当低贱的外送员已经八个月了 看尽豪宅区 酒店 有钱人嘴脸 我命贱 只能当外送员 只能自己忏悔自己累世罪业深重 但有钱人当心啊~~ 地狱游记第十二回 杨生曰 : 好。这种小路都是碎石，而且路面破洞不少，洞中又积水，行走真是痛苦， 脚底好像针刺。 前面另二位将军，共押一位妇人，这妇人打扮如富婆一般， 被铁链扣押，她到底犯了什麽罪？ 济佛曰 : 在世富贵人家享受过多，不惜五谷，任意抛弃饭菜，就是吃太饱， 所以押至「饥饿地狱」，让 她饿一饿。 杨生曰 : 这个小山丘不高，树木茂盛，还长有芦苇，及许多藤类植物， 与凡间之山丘完全相同，山中 只有一条约三人可以通过的小路。 济佛曰 : 过了此山丘，你看前面就是「饥饿地狱」，是设在山下。 杨生曰 : 我看到了，整片都是钢筋围起，并有屋顶，呈黑褐色。已到山下。 牛将军曰 : 你们在此稍侯，我前去禀告。 杨生曰 : 「饥饿小地狱」五字是用木板雕凹字，并不太清晰，两旁有兵将严守， 前面押之女犯已凭证进入了。 牛将军曰 : 我已入狱禀告狱官，二位请随我进去。 狱官曰 : 欢迎 济公活佛及杨善生大驾光临，慢出迎接太失礼了，请赦罪。 济佛曰 : 那里！来此打扰，因圣贤堂奉旨作「地狱游记」，我特带领杨生灵魂入阴府 观察详情，供作劝世之资料，今日到此，希望狱官多指导。 狱官曰 : 本狱属第二殿管辖，为「饥饿地狱」，我引导杨善生参观， 济佛请您在此饮茶稍息。 杨生曰 : 好，我随狱官前去。…………这排囚狱，每间约有三个榻榻米大， 里面每一个人，虽然身穿华丽衣服，为何个个面黄骨瘦，呻吟不止。 狱官曰 : 这些人在世大都是生意人，吃穿富足，一掷千金，毫不吝惜，对乞丐或困苦之人 ，全无半点 怜悯之心，死後皆堕此狱。我叫一位男罪魂出来，你可以问问他。 杨生曰 : 请问这位先生，你为何到此受罪？ 男罪魂曰 : 我在生经营工厂，因生意一帆风顺，赚了不少钱财，因生意关系， 每日社交应酬，餐厅饭 店行如厨房，吃喝玩乐，一席虽花万元，并不觉可惜， 但对员工福利，则刻薄万分，员工亦 时常抱怨，如有慈善团体来募捐作公益事业， 最多只出五百应付，无一点善心可言，如有乞丐或贫穷亲友来借钱， 则吩咐佣人说我不在家。不但如此，家中饭菜山珍海味，毫无节俭， 并在外蓄有数位情人，金屋藏娇，一个月要负担数万元生活费，供妾女花用。 二年前，患高血压死亡，就被判来「饥饿地狱」，虽然身穿西装， 但没有山珍海味可吃，一星期只有一餐菜粥当饭吃。大约三天便饿得昏迷， 牛头马面再用回魂水泼活，真是痛苦万分，肚内饥肠难受，您有什麽食物， 求您快给我充饥！ 狱官曰 : 孽畜，快进去！不可冒渎，你自招自受，享受过多，不必哀哭。 再命那位女魂出来，快向这位善生报告在生犯罪情形。 女罪魂曰 : 我在生是一位富家之妻，因丈夫经营造厂，专门建筑房屋，发了大财， 由小屋而住大厦。因钱多，便养成不良习惯，学会打麻将，日夜沈迷赌博， 置家庭职务不顾，并时常约朋友上舞厅，彧吃宵夜，吃喝赌博，全无节省金钱。 对救济贫民或是慈善事业分文不舍。享受一生，死後，冥王 无情， 将我判来到此狱受罪，现在饥饿难忍。 杨生曰 : 这位女魂，面现痛苦之色，将手指伸入口中咬嚼，好像饥饿不能支持。 狱官曰 : 快入狱！ 杨生曰 : 望狱官说明，我看每间所关的罪魂，不论男女虽穿着不恶， 但为何如路边乞丐，躺在地上呻吟，披头散发，伸手讨食 狱官曰 : 凡在世暴殄天物，不惜五谷，花钱浪费不节，有钱只管自己花用享受， 不布施给贫困之人或作公益事业；或男人有钱抛弃家妻，在外另筑香巢； 或是女人一旦出名，如现时之歌星，一旦走红，便瞧不起自己的丈夫，自愿离婚， 享受虚荣等等。凡富贵移志，便生低贱行为，死後一律堕此狱受苦。 希世间享受荣华富贵者，要施舍部份金钱助人，自己不可过份奢华， 不然，仅知吃喝玩乐，福尽祸临矣。 今生能享荣华富贵，乃前生积德而得到福报，如能富不淫 更加行善积德，助人解难， 多作「雪中送炭」之举，彧印刷善书劝世，百年之後，不但人间流传美名， 而且也能魂登极乐，享受人间香烟。 