今天还是无聊阿，打了一下小说来发篇日记废文，除了打小说不知道要做啥。 1. 没有人知道为何她要选在这皎洁的满月之夜，坐在屋顶上欣赏洁净的月光，且不光是小璘在这，还有两个不明生物也陪伴在她身边。一只是中国神话世界里才会出现的小龙，处处盘旋在冷静的天空；另一只是身形矮小、看似洋娃娃的小女人，从刚才到现在都安坐在小璘的怀里，也安静地欣赏盈月，同时也和小璘一样享受着冷风的吹拂。 2. 或许这对小璘来说，这两千多年的爱恨悲愿，都随着时光而成梦幻泡影，当时与这小璘有相关的人事物－即便是她最亲的家人，通通转换成泡影而消散，而他们的灵魂，也随着自己的因果业障而不停的轮回转世。 而这位女子过去所经历过的一切，无论是如何悲痛，无论是如何哀愁，都已经成岁月痕迹，只留小璘静静一个人坐在屋顶上，回忆那段过去。 任何生命都有它伴随的因果而轮转，即使就算贵为精灵的小璘，也都有它们所造的因果来承受。因此小璘所能做的，就是把那段过去伤痛转换成最好的回忆，并珍惜现在的所有，快乐过好每一天每一日。 3. 而当这艄无名太空船登入现在香巴拉山南方的领空时，马上引来许多原住民的观望，纷纷探头探脑瞧看这庞然大物到底是什麽；而就在这艘船以缓慢的姿态，稳稳降落在平原上头，确定自己的躯壳已贴近地面後，位於後端的区域竟开启一个开口，让周围看热闹的原住民吓得躲进附近的丛林，看这大怪兽到底在施展什麽魔法。 过了一会，这艘船的後方开口出来将近一万个跟当地原住民完全不一样的神秘人物，有成年、有幼年；有男人、有女人，这群人通通从幽暗的开口，走向这宽敞又明亮的大地，让这块区域一时间充满热闹的气氛。 由於这群人的皮肤个个白晰光泽，再加上他们所有额头上端，都有一块极为明显的黑痣，所以当他们登出这块土壤时，当地原住民认为他们就是从天上所降临的神仙，纷纷走出丛林来观看这群外人的姿态。 这个时段的蓝星，其人类还处於金属器时代，科技还不像现在这麽进步，所以当时住在附近的原住民，看到这艘太空船踏进这地表时，都视它为伟大的神兽；又看到从船壳里迸出上万群的人潮，都说他们是贬放人间的神明。甚至还有外地来的学者，用夸大且生动的笔法，把这群外邦人士详细记载至书中，形成许多道道地地、不可思议的神话故事。 而这些神话故事的内容，大多是讲述这些神民之所以来这，主要是审判人类在地上的因果，甚至有的还夸大其词，说他们是一群来自天堂的神明，因禁不住人间的美好，因而到来人间享乐，因此有许多後世的读者看到这些作品，都会搞得头晕目眩，目不转睛。 4. 然而这群达罗毗荼人，并不是人们所想的那麽好，且这架太空船并不是什麽神兽，而这群人的目的并不是来造福当地原住民；他们只不过是来自一千光年以外的外星子民，因为自己的家乡遭受严重的灾难重创，因而搭乘这架太空船逃离故乡，转而到蓝星生存。 而这群外来人的科技也相当发达，其水准相当於我们现代的高科技，因此他们可以在不到一年的时间，就建造许许多多为之惊奇的高科技工具，例如离子犁田机、电子计程车等。 而这样快速的科技潮流，使得短短一百年光景，这片本是鸟不生蛋的草原，在达罗毗荼族人精致发展下，开创出举世闻名的高科技文化─孟亨佐‧达洛文化。 5. 虽然达罗毗荼族人创立如此高等的文明，可惜终究躲不过人性的黑暗面。因为无论是哪一区域的人民，当他们所创造的文化发展到某一阶段时，其贪婪、自私与仇恨便会接踵而来，进而导向毁灭的轨迹。 而孟亨佐‧达洛的人也拥有这种人性负面，经过一百年的演进，人们彼此之间开始自私和贪婪，并且懂得阶级斗争，使得长年所建立的文化，产生腐朽的迹象。 特别是在西元前1750年，拉码王继承此地的国王後，他利用高科技的武器，入侵外地民族，并用血腥蛮悍的手段来统治和摧残人民，促使老百姓与外地民族经不起他那血腥的虐待，纷纷拿起武器，试图推翻这位暴虐无道的暴君。 於是一场史无前例的战争，就在这块曾被称呼天堂的领域，瞬间燃起。而它所带来的负面效果，也造就出一场惊天动人的悲剧。 6. 众大臣听了拉码王的意见，大多表示反对，可是一想到国王有无上权力，凡是有异於己者的人，都会被处极重的刑罚而死。所以在场的大臣们，在互相检讨後，勉为其难地赞同他这项决议，以保住自己的生命。 拉码王没有深入了解大臣们心中的意见，只看到他们表面上大力「赞扬」，便自以为自己的意见已被众臣们所接受，因此草草结束这场会议，急忙到後宫去享乐。 然而他却不知，当会议结束後，有些大臣开始私下批评他那强硬的作风，而几位比较有野心的大臣，打算召集一些同僚来革除他…… 7. 拉达国和码哈国原是同一种族，在大约西元前2000年，莫亨求‧拉鲁的人民开创伟大的帝国，然而随着内部统治阶级的内斗，导致内部阶级斗争，因而此区的人们展开为期五十年的内战，最後各分裂成两大国家─位於 -- 佛说：做好事得好报，做坏事得坏报。 心一念为善，就会做善；心一念为恶，就会做恶。 --

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