※ 引述《trilvie (新鞋新希望)》之铭言： : 那天下午我们争论"弗"的韵部 : 我回去查古韵22部 : 果然是微部 而不是脂部！ : 哈哈 我记忆力应该没有你好啦 : 只是今年帮同学复习声韵 有重背过一下下 ￣▽￣ : ----------------------------------------------------------- : 不过天玓提出了一个很有趣的观察 : 为什麽墨子里写到"义"时 都写成"羛"呢？ : 而且是墨子特殊的用法？ : 那天我的解释是 "我""弗"对墨子来说应该是同音或近似音 : 所以可以拿来做声符的替代 : (芳敏姐出研究所考题最爱的题目？ XD) : 不过天玓认为 这两个音在古代相差很远 : 所以我们才讨论起这两个音的韵部 : 现在小结是：我--歌部、弗--微部 差两部 : 我是觉得旁旁转可以通 因为诗经里面有先例 : 天玓则是认为还是很远 不能通 : 这方面有分歧 :p 就暂时并存吧 : 不过－－我还想到方言的问题 : 韵书毕竟是中原雅音 然而 如果墨子使用特殊的方言呢？ : 那麽字面上的声母、韵母就算差很多 : 仍然要回到他所属的语言中去看才准确 : 而且 既然"羛"这个字只有墨子用 : 会不会它真的代表了一种很在地的方言用法呢？ : 说不定这个字可以用来解决墨子的籍贯问题！ @@ : 照天玓说 现在大陆还不确定墨子的籍贯 : 然而 如果能去做田野调查 : 找出哪个地方的方言"我""弗"两音相同相似 : 再配合现有的旁证 说不定就能确定墨子的籍贯了！！！ : (＊以上是我个人天马行空的胡乱推测＊) : anyway...... 希望有能人志士从这个角度去研究看看 : 如果真的写出了划时代重要的论文 XD : 请别忘了在後语部份提到天玓兄跟在下我 我们会很感动的！ XDD : (＊以上是我个人天马行空的胡乱建议＊) 我对语言文字一窍不通,几乎都还给老师了Y_________Y 只是看到这个问题觉得有趣 抱着闲聊的态度鬼扯一下吧~~ 除了形.音两方面去做探究外,不知道是否能从"思想"的角度去做补充? 我注意到的是:义这个字下面是"我",羛这个字下面是”弗” 墨子的核心思想是兼爱,他认为天下之大利在於天下人能兼相爱交相利 也就是他所谓"义",这个义指的是就是公利 他所谓的"义"指的是"公利" 从这个角度来看墨子精神是无我去私 而儒家讲的义利之辨,义是人路,是做身为一个人该做的事情 该做的事情是什麽呢?合乎道德仁义就是了 而儒家讲的道德是从亲亲而仁民,仁民而爱物去讲的 换言之就是推己及人,立足於人伦之情上去说的 从这个角度来看，墨家讲兼.儒家讲别 儒墨都强调义,思想意义却不同 或许墨家为了和儒家有所区别,而故意运用这个字 或许墨家认为儒家用”义”字,强调了由”我”而”人” 但墨家却不同，他的兼是要泯灭差别性的，所以他用下面是”弗”的”羛”字 以与儒家思想抗衡 但这并不表示羛这个字是墨家所创, 异体字形成自有其复杂的历史或地域因素 从语言文字的研究角度切入,可以探究义、羛这个两字相通的原因 但可能会引起一种质疑，即墨家为何不用较为通行的义字, 而要用比较生冷的羛字呢? 其实我也不是研究思想的,若有说错的地方还请多多包涵>///< --

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