《方块》 　懂事与碍事 　．谢鹏雄 世 上 有 懂 事 的 人 ， 也 有 碍 事 的 人 。 懂 事 的 人 走 路 靠 边 直 行 ， 不 挡 别 人 的 路 。 碍 事 的 人 走 路 摇 摇 晃 晃 ， 东 盼 西 顾 ， 使 走 在 後 面 的 人 不 知 如 何 是 好 。 懂 事 的 人 ， 路 上 遇 到 朋 友 ， 迅 速 走 到 不 碍 事 的 角 落 谈 话 。 碍 事 的 人 ， 三 三 两 两 站 在 狭 巷 中 央 大 声 说 话 ， 堵 住 巷 道 交 通 而 不 自 觉 。懂 事 的 人 坐 在 火 车 上 ， 静 静 看 报 ， 或 闭 目 养 神 ， 不 影 响 邻 座 的 安 宁 。 碍 事 的 人 坐 在 火 车 上 ， 脱 下 鞋 子 、 翘 二 郎 腿 ， 大 声 说 话 ， 弄 得 周 围 不 安 而 不 自 知 。 这 些 ， 还 只 是 乡 愚 无 知 ， 或 缺 乏 教 养 者 不 自 觉 的 碍 事 。等 而 「 上 」 之 ， 有 那 位 居 要 津 ， 身 分 可 参 加 或 主 持 会 议 者 ， 一 开 口 二 三 十 分 钟 不 停 ， 尽 说 些 三 百 年 前 就 人 人 尽 知 的 事 情 ， 沾 沾 自 得 ， 妨 碍 会 议 之 进 行 效 率 而 不 自 知 ， 与 会 者 皆 如 坐 针 毡 而 莫 可 奈 何 。也 有 一 种 「 学 者 」 ， 学 历 很 高 ， 见 识 甚 低 ， 每 日 在 讲 坛 上 照 本 宣 科 ， 所 言 不 过 俗 见 ， 所 标 榜 只 是 乡 愿 伦 理 ， 不 但 高 明 的 学 生 听 不 进 去 ， 就 是 庸 才 也 嗤 之 以 鼻 ， 天 天 都 在 浪 费 学 生 的 时 间 而 自 以 为 作 育 英 才 。碍 事 的 人 ， 居 官 愈 高 ， 权 势 愈 大 则 其 所 碍 之 事 愈 大 ， 最 大 时 能 妨 碍 国 家 之 发 展 ， 社 会 之 进 步 ， 文 化 之 提 升 及 经 济 之 稳 定 。 最 显 着 的 例 子 是 从 前 的 帝 王 。 帝 王 因 有 绝 对 的 权 力 ， 其 「 碍 事 」 无 人 能 有 效 制 止 ， 也 少 有 人 敢 提 醒 他 。 而 碍 事 的 人 ， 通 常 不 知 自 己 之 碍 事 ， 也 绝 无 避 贤 的 观 念 。 如 果 这 样 的 帝 王 长 寿 ， 人 民 要 等 到 「 出 头 天 」 ， 非 常 难 等 。 而 下 一 个 帝 王 又 不 知 是 懂 事 的 或 碍 事 的 ， 真 是 祸 福 难 料 。中 国 人 在 三 千 年 前 已 享 有 高 度 的 文 明 及 高 水 准 的 生 活 。 混 到 清 末 ， 国 势 日 蹙 ， 为 列 强 所 欺 ， 长 年 的 不 进 步 ， 不 能 全 归 咎 於 淫 暴 的 或 邪 恶 的 帝 王 。 邪 恶 的 帝 王 其 恶 甚 为 明 显 ， 通 常 也 不 久 就 被 「 革 命 」 掉 。 但 虽 不 邪 恶 但 很 碍 事 的 帝 王 却 常 能 在 位 很 久 ， 传 位 好 几 代 。 民 主 制 度 下 ， 大 官 或 领 导 人 不 易 邪 恶 。 邪 恶 者 千 夫 所 指 、 众 目 所 视 ， 岂 能 久 存 ？ 但 碍 事 的 官 员 ， 却 很 容 易 在 制 度 的 掩 护 下 ， 虽 祸 国 殃 民 而 不 明 显 违 法 。 令 人 民 切 齿 而 莫 能 奈 何 。 就 如 站 在 巷 口 聊 天 的 混 混 ， 虽 未 杀 人 放 火 ， 但 如 此 简 单 的 事 ， 有 点 常 识 的 人 皆 知 不 妥 ， 为 何 做 到 大 官 的 人 会 如 此 「 故 意 」 无 知 呢 ？ --

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