这本《戡乱记》作为一个刚要去上大学的高中应届毕业生来说， 「相对」而言已算是「不错」的成果。「相对」，是指跟那些台湾应 届蛋头高中生相比；「不错」，是指一个高中生愿意花时间去将琐碎 资料一条一条粘排并列起来去分析而表达自己的意见。在这个着眼点 上，李戡的心意是值得赞许的。不过，全书读完之後，我有个感言： 小子，你还不够乱。 一开始，李戡去吵教科书问题，就是个不智的作法。何解？今天编 写教科书的准则是「一纲多本」，有这「一纲」，完全可以料想到这样 的教科书仍是政府宣传品，换而言之，这种教科书连被印刷成纸的价值 都没有，做成电子书档案还嫌浪费硬碟空间。而李戡居然想去吵这个 「一纲」的「纲」那底是哪门「纲」，在我看来实在是替他的鼻子感 到痛心，白受罪了。这个已经可以完全「否定」掉的敌人，李戡还费心 去检查它的合理性，呜呼。 教科书的问题，事实上要这样看：如果国家机器仍然掌握对教科书撰写 编修的权力，那麽教科书应该要完全无视它，应该要把它烧掉。这样的 教科书最终也只剩下「考试」的意义，但是「考试」本身的命题这个形式 就涉及到国家机器对於人民知识存取与意识型态的垄断，所以为根本着想， 应该连所有形式的升学考试一并废除。谈到这个节骨眼，也就是要将 「知识的权利」从国家机器的垄断给抢回来，回到民众手中。在知识自由量产 任意恣行的环境里，蛋头学生才会逐渐「灭绝」。所以，李戡在这年头打的旗号 不该是教科书哪边哪里有问题，因为这是你老爸李敖时代的问题。 现在你该吵的，是消灭「蛋头」的问题。 其次，即使是针对敌人的「合理性」，李戡的抨击角度也不无值得商榷。 李戡所大力批判的「台湾文学」，并没有作一个细目上的类分，照李戡书 上所录资料显示，这个「台湾文学」可以分成：「台湾的文学」、 「跟台湾有关的文学」、「扯到台湾字眼的文学」等等。李戡一开始应该稍加 定义何谓「台湾文学」，如同他谈「中国文学」，也该定义一下一样。 光是「中国文学」，也可以分成「在中国写作而成的文学」、 「跟中国相关的文学」、「中国人写的文学」等等，其实定义是如此之艰难， 但李戡所用的抨击「台湾文学」的角度，是说：等到台湾有自己的文字语言再来谈 台湾文学吧。其实这个角度，刚好就是当年他妈妈王小屯检视「台湾文学的合理性」 所用的角度。李戡应该反过来思考：在马克吐温之前的美国文学与英国文学应该 如何划分？马克吐温的文学代表美国文学的诞生这句词语本身就令人再三玩味， 马公之前的美国文学是鬼画符，不能算文学？或者按照文学学术界流行的说法： 当时美国文学是英国文学的附庸？「附庸」这个词语到底算是两个独立文学主体的 主从关系？还是一个是「正统」英国文学，一个是「异端」英国文学？ 其实这些都仍可以好好讨论，之於台湾文学的问题也是这样。 李戡现在也不过是十来岁的小伙子，未思虑至此，犹可体谅。 在谈台湾的归属问题时，李戡仍沿用他老爸李敖的「法源」角度来检视， 不过李戡很可能忽视一个问题：「法源」虽然重要，但「法源」并不能作为现实 的唯一凭据。简单来说，不管台湾自古是不是中国的一部分，在二战结束後主权 有没有定论，中华民国还在也好死了也好，台湾人民自己的意愿才是最重要的。 台湾人民，我所指的就是在台澎金马生活存在的人民，台湾要不要独立或 要不要回归「祖国」，都要问这些人到底怎麽想才对，「法源」充其量只是一种 藉口而已。与其问台湾人有没有胆独立，还不如问台湾人想不想回归。 因为没胆独立，就以为应该要回归，这也是一 种不妥当的二分法。过去是怎麽样都无所谓， 过去在一起不代表现在也可以在一起， 现在不想在一起也不表示未来就绝对不会在一起，这一切端看中共要怎麽做。 这是一个现实问题，就算「法源」上台湾应该要回到「祖国」， 但是拎辈就是不想回去，你李戡要怎样？难道要用枪抵着我的脑袋让我回去， 还是乾脆把我驱逐出境？问题其实已经不在「法源」上， 这是你老爸李敖当年的角度，你应该用自己的眼睛看看数数， 究竟有多少「在台湾生活的人」是「真心诚意」要回归「祖国」， 那已经不是「去中国化」的影响了，如果合体这麽爽，大家早就干在一块了， 这不是Make Love，而是Whte the Fuck。 最後，我肯定李敖在该书导读部分赞赏李戡三点优点中的前两点： 十七岁而有胆写出这本抗议之作，以及缜密的资料罗列之功。 在这两点上，诚如我开头所言，比应届蛋头高中生好太多了。 只是那第三点，该说是父子同源，还是家学渊源， 里面我几乎看到的是一个「迷你敖」而不是「戡戡」在陈述意见。 为什麽我会这样认为呢？因为该书的各种论点与李敖过去的书籍文章 几乎是相同的，从方法上、观点上我无法区别李戡与李敖在意见上究竟 有什麽显着不同，这里面没有分道扬镳或青出於蓝的不同， 我看到的是水乳交融的高度一致性。 不管怎样，想来李戡日後必定仍有过人豪气继续出版他的下本书， 希望在他的下部着作发表时，我能看到真正的「戡戡」在发声， 而不是「迷你敖」的腹语术。由衷希望。 --

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