主任、梁老师、各位小朋友，我今天在这里跟各位讲话。各位看到的这个人是跟过去 在这个台上，跟各位讲话的那些老师们、或者名人们不一样。　　 　　 什麽原因呢？　　 　　我是你们的邻居，我在隔壁土城看守所住过半年。　　 　　 我在景美的军法监狱住过五年八个月，再加上过去政府整天派计程车跟治安人员跟踪 我，我前後失掉自由的时间是七年四个月。所以我今天在这里跟大家讲话，我希望大家首 先要认识我。 　　 　　当兵与坐牢影响我一生。我的遭遇，在过去跟你们很类似。今天我很高兴来跟各 位讲几句话的原因，就是我希望各位能够听我讲话以後，对你的未来有一点点帮助。并不 是说现在你们在这个地方对你们没有帮助，可是我们知道有一个统计数字出现了，就是离 开这里又再回来的人，再犯率有一半。换句话说有一半人离开这里以後，可能还回来，原 因就是他并不成功。并不是说在这里他不成功，在这里八点钟到八点半，你们面对墙壁的 时候，心里也某种程度的会静下来，在这个环境里面你们会静下来。可是有一天你们离开 这个环境，又碰到了一些新的朋友、新的诱惑，你们又把持不住了。这个把持不住，严格 说起来不怪你们，要怪大人！成年人的教育失败，所以害得你们今天坐在这里。坐在这里 不一定是坏事情，我告诉各位，影响我一生的有很多原因，其中我觉得最影响我的两个原 因：一个是当兵，一个就是坐牢。当然你们这个情况，我一再声明不算坐牢。可是，你们 失掉自由是真的，我们假设这些算是坐牢，短时期的。 　　 　　为什麽我们会面对这个问题？　　 　　我觉得人生最重要一点不在於你觉得不爽、不在於别人把你关起来、也不在於你发生 错误。而是说你目前这个情况能不能改变、值不值得这样继续下去？ 　　 　　我告诉各位，每一个年轻人都希望有很多好的情况在成长，譬如说我希望有一个好的 家庭。可是很多人没有这个好的家庭，家里面有问题。好比说现在的美国总统柯林顿，他 小的时候就非常不幸。他母亲改嫁，他跟着继父在一起，继父虐待他，他有一个非常不愉 快的童年，这种行为也一直影响到他现在。有的人，好比说美国的第三任总统，第一任你 们都知道叫做华盛顿，第三任总统叫做杰佛逊，他年纪老的时候写回忆录，他说如果我还 能够年轻，我这一生如果再活一遍的时候，我希望我跟我妈妈那段时间我不要再过，我宁 愿少活二十年，也不要和我妈妈再重新过这段日子。这个意思就是告诉我们，他虽然做了 美国的第三任总统，可是他的妈妈，他跟他妈妈的关系回想起来很不愉快。　　 　　 我想你们各位的成长过程里面，今天的情况有的必须说可能家庭不够圆满或者不够理 想，或者跟家庭的人处不来，我小的时候也跷过家并不希奇，可是我告诉各位，你们以为 你们现在成长的过程里面，你们最需要的是什麽？最需要的是自己，表现是我自己，我要 活的是我自己、活的是我个人，这一点很重要。可是你们有没有想到，你们活的很可能不 是你们自己，你们活的是一个错误的教育教给你们的那些情况。　　 　　恋爱本身是个快乐的事　　 　　我举个例子给大家看，譬如说你喜欢看琼瑶的小说，你看琼瑶的小说以後，你可能得 到一个感觉，那个感觉就是男女之间的恋爱是很痛苦的，你看琼瑶的小说，每一本里面都 是很痛苦的，哭哭啼啼。　　 　　事实上恋爱本身是个快乐的事情，可是在琼瑶的小说里面是很痛苦的，所以你看了这 个书後，它可能影响你，你有意的或无意的受到这个影响，当你接触到一个错误的爱情 观念，这个观念使你在谈恋爱的时候，你的方法是错误的、观念是错误的，引起来很多无 谓的烦恼和痛苦。