淑惠小姐： 谢谢你一月二号给我的信，拖到今天才回，请原谅。 你劝我「改刻薄的批评为正直的建议」，很谢谢你。我只是告诉你，在我眼中，我分 不出这两者有什麽分际。你这种劝告，是中了传统中「泛敦厚主义」的毒。所谓「泛敦厚 主义」，是一些庸言庸德的人，把一切表达法都虚礼化、平庸话。虚礼与平庸的表达结果 ，使一切意见都丧失了活力和生机，甚至搅得在是非边缘打转转，使面对他的表达法的人 ，竟闹不清他在尖锐的反对什麽，或是大力的赞成什麽，而只知道他在说「老生常谈」「 昏昏欲睡」的客套话！ 这就是所谓的「正直的建议」！ 传统中的「泛敦厚主义」训练，简直使一般人不能了解「批评」的真价值与正确方法 ，一般人总是把「批评」戴上「刻薄」「恶意」等不相干的大帽子。其实这些帽子都与「 批评」无关。重要的是「批评」的内容是什麽？「指涉点」(point of reference)是什麽 。至於「批评」态度的好坏，刻薄不刻薄，善意还是恶意……等等等等，都跟「批评」的 本身是两码事。这种分际，中国人最弄不清楚，所以老是混搅一气。 还有，关於你对我和徐复观打官司的「批评」(「正直的见义」)，我也要说你仍然是 中了传统中「戒讼观念」的毒。你该知道一个进步的社会，必须有赖法治、有赖大家对法 律的信任。中国过去太偏重人治和礼治，所以搅得乱七八糟，毫无客观可循的是非与体统 ，也毫不实际。你信中所谓的「文人竟不知自爱，不能宽大为怀，多具容忍的气度」三点 ，在一个有现代法治观念的人面前，都是「碰不到头」的论调。所以我说，你的「正直的 建议」固然很令人感谢，但是在方法学上和基点观念上，却根本「碰不到头」。上面这些 话，我觉得很「刻薄」，请你别见怪。 你在信中祝我「研究进步」，我谢谢你，并同样用这四个字来回敬。此项回敬，保证 绝无「恶意」。 李敖 一九六六年四月十一日夜四时 --

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