地狱游记 第十一回 杨生曰 : 这个大池，好像大海般，不见天边海角，里面有男女老少，池内都是 一条条之粪便及尿水， 这些人沈浮喊叫，一张口便吞下粪尿，真是恶心， 恩师啊！ 我想吐了。 济佛曰 : 心神把定，不要被秽物影响心志。 杨生曰 : 我实在受不了，请问将军，他们到底犯了什麽罪？为何判他们到这种地方 受苦刑？ 将军曰 : 凡是世上之娼妓，在生专赚皮肉脏钱，或是拐诱良家妇女，逼入娼寮贩卖灵肉， 或是专行走私勾当。或口爱食「胞衣」为养生。或是在生脚不踏实地，做事花言巧语 骗人钱财。或喜嫖妓，淫乐不节者。或在世当保镖，黑吃黑。或招人合会，而倒会 及经商故意倒闭。 或为官贪污，收取回扣者。或替人建筑房屋偷工减料者。 因其在世身心污秽或染毒或口不清 净，死後便堕落此狱，让其体会这种滋味。 亡魂在此狱中痛苦万分，一呼一吸，全是粪尿之 味，口一开，便是成条秽物入嘴， 腹又饥口又渴，欲食无物。其在世全食肮脏污物维生，故到地狱受此报应，罪有应得， 因粪尿如泥，越挣脱，越下沈。 杨生曰 : 太可怜了，现时阳间已用化粪池，稍有秽味，便用盐酸消毒， 富户人家更喷上香水，但若所 赚为不乾净钱财，身虽美观，而心中如粪尿之臭， 故堕於此狱，说来正也合理。 济佛曰 : 杨生说得正是，世人每个家庭，设备富丽堂皇，身穿华丽之服， 外表看来乾净又俐落，可是 心中千谋万计，专想如何投机取巧，不谋正道， 可谓如粪尿之形味相同，在生虽可享受一时， 但到地狱便是两回事， 道道地地吃粪物过日子。 将军曰 : 不必同情他们，这些都是可怜虫，犹如是粪虫，专吃不清洁之物长大的。 劝世间之人，凡事 光明正大，不可见钱不择手段，暗计害人，或是行不正当行业， 赚取肮脏钱，死後一定来此报到。 杨生曰 : 不知这些罪魂，何时可以出苦？ 将军曰 : 按其罪过轻重而定，但最少都必须浸至皮肉腐烂，刑期满後再送他殿， 另审判其它造孽过错。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.172.187.89 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Psychiatry/M.1615379932.A.E04.html ※ 编辑: tzboy (1.172.187.89 台湾), 03/10/2021 20:43:26 道不同 不相为谋~~ 仇富不仁~~ 做很多善事了 也持续在做~~ ※ 编辑: tzboy (1.172.187.89 台湾), 03/11/2021 04:56:47 照您这麽说 做好事的下地狱 那做坏事的不就上天堂？ 颠倒是非之谬论不可信~~ ※ 编辑: tzboy (1.172.187.89 台湾), 03/12/2021 08:19:17 佛法不说依法不依人？这种谬论你也信？ 我并没有要求富人捐钱给我 要求的是我服务他们时 态度不要那麽高傲... 整篇文章您有看清楚吗？为富不仁 苛刻员工 才是现在有钱人被仇视的原因 你有看到我写要求送餐给小费吗？ 我知道我自己的命 所以只赚份内的钱 请不要断章取义好吗？谢谢~~ 什麽叫做这种论调？这是鸾书的内容 劝世用的 富人为富不仁以天律来说也是有罪的... 路加福音十八章22-27节：「有钱财的人进神的国是何等的难哪！ 骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢！」 有钱人都在干什麽事 想着更有钱 买房屯房 租给年轻人 让年轻人帮忙付房贷 苛刻员工 每个人苛刻一点就有钱帮儿子买超跑了... 新闻那麽多报导 职场版也一堆被压榨的员工苦主在说话... 您是都没看见吗？ 您那麽有善心怎麽不替穷苦人说话？反而要替有钱人说话？ 不可否认有钱的人有一部分还是肯救济弱势的 国外常见的慈善家就是 很多有钱人一餐数万元花起来毫不犹豫 假如给穷苦人救济则说没钱 对他们来说九牛一毛的钱也不愿施舍 你觉得老天爷看在眼里会怎麽样？ 当然是削减他们的福份啊~~~ 以佛教来说 有钱人的因是前世修福得来 今世若持续修福 福报将绵延不绝 若只顾自己享用 福尽祸来 来世就变穷人了 鸾书代天宣化劝化有钱人多布施是在救他们好吗？ 