所以我告诉各位，如何能够成长你自己，跟你能不能取得影响你的那种 好的知识有关系。你活的不是你自己，你觉得我很自在、我有我自己、我有性格。可是我 告诉你怎麽样证明你真正成功了，在这里的真正成功就是八点到八点半。当你盘腿坐在那 里面对墙的时候，你是不是真正的觉得自己解脱了，而不是觉得这是强迫的。我告诉各位 ，过去在古代有一个印度人到中国来，他叫做达摩老祖，你们看过、可能也做过那种陶瓷 像，一个黑黑的、胖胖的、有很多胡子的叫达摩祖师。他是印度人，他到中国来，他讲了 一句话就是他要找一个不被人家骗的人。他自己怎麽样呢？就是面对墙，自己面。 　　　　 　　达摩祖师在那里坐了十年。你们一天只坐半小时可能就吃不消了，他连续坐了十年。 证明什麽？证明他真正有定力的。我觉得人生最快乐的一点请各位记得，真正能够拯救你 们的不是父母、也不是老师、也不是关主任。对不起啊！真正能够救你们的是你们自己， 可是怎麽样能够救到你们？你们要学到一个本领，就是什麽东西能够使你们定下来？定下 来有很多条件，第一个条件就是说你必须有一个稳定你自己的力量。我告诉你，人生最大 的快乐是什麽？人生最大的快乐是男欢女爱，男女之间的跟女朋友在一起、跟男朋友在一 起，这是最快乐的时候。可是这种情况不可能持久，什麽原因？ 　　　　 　　你认为它很持久的话就错了！爱情是变动不居的。　　 　　 ‘自胜者强’ 　　 　 　其次使你人生最快乐的地方，我告诉你是什麽？是你一个人能够坐在那里很快乐！　 　 　　大家知不知道有一个很有名的科学家叫做爱因斯坦，他讲他人生最快乐的地方，就是 他一个人在研究室里面做研究。那种快乐叫做孤独的愉悦，很孤独，可是我很愉快、很喜 悦。这种孤独的愉悦能得到以後，我告诉你，就是成功的人。　　 　　什麽样的人不成功？他一个人不能活，他要出去、要ＫＴＶ、要三温暖、要啤酒屋、 要抽烟、要打架、要吸安非他命。这种人是不快乐的人，为什麽呢？他缺少了外面这些原 因、因素、朋友、环境、药物、毒物，他就不能够稳定下来。所以我认为真正的、你觉得 能够克服自己的，是中国一个哲学家老子讲的一句话叫做‘自胜者强’。 　　什麽是强人呢？能够胜过我自己的、能够控制我自己的才是最强的人。像我李敖我坐 在这里我可以告诉你，我写了一百多本书，其中有九十六本被政府查禁，如果有金氏世界 纪录的话，古往今来，全世界没有人比我写的书被查禁得多。可是我有没有因为被查禁我 就泄气呢？没有泄气！有没有屈服呢？没有屈服！为什麽呢？我们保持我们这种能力，继 续跟我所认为的权威作对。可是我告诉各位，你们能不能有这麽强的力量在於你们自己的 选择。　　 　　好比说我举个例子，我三十年以前喜欢喝酒，我把酒戒掉了，三十年来我不喝酒。我 也喜欢抽烟，一天抽两包烟，三十年来一支烟都不抽了。我可以不抽烟、不喝酒、不喝茶 、不喝咖啡、不喝我不喜欢喝的任何饮料，我都不喝！我告诉你们为什麽我可以做到这一 点？就是我们自己来控制自己！可是这种力量大家注意啊！不是佛教徒那种自己用很大的 力量来约束自己的。我们看看佛教徒，你们今天又有佛堂的人来宣传佛教。和尚，大家觉 得出家了，应该是最没有欲望的人？错了！和尚是最有欲望的人！大家想不到吧？和尚出 家以後，六根清净是错误的！和尚是相信未来他的人生可以变成佛，来生可以进入极乐世 界，所以他把他的今生牺牲掉了。今生的家庭生活、今世的荣华富贵，他都牺牲掉了，为 了来生、为了满足来生的欲望，所以信佛的和尚是欲望最强的人。