我直接告诉您好了 您要说他有人身攻击的坏习惯 这OK 这我也不喜欢 至於他跟殷夫人之间的互动 除了宗教上的因素 还有当时的主客观环境 您这一切都要考虑进去再来考量 您说李敖不够厚道 那对殷海光的病情 出了那麽多力 您又要如何解释？ 您一句不够厚道 未免也太『一笔勾销』 我再强调一次 殷夫人当时不让李敖帮忙出书 因素很多 宗教只是其中之一 你要说李敖反对『制度性宗教』(不知道我可以帮你查) 这也OK 至於李敖是个科学主义者 这哪是挡箭牌 这是在批判好吗 您是否真的不晓得这五个字的意思？ 我这根本是在批判他 不是在护航 OK? 你是在批评他的文笔吗？ 那OK啊 你说他文笔刻薄 这OK 但是你说我用科学主义拿来当李敖的挡箭牌 这太好笑了 至於胡老爹的部份 你的连结很粗糙 胡老爹过世时跟现在的时空环境差那麽多 双方的立场也不尽相同 这你也能拿来对比？ 而且你有看我给你的书吗 那几页你有看吗 李敖对胡老爹 一开始称赞他是『爱国者』 接着是因为胡老爹自豪自己当立委都没说过话 才被李敖亏 接着李敖笔锋一转 说 没说话总比整天说肉麻话 马屁话好 为了避免断章取义 请你自己去看一下 还有 李敖上次去上海演说 你有看完吗 他最後希望中共不要对台湾动武 也不要动不动就恐吓 因为 『台湾离开祖国一百一十年 我们要不要给台湾同胞 一点时间 一点机会 让它想一想 不要动辄就讲 我要打它个稀巴烂 不好』 他从头到尾 就只是希望两岸和平 不要打仗 你可以反对他的一国两制 但你那种推论也太诛心了 这厚道吗 还有 李敖的一国两制跟中共的一国两制不一样你知道吗 李敖版的一国两制 国旗是青天白日满地红 你可以嘲笑他不合时宜 但你那种推论也太诛心了 这厚道吗 我们都出生在一个自由空气下的环境 不知道自由民主得来不易 胡适 殷海光 李敖这一支 蒋渭水这一支 郑南榕党外这一支 施明德 许信良 民进党们的前辈这一支 还有一些其他的前辈们 每一支 每个人都对台湾的民主有贡献 没有一支 没有一个人的贡献应该被遗忘 被抹煞 今天你要说李敖喜欢针对某些人人身攻击 文笔针对某些人很刻薄 对宗教有偏见 这都OK 但我要提醒您的是 他是我们今日民主 从无到有的创建者中的一员 就这一点 我一直对他很尊敬 还有 李敖的确反宗教 但他没有反『宗教自由』 如果您要论辩 我可以跟您一起来开这个讨论串 前提是 您可以先分清楚『宗教』与『宗教自由』吗 最後拜托 您要是看不懂科学主义者 制度性宗教 我可以直接告诉你书名和论文 挡箭牌？ 实在太有趣了 亏我还一直强调这个词强调无数遍 -- 每因前事知新事 不薄今人爱古人 --

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