※ 引述《shiuan8979 (悬 )》之铭言： : 我必须再次指出，你文章中暗指: 没意愿帮助自己的人不值得帮助 : 已经大违心理治疗的初衷了吧 : 我以为"每个人都值得被帮助" 我认同你这个看法。很遗憾我的文字会带给读者这样的解读。 这世界是不平等的。没有一个人生来就必须被责难。 人格，来自先天的基因遗传部份，个案无从决定；来自後天的教育 养成部份，个案还是无从决定。甚至连个案自己的名字，个案自己 也无从决定。个案从一个受精卵开始，父母就没有办法给他一个选 择的权利，但是他就这样的被生下来了。父母之间的个性冲突、家 庭经济状况、自我界线形成、客体分化状态，以至於到後续学龄时 的共享经验、亲密关系经验、社会功能，通通不是个案能决定，却 必须全数无条件接受的。 关公按照三国演义的叙述，根本就是一个杀人不眨眼的反社会人格， 但他刚好在时空剧本中占据了这麽一个角色，所以他变成了关公。 但是在诸多不平等当中，最让我感到无奈且愤怒的不平等，是IQ的 不平等，人格偏差还有办法引导，如果智能障碍，那就会连治疗本 身也发生障碍。社会经济障碍其次，经济弱势透过教育弱势而复制 自己的弱势。 智能弱势、经济弱势、社会地位弱势、毒品使用、药物滥用、教育 弱势、社会化弱势、存在感弱势、生存能力弱势，彼此就像魔咒一 样，环环相扣，让一些人永世不得翻身。WTO的一句名言是很好的 写照： They are poor because they are poor. 理论上，这种绝对不平等的消除，必须来自政府公部门的力量，但 政府虽然是民选，事实上仍然受到少数高社会经济地位的寡头集团 主导，这些高社会经济社会人士即便受过相当现代的高等教育，但 是遇到自己无法处理的问题时（例如：婆媳问题、教养问题等）， 仍然一愁莫展。 这一块领域，其实就直接通往国家决策首脑。而长久以来，这一块 领域几乎都被宗教、神通、特异功能的奇特组合所占据。所以，为 什麽XX禅寺、XX宫老是可以引来政商名流参拜，三不五时就会有某 某政府高层参拜的新闻，而且资金总是多的用不完，一间庙比一间 庙盖得大？ 杏语就是一个极为大胆的尝试，试图透过影响这些国家决策首脑留 学海外的第二代，让心理科学的力量进入这个领域。这不是一群人 坐在星巴克，然後谈着政府愚蠢作为，然後摇头叹息就能做到的。 这必须靠行动，直接以实证效果取得真正内在（不是外在政策的那 一套）决策圈的信任。说个自我解嘲的话：别人的竞争对手再强， 好歹都是人，我们的竞争对手是神，一堆千岁、王爷、太子爷之流 的。杏语应该归在XX宫、XX寺、XX庙那一个领域（偏偏後者还不必 课税！）。各位可以来观赏「心理治疗」大战「观落阴」。 说实在话，我们只要成功解决一家上市公司老板的子女在国外适应 障碍问题，这一家上市公司全体员工就会受惠於老板思维观念的改 变。这不是透过企业的人事教育可以达成的，因为重不重视心理问 题，能不能同理员工？所要影响的高阶经理人或董监事，不会参加 企业人事训练，也不是企业讲师能影响到的。政务官、高阶事务官 的道理是一样的。 至於收费问题，我只能说，多数谘商心理师真的不知道，自己使用 了多少社会成本：一间高中辅导室或是台北市的社区心理卫生中心， 如果不是隶属於公部门，而需要计算租金、人事、收纳等机会成本 时，就会知道沉没成本有多少。台北市社区心理卫生中心如果是私人 的，那业主可能会去盖大饭店，那里有多少地坪？能盖出多少建坪， 如果以台北市办公大楼（非住办大楼）的平均月租金3000元来计算， 那就是机会成本的一部份，如果把这部份成本摊在主要业务上，我 想，在里面工作的心理师，恐怕不是领「微薄」的薪水，而是要「 倒贴」很多钱。 除了地租以外，广告也是问题。我们不愿意与综艺节目挂钩，被迫 回答那种荒唐的问题。我们认为（至少我认为）：人类心灵的创伤 议题，不应该作为舞台上的笑料或达成任何效果。但是，代价就是 要付出昂贵的广告成本。 一个私人机构，必须要弄清楚自己的定位，比较麻烦的是：民众对 於「比较贵的比较好」观念无法改变。我们开发过低於一千元的低 价市场，结果门可罗雀，光顾者比高於三千元的区块还要少。我们 用尽了心力，却赔的一蹋糊涂。这要怎麽说呢？ 其实，此中语，不足为外人道也。我还是闭嘴的好。 --

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