换句话说，他控制自己 的方法，是靠了那种错误的信仰，而不是真实的信仰。　　 　　一切靠自己 　　 　　我跟各位讲，你们要靠真实的信仰才能够使你解脱。我过去在军法处坐牢的时候，有 一天一个大流氓他来替我整理房间，我们政治犯是不整理房间的，他帮我整理房间、帮我 粉刷。这位大流氓跟我讲个故事，大家知不知道中国古代的晋朝有个有名的故事，一个人 叫周处，他有一天碰到一个朋友，这个朋友说，这个社会有三害，我们这个环境里面有三 害！哪三害？第一害是有一条蛟龙——河里面的一条龙；第二个是山里面有虎；　　 　　然後这个大流氓周处说：‘好！我就除害！我就杀这个龙、杀这个虎！可是还有第三 害，第三害是什麽？’第三害就是你自己，你就是个大流氓。我在军法处坐牢的时候，一 个桃园地区的大流氓跟我聊天，他说‘他妈的员警真不够朋友！’为什麽不够朋友？他说 他跟桃园的另外一个地区的流氓火拚，他把对方的流氓杀掉了，员警把他抓起来了。他说 ：‘我把别的流氓杀掉了等於是为民除害，因为那是坏蛋嘛，我把他杀掉了等於帮员警忙 嘛，他怎麽还把我抓起来呢？’我说：‘因为你忘记了你也是一害’，所以他常常在除了 害以後，忘记他自己也是一害。可是我告诉各位，人有的时候要学习控制自己，解决自己 问题的时候，一定要在精神层面上能够超然，不能够完全倚靠外面的强迫你——八点钟你 要给我坐下来面对墙，你要被强迫的，这个不行！　　 　　将来你出去以後，你觉得这是好习惯，每天我能够坐在那里静静的思考半小时是好习 惯。你能够回家以後或者离开这个地方以後，还能够养成这个好习惯的时候，当然是非常 成功的。在这里说句不客气话，有点被强迫的，你不坐在那里不行。可是我告诉各位，真 正做到了一切能够靠自己，不靠外界的力量，好比说为什麽我不要喝酒？有人说喝了酒以 後有那种醉醺醺的感觉；为什麽要吃安非他命？吃了以後有那种飘飘然的感觉。　　 　　错误的！为什麽我们要有那种感觉呢？我们为什麽不保持头脑的清醒呢？不靠药物、 不靠酒精而要有这种感觉呢？　　 　　我告诉各位，我一辈子，这麽多年来，就是相信我们自己是我们自己的主人。我们控 制自己成功以後，才是一个成功者。否则的话，把自己抛在外面，我刚才讲过，要靠ＫＴ Ｖ、要靠三温暖、要靠啤酒屋、要靠搅在一起的聊天、要靠整天打弹子，靠这种世俗的、 粗浅的生活方式来生活的人，都是失败者。不管犯不犯罪，都对个人而言，是失败者。我 举个例子给你们看，我们那一届１９５９年台湾大学毕业生，一毕业几千人，请今天看看 有哪个人还出名，严格说只出来两个人，一个就是我李敖，一个就是现在的中央研究院的 院长李远哲，得过诺贝尔奖的。我讲个李远哲的故事给大家听。　　 　　李远哲他是台大化工系的学生，一年级念台湾大学化工系，书念得是一级棒的。可是 ，请注意啊！到了二年级的时候，他忽然要转系，从工学院的化工系转到了理学院的化学 系。请注意！化学系是个冷门的系，念化学是很难的，念出来以後至多做一个中学的化学 老师，没有前途的。如果不念化学系，他去念化工系，他可以开公司，有很好的前途。所 以当他从化工系转到了化学系的时候，他的妈妈、他的爸爸、他的女朋友统统骂他，他的 朋友都骂他说傻瓜！那麽好的化工系，有前途的一个系你不去念，你为什麽转成了一点光 明都没有的化学系呢？　　 　　李远哲当时为什麽转系？他难道说当时转了以後，以为他会得诺贝尔化学奖吗？错了 ！诺贝尔化学奖，李远哲得到也是靠了很多运气跟特殊的原因。