※ [本文转录自 humanistic 看板] 作者: plantplay (种丸子) 看板: humanistic 标题: [心得] 看动物园的另一种眼光 时间: Mon Jun 27 21:30:01 2005 看「动物园」的另一种眼光 口述◎史英 整理◎谢美萱 人类和动物之间的关系，其实有一段历史发展的脉络。正像许多人间的事物，我们对一件事的判断和思索，其实不能脱离事物发展的历史。 从「对立」到「爱护」 　古早时代，人和动物的关系是紧张的，人在原野上和动物搏斗，彼此都很想吃掉对方。那时候，猎杀动物是一种英雄的行径，一个部落里面的男子如果看到老虎就逃走，会被族人笑得抬不起头来，相反的，猎回很多动物的人就是英雄。很显然，早期人和动物是站在彼此对立的立场上。 　随着文明进步，人类的生活慢慢从狩猎时代进入畜牧时代，简单来说，人类已经把动物圈起来养了。这时候，人和动物的关系不像狩猎时代那麽紧张，相反的，人和动物还慢慢培养起感情。 　有个古老的故事说，有个牧羊人有一百头羊，走失了其中一头，虽然九十九头羊都在，但牧羊人心里最惦记的还是没有回来的那一头。其实，人类史上有很多类似这样的故事，表示人和动物的关系已经不再像以前那麽冲突、对立。当然，这时候和人类关系比较好的动物是比较驯良的动物，比方说羊。至於狮子、豹、老虎…这类比较凶猛的动物，跟人的关系还是紧张的。 　一直到近代，人类慢慢脱离畜牧、农业时代，进入了机器文明的时代。这时候，动物对我们的威胁已经没有了。事实上人类已经大量抢夺了动物的栖息地，甚至大量猎杀动物，以致於许多动物都面临保育和复育的问题。不过，也是因为在这个状况下，人们反倒不再像过去那样屠杀、残害动物，进而转向观察动物动物、爱护动物，甚至产生想要跟动物交朋友的心情。这，就是近代动物园产生的背景。 从「爱护」的角度，再做省思 　近代动物园基本上对动物都抱持着友善的态度。从屠宰动物的角度来讲，动物园其实对动物是一种保护；很多动物园的工作者，以及在这个领域里工作的人，都非常反对屠杀动物。也因此，动物园给人的印象，非常积极正面。 　不过，如果我们再把时代拉得更近，到了二十一世纪，或者说二十世纪末叶，人类对於人与动物关系的思想和意识，已经又更超前一点—我们不但反对屠杀动物、虐待动物，甚至於对「和动物亲近」这件事情，也有进一步的反省和思考。 　常有人说跟小孩子说，「你不要怕牠（某种动物），你用手来摸摸，牠好可爱。」从过去的观点来看，这是一个进步的作为，可以让小孩子去除对动物的恐惧、陌生和疏离。 　但是从我们前面讲的—用更进步的观点来看，伸手去摸摸动物的这个动作，其实要被重新思考，我们必须要考虑—这个动物是真的喜欢被摸吗？ 　我们知道，像猫、狗，因为长期跟人相处，或者因为牠们的本性，的确是喜欢被摸一摸的。可是你如果拿出一条蛇来，跟小孩说，蛇不可怕，来摸摸蛇，恐怕这就值得怀疑。因为蛇的本性，不喜欢被别人碰触，一被碰触就会紧张和警戒。 　我们不能不思考：人类把动物关在笼子里面，是不是只是为了让我们的孩子跟牠们交朋友？ 　虽然，我们对动物的需要已经不再是吃牠了，可是我们需要动物跟我们做朋友，难道不是跟吃牠一样，只是照顾了我们的需求，而没有真正去关心动物的真实感受？那麽，孩子从动物园学到的，到底是爱护动物？还是展现自己对动物的需要？ 　在思想已经更前进的今天，对於动物园，我们应该用不同以往的角度来期许它。 　首先，应该调整蒐集奇珍异兽、把牠放在动物园里面提供大家参观展览的这种心态。站在尊重生命的立场上，越是珍奇异兽，表示牠越不适合生存在动物园里面，把牠从老远的地方送去不同的动物园饲养，绝不是一件妥当的事情。 　因此，动物园除了要一再强调尊重生命的观念之外，还必须设法突破人类以自我为中心、以人类需求为考量的那种心态，也就是说，要尽量从动物的立场来看事情。 动物园应该提供什麽「知识」？ 　有人说，从生态和保育的观念来看动物园当然有道理，但是动物园的教育意义还有另外一面，就是知识的提供。无可置疑的，动物园可以提供很多有趣的生态知识给小朋友，那麽动物园的这个价值是否就是没有办法被取代？ 　说到这里，我们就要回过头来谈，什麽叫做知识？通常，一般人会把知识误解成资讯。以动物园的内容来说，哪种动物有哪种习性？长颈鹿的脖子为什麽长，鸵鸟是怎麽个行动法…，都是所谓的资讯（information），但是，单纯的资讯不能称为知识。 知识必须有思考和判断在内。目前动物园提供给小朋友的，其实是资讯的面向比较多，思索的面向少，我们不常见到动物园带领小孩子深入思索「为什麽」。 　在台北市立木栅动物园的网站里，有一些题库，有人问说，「鸵鸟到底为什麽把头埋在沙子里？我们常说『鸵鸟心态』，但是鸵鸟真的会这样吗？」动物园回覆说，鸵鸟把头埋在沙子里并不是要躲避其他动物的危害，牠把头贴在地上只是要听从地上传来的声音。民众看到这样一个讯息，会觉得非常好。因为我们一般人大概都不知道鸵鸟是这麽回事。 　但是，如果往深一层思索，这个讯息基本上只是一个讯息，其中欠缺的是对事物进一步的追究。比如说，为什麽其他动物没有这样的行为？为什麽鸵鸟的这个行为特别引起大家重视？为什麽鸵鸟心态被特别拿出来当作一个成语呢？鸵鸟的听力特别好吗？鸵鸟是怎麽演化出这样一种习性呢？…。这些问题就是所谓「为什麽」的问题，小朋友其实比较喜欢问的是「为什麽」，但是动物园通常只能回答动物到底「是什麽」？牠们动作的型态是什麽样子？牠们的习惯是怎麽样？就这点来说，动物园所能提供的知识的价值，也并没有想像得那麽高，对於各种「为什麽」的进一步思索 ，如果不能说完全没有提供，其实也是非常有限。 　我曾经在一个电台访谈中谈过，有个小孩子去了昆虫馆，大人就告诉他，昆虫有六只脚，小孩接着说，昆虫为什麽是六只脚？为什麽不是八只、四只或两只呢？这其实非常难回答，很多大人被问起，就只好说，没有为什麽？昆虫就是六只脚。 　其实，这个问题带出很深刻的知识，很值得好好带小孩想一想、说一说。我想这个问题想了很久，也带领许多学生讨论，後来发现，这跟昆虫运动的方式有关；牠左边中间的一只脚跟右边前後的两只脚合为一组，在运动的时候，每次落地是三只脚落地。我们很清楚，三点决定一个平面，三只脚接触地面非常的稳固，所以昆虫的运动方法就是「左一右二」移动一次，「左二右一」再移动一次，三只三只这样左右交换运动，这就是昆虫六只脚的运动的背景和道理。 　总结来说，我们在教孩子的时候，如果可以多往事情的「为什麽是这样」的方向想，而不要停在「是怎样」就了事，那麽我们对孩子的教育就会比较深刻。 　动物园对於知性的教育的提供，也应该往这个方向多做努力。 编按：本文取自《人本教育札记》第192期。 --

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