有没有遇过这种经验，在填写问卷时被要求评估自己是属於什麽阶层？这种评量方 式在很久以前有出现过，或者有学术研究用途时才会使用，但现在若要测这题，大 多从薪资收入、房产、有无汽车及它们是落在什麽数值范围内等转换成量表系数， 依据处理後的整体数据，经比较才加以划分及定义．因为从字面感观上，大家都会 填选自己是中产阶级，然而同样的阶级中，收入很可能天差地远，所以这个结果是 不够精确且低效度的． 中央研究院所做的社会阶级分析标准，和美国时代杂志做出来的结果是有差异的． 在中研院的调查中若被划为是中产阶级的低标群，在时代杂志的调查结果中，很可 能是属於劳工阶层．但不管怎样，「中产阶级」这四个字听起来就很舒服，不亢不 卑，怎样都比「劳工」来得强． 社会阶层是无法明确及仔细划分的．劳工一辞指涉的是职业属性，在台湾，政府用 的是「低收入」阶层．我在三峡山区做问卷调查时发现，许多农民的月收入达到八 万元以上，虽然从事农务，但生活物价远低於台北市．而在台北市生活的人，虽然 不是从事劳务工作，但低收入及承担较高的物价，却让它们在整体评量上更符合劳 工阶层的特徵． 什麽叫劳工？简单讲就是利用体力劳作换取薪资报酬的就业者．高劳动力、高风险 、高取代率及低报酬．用这个定义来看台湾社会，一堆大学毕业的职场新鲜人泰半 都符合，即便他们穿西装打领带配黑亮皮鞋，有些「跑业务」的人也算是在体力劳 作．台北区域的平均薪资二点三万至二点七万，比台北市的贫穷线一点四万只多出 一万元，这一万元缴了房租就没剩了，这些新鲜人几无经济剩余好累积． 没有办法累积经济剩余，这日子究竟要怎麽过？而且还要被要求笑逐颜开，感激有 机会得到这份微薄工资．老板在开玩笑，市场经济在开玩笑，国家政策也在开玩笑 ．透过与进入职场工作的学长姐和朋友们的交流，然後上网看别人的工作日志，到 ptt 的工作板看网友的工作经验分享，那整个气氛低迷、消极与悲观到让人看不到 未来有希望． 我回想在马来西亚（柔佛州新山市）的生活经验．能够购置房子与汽车的人，大部 份都通勤到新加坡工作赚取双倍的汇率回到马来西亚消费．要是没有优秀到可以在 本地获取高报酬的工作，在没有父母长辈的帮助下是不可能购置房产与汽车的，组 织家庭的新人大多在经济上接受父母的协助到某个程度，能够彻底靠自己，至少靠 夫妻两人的能力办到这一些，极为少数．只有一个例外，就是在新加坡工作． 新加坡的就业机会与待遇比台湾好，而马来西亚的物价比台湾低，在我家乡的生活 ，某个程度来说是比在台湾还要好的．这让我的家乡弥漫着一股安逸的气氛，只要 想办法到新加坡工作，人生就会有保障．但人们不知道，市场经济的结构会改变， 这廿多年来是没什麽大事发生，但不代表未来依旧如此．我认为最可怕的是，这种 种已经成为一种让家乡人们乐於接受的「人生剧本」，人们不会再思考其他的可能 性． 时代在变迁，社会也在变迁．我的直觉告诉我，过去的思考方式已渐渐失效了，它 无法帮助我面对这种种的变迁．想办法在本地工作赚大钱当老板，不然就到新加坡 工作存钱，买屋子汽车娶老婆生孩子（男性观点），这样的人生剧本还是有效，可 就算有效，这样的生活方式还是有很大的机会被不曾间断的变迁所刷下来，而我这 一代就可以碰到．抱持这个人生剧本的人们所繁衍的下一代，在我看来就像是在复 制贫穷． 组织家庭及生育子女，稀释了经济资源．机会成本的观念，这些被稀释的资源可以 投资在自己的教育上，因为社会科学的研究证实，教育年数影响薪资收入．这也是 为何现代人越来越迟婚的原因之一，当马来西亚人忙着在廿五岁结婚生子时，台湾 人直至廿六七岁完成研究所教育，并以更有效率的方式就业昇迁，累积财富．十年 後，以更稳定与坚固的经济实力去支撑原生家庭及自己的家庭，并在很大程度上保 障了自己职涯发展． 无论是在马来西亚或台湾，若无法成为金字塔顶端的那群，就势必得沦落在底下那 群．而大学以前的教育，是把人们训练成像生产线那样的产品，甚至是台湾的大学 教育，我有时都会有像是要把学生教育成「有接受过大学教育的高级劳工」这样的 感觉．资本家和中产阶级会提倡许多能对社会造成广泛的影响力的观点以维持阶级 利益，「不该奢望更多更好」「要知足」等这些观念，在我听来怎样都像是阴谋论 ，只要抱持这样的想法就会削弱力争上游的决心而甘於现状．