严格讲念化学系是没有前 途的，距离诺贝尔化学奖还是很遥远的。可是，李远哲他要去念化学系原因是什麽？为了 他个人的兴趣！他觉得我想做这件事情是最重要的，所以他就去做，他後来变成一个成功 者。　　 　　要看真正的好书——李敖的书 　　 　　当然，有很多对化学有兴趣的人今天是化学老师，没没无闻的一个中学老师也有很多 。我举这个例子告诉什麽？告诉各位，一个人相信自己的一个兴趣，而这个兴趣本身能够 使你安定下来的，这个东西是最重要的。这个东西是什麽？我告诉各位，是养成看好书的 习惯。什麽是好书？告诉各位，你们在教室里面看到这些书不一定是好书，因为没有李敖 的书！　　 　　我跟大家讲，看书要看那种真正能够启发你思想的书。如果你同样一个小时，看错了 书，刚才我讲过了，如果你看了琼瑶的书，你可能得到一个错误的爱情观。这种爱情观， 一恋爱你就很痛苦，眼泪鼻涕、哭哭啼啼，可是那观念就是错的。所以我提醒大家，你务 必选对你所看的书，选对了以後，希望你能够耐下心去养成看书的习惯。虽然一开始是不 可能的事情，一开始你可能也是心猿意马。譬如说你们现在看孙悟空收白龙马的这个布袋 戏，你们可以考虑看一部‘西游记’，不要看一遍，看好几遍，看看那里面的一些句子， 它可能会特别的启发你。好比说，假设你们在国二功课跟不上，被学校把你挤出来了，什 麽原因呢？我讲过，不完全怪你们，有很多情况发生的时候是怪别人，不怪你自己。可是 现在不管怪什麽，你在这个地方，换句话说，你要为你所做的事情负责任，可是这个时间 很短暂，你们不会像我那样坐那麽长的牢。可是像我坐牢的时候，我也可以告诉你们我也 很快乐，虽然一个人在坐牢，因为是政治犯，被管得很严。我们看不到报纸，也没有什麽 电视看，我们坐的那个牢比你们苦多了。过去有一首歌叫做‘忘了我是谁’，那个歌词就 是我写的。去年一个歌星叫做巫启贤，他谱了一个曲叫做‘只爱一点点’，那个歌词也是 我写的。在牢里面可以做出很多有意义的事情出来。你们必须要真的了解到，真正能够救 你自己的，是你养成一个好的习惯，这个习惯注意啊！是使你能够稳定下来的习惯，而稳 定自己的方法绝不能靠烟酒跟安非他命，也不是靠着跟朋友跑来跑去，那个样子稳定不下 来，告诉你稳定的方法，一定要养成一个读书的习惯。读什麽书呢？读好的书、有趣味的 书。为什麽你们不喜欢读书？因为读书没有趣味。台湾的教科书实在编得不好，念起来没 有趣味? 像我，我中学没念完。我是台中一中的，念完了高中二年级我就跑掉了。为什 麽跑掉了？我不喜欢念书，不喜欢念学校的书，可是那时候我们还可以高二念完考大学， 算是同等学力可以考大学，所以我考了台湾大学。後来台大毕业以後，我就考研究所，後 来又跑掉了，为什麽？　　 　　你们的力量太小了 　　 　　因为那个时候我们是叛徒，当时我在念研究所的时候，发现台湾大学很黑暗，我就办 了一本杂志骂校长、骂我们的文学院院长、骂系主任、骂老师，所以我是有名的叛徒。你 们算什麽叛徒？你们的力量太小了，你们可以表现你们自己，表现我们个人的性格、 个人的力量，表现活在台湾做我自己，可是你有多少力量呢？你没有力量！　　 　　有一个电影明星叫做王羽，他的朋友讲了一个笑话给我听，他说他最佩服李敖了，为 什麽呢？他恨一个人的时候，他要用拳头去打，一个一个去打，打得好累。他说李敖不一 样，李敖可以写文章去骂他、写书去骂他、到法院去告他，说李敖可以用很轻松的方法来 满足他自己的力量。　　 　　我跟你讲，一个小朋友在成长的过程里面，有很多欲望都是很正常的。