我的ID: chening 你可以这样叫我: chening 我经常出没的地点: 台北市, 台北县永和 我所了解的行善方法：捐血、当志工、认养（世界展望会认养三年多） 我的行善价值观: 每个人只要多出一点点力，这各世界就会变得更好。 对板上的建议：可以多办一点活动，例如到远一点的育幼院拜访等等， 这方面我觉得可以跟各种社团合作啦。只有版上号召的话， 人不够多，只怕很难成行。其实我觉得慈善也很需要宣传的， 亲自看到的震撼力绝对大於偶尔的善心发作。 我们一家四口，女人心软，男人心硬。 老妈是标准的泪腺型捐款人， 只要看到报纸或电视播出比较可怜的画面，就会马上汇款过去。 我是自认为是计画型的捐款人， 从研究所有自己赚钱的时候，开始认养小朋友。 希望将来经济宽裕一点後，可以再多认养几个。 老弟的爱心比较实际，他很认真的说， 他的每分钱，都是他紮紮实实的省下来的，没有乱花， 如果人家也想要有钱，就自己去存。 所以他只提供劳力，参加慈幼社到孤儿院当义工。 老爸最传统，坚持他的责任就是照顾好家人， 提供我们一个没有经济後顾之忧的环境。 其实很难说那种类型比较好， 我也觉得这种社会需要每种类型的人才能圆满。 老妈救急，我救穷。 有得时候我老觉得爱心的倾向是不是天生的或是受前世记忆的影响。 我对睁着大眼睛的小孩子特别没辄，也最容易触动我的泪腺。 对那些残废或老人，同情归同情，却难免有着铁石心肠，觉得应该要自己想办法站起来。仔细想想，也许我的出发点也是有刻薄的一面。孩子因为未来有着无限的可能，所以我愿意投资在他身上。一个孩子走向正途，社会变好，将来我的孩子也会活得比较快乐。 还有一点比较争议的。老弟老说我捐钱是为了减轻乱花钱的罪恶感。 这点我难辞其咎。不过与其说是罪恶感，不如说是减低物质需要的慾望感。 想买衣服的时候就整理衣橱，不喜欢的衣服会有人需要穿。 人家的衣服都穿不暖了，我却嫌穿的不够好。 想花钱的时候就捐钱，你的一千块花的莫名奇妙，人家可能是救命钱。 李家同教授说：世界上富人和穷人并存，是件羞耻的事。 我不太认同他这句话，每个人的能力不同，自然所获得的财富不同。 金钱本身并不是罪恶。不过我却绝对反对「朱门酒肉臭，路有冻死骨」的景象。 这种情形根本上反映出人性残忍丑恶的一面，与正面和光明背道而驰。 不太能入墨家那刻苦清修，兼爱天下的境界， 比较喜欢儒家的礼运大同，老有终，壮有用，幼有长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。 但愿国泰民安，天下大同。 --

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