星期六没想到还是很忙啊，盐酥鸡也是门大学问啊......XD 所以还是只能简单地回一下，请学姐多多包含......<(_ _)> ※ 引述《juicybear (御风而行泠然善也)》之铭言： : 转回来讲朱子的读书法， : 我以为就朱子读书法所具体呈显出来的内涵方法而言， : 其根基似乎就正在於求「本义」， : 或更精确地讲，求「圣人之道」。 : 否则，何以需把正文注解「成诵精熟」， : 而且还要「注中训释文意、事物、名义，发明经指，相穿纽处，一一认得」？ : 并且最重要的一点「如自己做出来底一般，方能玩味反覆，向上有透处」？ : 这确确实实是一种印证，而其背後的立场正在於本义＝天理＝圣人之道， : 此到了清儒就亦发显明了。（我以为，这点才真的是中国读书人一脉相承的地方？） : 最後简单来结语两句，其实我主要的意思只是： : 倘若朱子之意只是要我们玩熟文本自有心得， : 那我以为是放诸四海天下皆知的道理！ : 除了心理上自我安慰作用外（你看～我们有悠良美好的读书传统喔～）， : 其实没有什麽好标榜为所谓「朱子读书法」的。 : 然而，假若确是如此，那我以为这个读书法未免也过度简单， : 或说，只不过是一种大原则性的东西。 : 也用不着我们继续争论了。（OS：主要还不都是你在吵：P） 我觉得是大原则没错啊...(逃) 其实可以分理论跟实践来看，就理论其实儒家都承认道在六经， 所以当然吾人读圣贤书便是求圣贤之本意； 但落实来看，朱子以理言道其实便已是创造性的诠释， 从经书里面恐怕很难得到仁是爱之理，以及一阴一阳之所以然者之谓道 的思想。 所以朱子恐怕也并非完全遵照读书是为了求本义的原则， 也或许他觉得他体会到的就是圣人的本义吧......XD 所以吾人是不是可以用朱子所言及的原则跟方法来读经典， 不过不一定是追求本义，而是求一个自己对经典的理解？ 我是会投赞成票啦...... : 不过坦白说，我个人是不以为如此的； : 换而言之，我相信，朱子的读书法确实与其基本的思想信念相合， : 进而可以相辅相成的。 : 只是我们今日若已把那个前提与目标拿掉， : 那麽这个读书法，倘若不是只剩下一个空壳， : 其实际的意义又能推到哪里？这也是我会疑惑的地方了。 : 以上。谨提供一点浅见以就教於方家。^^ -- 是爱的光线醒来 照亮零度以上的风景 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.216.148.250