好比说我喜欢 吃好东西，这是正常的欲望；我喜欢喝酒也是正常的欲望；我喜欢男女之间的关系也是很 正常的欲望；我喜欢别人重视我，我想变成有名的人也是很正常的欲望；我喜欢很有钱也 是很正常的欲望；我喜欢我很有力量、很有势力也是很正常的欲望，这些都是很正常的。 可是你表达的不管是那个欲望，都需要你变成一个强而有力的人。你们现在是强而有 力吗？　　 　　你们十几岁，没有任何的力量，没有什麽钱，你们自己赚不到什麽钱！你打工，到麦 当劳打工它都不要你，你能赚几个钱？拿爸爸钱能拿多少？能拿多久？　　 　　我举个例子，就是说你们的力量根本拿不出来、施展不出来，什麽原因？　　 　　你们还不够有力量的条件！说难听话好了，要做个流氓，你们的条件还不够。现在世 界的流氓是什麽样的流氓？看看美国那些大流氓、黑社会流氓，大学毕业、博士的头衔、 穿着西装革履、开的是凯迪拉克汽车，外面一点都不流氓啊！做流氓也需要头脑、大头脑 ，你在外面打架、当小混混，这种怎麽做流氓呢？连个流氓也不够资格，整天靠拳头打架 ，这是什麽流氓啊？这是打手！　　 　　‘七金人’的故事 　　 　　我告诉你们一个有名的故事叫做‘七金人’。　　 　　什麽叫‘七金人’？就是七个人，他们要去偷银行的钱，这个领袖是个教授，喜欢犯 罪的教授！大家不要以为教授就不犯罪，哈佛大学教授也有被绞死的，教授也照样犯罪。 这个教授指挥其他六个人，他们去偷银行的钱。用什麽偷法呢？　　 　　他们发明一个新的、很强力的吸金块机器。银行里的金砖一块一块放在金库里，他们 在银行的附近找到一个下水道，这个下水道可以通到银行的金库底下，然後他们就用 了一辆工程车，放在这个下水道的道口，四边用帆布拦起来，表示我们在施工，做下水道 的施工。这个时候他们从下水道下去，就走走走，走到金库底下，然後用切割的、大的电 钻，把银行的金库下面钻一个洞，然後就用这个吸金砖的新机器，把银行里面库存的金砖 全部都吸吸吸，从下水道吸出来，吸到了他们放在下水道前面那个大的卡车里，吸到了一 车的金砖，然後大家就跑掉了。跑到那里去呢？我们假设，好比说跑到阳明山，跑到阳明 山以後，把手煞车一拉，大家好高兴，车稳定住了，大家坐在那里聊天、高兴死了。这个 教授在旁他们六个人觉得成功了，哈哈大笑、大叫，因为很高兴，他们就跟教授说，说教 授啊，我们成功了！　　 　　教授说怎麽成功了？他们说我们偷了一卡车的黄金，我们发财了。教授说一卡车黄金 还没有洗成钱，还没有放进我们口袋里面，这个还没有成功啊。他们说怎麽会呢？黄金已 经在卡车里面了嘛！我们成功了嘛！正当大家看着卡车的时候，忽然这个卡车的手煞车坏 掉了，这卡车慢慢在滑动，我讲过，在阳明山那个斜坡嘛，就朝山下来滑。这六个人就跑 过去追，怎麽追得上车呢？车很快就滑下去了！滑到山脚下面撞到一棵大树，这个车撞坏 了，洒得满地都是金块，一块一块金块洒了满地。这六个人也赶下去，没有车怎麽办呢？ 只好把金块捡起来放在胸前，捡一块算一块，每个人大概可以装五、六块，然後教授也跑 下来，还叼着烟斗在旁边笑。这个教授一块金砖都不捡，他们其他六个人每个人抱了好多 金砖，临走以前就问教授说，你为什麽不捡金砖呢？教授讲了一段话，大家注意讲什麽话 。他说：第一，我是大盗，我是大的强盗，要赚就搞一大票、搞一车的黄金。几块黄金我 不要，我不要做这种小的强盗；第二，教授证明了一个人生哲学，什麽人生哲学啊？就是 你以为你拿到了一个什麽东西吗？你以为你得到了什麽幸福吗？