教育也是一种将人们 形塑为劳工的工具，要是看不破这点，就会认同它，认为这一切都是理所当然，人 们会不满，但仍认为合理，即便不是，也无可奈何． 在家乡，在台湾，都没有人告诉我这些事情．这种事情太突兀及明显了，为何企业 老板和影视艺人会有超高收入，而他们之中收入排名之末的那个，其一年的收入还 超过几个人拼死拼活一辈子的毛收入加总．为何会有如此极端的差异存在？而人们 却视之为理所当然？有人住在豪华洋房（阳明山），而有人在新店溪旁搭违建木屋 （溪洲部落）；有人用三个小时的时间在新光三越买价值一百一十万的名牌手提包 ，而有人则得花半年的时间存与一个低价名牌包等价的大学注册费． 我是个看过人生百态的青年，我曾在马来西亚、新加坡和台湾的工厂工作过，我和 外劳一起住在极简陋的宿舍，吃过最难吃的白饭，吃冰冷的米糠，甚至在留学生涯 中山穷水尽到没有钱买饭吃而必须挨饿．只要少许的历练，就足以让我思考，这究 竟发生了什麽事情，而大家都认为这是理所当然再合理不过的？ 在台北市中山区生活的这几年，我的生活环境充斥着外商公司、金融服务业等上班 族．只要金融市场及经济发生急遽变化，整个周围的氛围都会改变，在这里生活所 感受到的是这种种变化所带来的直接冲击与压力，哪怕是极细微的变化．如果再加 上媒体炒作所带来的负面效应，就算没真的那麽糟糕也会觉得像是世界末日． 看着眼前一片风雨飘摇，我实在不想像这些人一样被搅进低阶层的悲惨处境中，得 面临失业，或过着还可以的生活，但心里又不踏实，除了做牛做马别无选择，没有 成就感的人生．马来西亚更惨，庸庸碌碌的人生，日复一日，年复一年，人生就这 样走到了尽头，感觉像在坐牢一样，生命变成一种禁锢，这岂是悲哀所能形容？ 逃，只要逃跑就有机会摆脱那一成不变的命运，结果逃到台湾更惨，简直走进死胡 同．接触社会学的知识以後，才知道，这是整个社会结构的问题，哪里是用逃就能 改变的事实．可至少台湾这一趟让我了解整个事情的来龙去脉，知道事情发生的症 结，就有机会去改善，既然已是困兽之斗，那就只好放手一搏． 马来西亚的马来精英推翻保守势力，推行新经济政策，让部份马来族群成为资产阶 级．而共产党透过文化大革命让底层的党员取代旧有的资本家与地方势力，欧洲近 一百年来的工会运动为工人阶级争取改善生活的机会．所以我也要走阶级斗争的路 线．可是阶级斗争必须动员可观的人力，而我连动员一只野狗都成问题．．．所以 ，我才说要突破劳工阶层，只让我自己突破并成为中产阶级，这就足够了．毕竟我 不是革命家，我是走资派，我采纳资本主义精神． 我有时真觉得自己像极了父亲，我的父亲将自己的人生丢到赌桌当筹码，而我则拿 自己的人生来赌那该死的生存机会．赌博是机率和排列组合，胜算怎样都比我高． 就算是输了，还有母亲可以供养他，而我要是输了，我的人生就玩完了，就这麽简 单．赌那微乎极微不切实际的机会，我跟父亲一样都是赌徒．可人生境遇至此，横 竖都是死，不把所有的筹码押在「生存」这一局，我也没有别的选择了．台湾这一 趟所求的，就是一个翻身的契机，用小筹码换大筹码，最後换取生存的机会，这就 是我的目的． 家乡有无数掌握政权的马来精英和掌握经济势力的华商，台湾大部份人的能力全远 在我之上，全世界．．．那就更不用说了．不管我心机再如何深沈，这一局是稳输 的．而我唯一能做的，也是我只需要做的，就是读书．读书不是人生的全部，但若 连并非人生全部的读书都做不好，那更甭提生存了．我的智慧所及，读书是造成一 连串改变发生的第一张骨牌，无论我的大学教育是如何收场，即使是失败也比在家 乡坐以待毙好，至少死也瞑目．这是我个人跟整个社会的阶级斗争，也是我人生的 战争，力挽人生狂澜，我独行而不悔． 像我这种人，最後只有两种下场．不是趴在地上接受命运的安排，就是坐在海边看 着夕阳发呆．我不是一个自大的人，我愿意向现实低头，但我不会放弃主导自己人 生的发展．这条路的尽头，是我的归宿，而我必须走过这一段才能印证自己的人生 价值． -- 所有的坚持 , 只为了一份理想.. --

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