雄 在彩虹桥的彼端，有那个脸与祖灵相会？ ※ 编辑: HuangJC (60.251.197.63), 11/18/2014 10:42:16 这是可恨没错；但这种可恨的角度不太一样 想像一下，如果有人指责你”可怜之人XXXXX” 那你是哪里可恨？答案是：我可恨就在我还在听你废话 是这样吗？ （台湾人是可恨在买贪小便宜？没啊，那些油并不便宜 是可恨在没有绝对的力量来灭顶） 就好像欺负人的说：你该检讨检讨为什麽都你被欺负 答案是我有可恨之处？ 也许答案是我太瘦弱，如果我够强就是你被我打了 这种可恨的角度和’你有什麽没做好该检讨’是不一样的 终究，这是一句用来解释现象的句子 而不是一句定律，引用失当的人所在多有 就好像邪不胜正，所以如果正义被打败了，那它其实是邪恶的 胜者为王，同时胜者也成为正义的一方？ 这种不叫道德，叫功利 这样振振有词的引用成语真是让人鄙视 它有一堆超精采的传说 包括____不小心跌入锅炉，但为了 costdown 也没停机就继续煮下去了 ※ 编辑: HuangJC (60.251.197.63), 11/19/2014 16:57:56