宝德大道院 因果形成之业报因暨命格之果报 本道院院尊关 登台 九十八年四月十五日 第卅三章 富贵的命格 院尊：今夜带领宣笔邱生原章游访。赐符化饮，灵体出窍。 邱生：学生参见《院尊》圣安！ 院尊：贤生毋须多礼！速随 吾身後准备出游。 邱生：〈师生二人共乘莲台，但见莲台缓缓昇空，而四周灯火通明，形成一幅美丽灯图。 只见往来神佛密集，人手一册「功过簿」，可见世人功过起造频繁。 一会儿时间，莲台徐徐往下降落，师生二人乃步行在街道上，见那来来往往的人们， 有人边走边吃着食物，有人边走边甩着手，也有人坐在椅子上唱起歌来， 更有人在广场上下棋、打牌、聊八卦，这些人聚在一起的生活真是奇妙美丽极了。 此时，《院尊》直向一户人家走去，外观上看起来和一般家庭并无二样，走进到里头， 看来也很朴实。有客厅乃日本和室之布置，放置有茶具及一些古画，而茶室里有 一对夫妇及一位朋友前来共叙，但闻三个人正在交谈着，……。〉 来者：听说你最近又出了一批货，为数还不少，净赚应该不少，净赚有上百万吧！ 男主人：托大家的福，我这次确实出了一批货品外销，大概有百来万的利润。 来者：在这种不景气的环境下，短短二个月时间，就让你收入不少，真是福气啊！ 女主人：别光说我们了，听说你最近也卖了一些产品到国外去，还赚有二百万吧！ 来者：托大家的福，确实我最近卖了些商品，利润上应该有二百多万没错。 男主人：更是不简单，才不到二个月时间，都收入有二百多万，真是福气啊！ 女主人：对啊！你真是好福气呀！ 来者：不说这些了。今天来是想问你们，是否计划好到哪个弱势团体去参观看看？ 男主人：我是预计到聋哑学校协助一些事情。 来者：届时，你们要是决定好了，记得通知我一声，让我也有这个机会，可以多少 为弱势团体做些事，亲身体验一下帮别人做事的法喜。 邱生：《院尊》啊！您听这三位大德真是好福气，又肯帮助别人来积福，真不容易。 院尊：是的。福气得来不易，但能知持续植福，更是不容易。 邱生：到底他们有什麽因缘，可以获得如此福荫呢？ 院尊：先说男主人魏某，其贤内助翁氏，在多生以前，原本是小康人家， 当时夫妇俩亦是邻居的玩伴，并且同是男性，因为经常相邀到各地灾区协助救灾工作， 并且尽全力将家庭能运用於救灾的一切，包括：食物、衣服、……等， 皆慈悲悯人的做舍予，让灾民可以减轻一些痛苦与经济压力。 虽然因此使自家生活仅能温饱而无剩余积蓄，却也无碍於行善之心， 并且还能经常前往道观、佛寺护持或帮忙，乃累积现世事业之平顺无阻。 如今又能行诸善事，乃增德以添慧命，将使福德由原来的五世富足而增延到十世富足。 邱生：原来行善可以有这等益处，那大家得赶快修福才是，当务之急， 不知为何「富」与「贵」都放在一起称呼呢？ 院尊：世人由富而能不断的修福造善，使生生世世当中诸事平顺，诸福俱足， 全赖以慈悲喜舍，方能得之。若是末法众生能於平时量力尽予济贫恤困而广耕善缘， 并且能以本身所领悟之大道法益，不断徐徐道出，且让普遍大众分享； 亦即诉说本身过去种种经历、体验、领会，让迷途羔羊省觉、开窍，增长智慧， 亦或能随後跟着行善造福，如此，福报必能绵延不绝。 富者能舍，贫者更能助困苦中人脱离困厄水火之中，无论是身体的抚慰， 更有心灵的提昇，如此身心虽富、虽贫，亦能显达贵气於时时，故富贵共称在於此也。 邱生：此後，深愿十方善众，有钱人可以大量的慈悲喜舍，而无多余金钱能力的， 也希望能少量喜舍，并用恭敬心来喜舍。 院尊：对的。现在的生活虽然是非常的贫穷人家，但只要肯知「喜舍」， 便能逐渐改变贫穷生活，将来可望逐渐显贵。目前已是富裕家庭的人， 只要能知道因果的原理，并且肯喜舍修福造善，使得福德更加增长及绵延持续。 时间不早，也该回道院，……。 道院已到，贤生灵投体。 邱生：学生恭送《院尊》恩师圣驾！ 院尊：可。停笔。 吾退！ ※ 编辑: tzboy (36.238.159.6 台湾), 03/13/2021 07:05:32 贫穷的人很难被人看重...对不起我太激动了 orz ※ 编辑: tzboy (1.172.231.129 台湾), 06/06/2021 09:08:23