当它没有进入你的口袋的 时候；没有变成现金的时候，都是空的，随时会发生意外的情况使你想不到，东西没有了 。所以我们不要表面上看这是一个小说，事实上这个教授是个哲学家。我们中国一句话叫 做‘盗亦有道’，就是做强盗的人他也有他的哲学，这就是强盗的哲学。　　 　　各位小朋友，每个成年人站在这里都劝你们做好人，我承认做好人是一个标准，可是 做好人也是很难的一件事，为什麽呢？你受的教育要你诚实，你进入社会以後发现诚实会 吃亏，这个时候你可能就要讲谎话了，讲谎话之後你内心会冲突，发现做好人是相当辛苦 。我个人告诉你们，我不是纯粹的好人，我是什麽呢？我是善霸！一般人讲说恶霸，他是 坏人是恶霸，我是善霸，我是很厉害的好人，不是那种老好人，不是那种烂好人。我并不 劝你们一定做好人，可是我警告你们，想做坏人吗？你们还没有资格做坏人！　　 　　我是很厉害的好人 　　 　　你看大家说好人难做啊！其实坏人更难做！我告诉你，真正的美国那种大流氓，那种 黑手党的人，整天做奸犯科，员警抓不到他。我讲过，他书念得一级棒，绝不能说国中二 年级就敢出来了。他们念书念到博士，开着凯迪拉克汽车，可以操纵金融。就是做坏人， 做奸犯科，也要把书念好。 　　所以今天我跟各位讲几句话，各位要想想看，你们靠别人的压力、 别人的管训、别 人的教育、父母的督促，统统没有用！必需自己觉悟！靠自己觉悟，告诉你们，你是可以 成功的，我就是一个例子！我不是很聪明的人，可是我真正把我自己，造成了我所要变成 的一个人。我到台湾十四岁，像你们这个年纪，从中国大陆到了台湾，从民国三十八年， 一九四九年到现在，整整五十年，我现在六十四岁。这五十年来，我告诉你们我有一点做 到的，别人就做不到的——我不是国民党！ 　　　　 　　那个时候好难啊！大家都是国民党，你不是国民党就非常不方便，在军队里当排长， 你就被排挤，诸如此类。我也不是民进党，到今天，我也不是新党；虽然做了新党总统的 代表，我还不入新党！你们看到我的个性没有？就是我们真正能够表达我自己的个性，独 来独往；尽管我坐了两次监狱，没人把我****。我第二次离开土城看守所的时候，所长跟 我握手，大家好高兴握手；他们也好高兴，这个要命的犯人，我们总算熬了半年，终於把 他请走了。没想到到了台北三个小时後，我干什麽？我就发表了一篇六万字的文章，叫做 ‘天下没有白坐的黑牢’，就揭发土城看守所的黑暗！揭发出来以後，引起土城看守所的 越狱，两次越狱事件，引起新竹的少年监狱暴动！这话不是我李敖说的，是当时的法务部 监所司副司长王济中，他公开说‘是李敖闯的祸’，为什麽李敖这麽大的力量，可以引起 监狱的越狱、引起人家的暴动？原因就是说，我真的告诉大家，力量出来了！我可以告诉 你们，我坐牢怎麽坐？我在土城看守所怎麽坐牢？土城看守所我们写信写出去，信里面那 个主管就盖一个图章，好比说有‘毋忘在莒，忠孝仁爱’八个舍房，每一个舍房里面，就 盖一个图章；盖了印以後表示检查。这些信我们跟土城看守所邮政局讲好的，所有的信出 来以後，凡是没有盖图章的，这些信你们就要赶紧还给我们；因为它是私下流出去的信。 　　 　　我写的土城看守所的那些东西、那些内幕，上面都盖了图章的，什麽意思啊？就是公 开寄出去的。为什麽呢？因为我们自己也有个图章，跟他的图章完全一模一样的，跟他检 查我们的图章完全一样的；所以我们出来以後，颠覆了土城看守所。证明什麽？证明我们 有力量！它的黑暗，我们就是要揭发，它的好处我们要肯定。刚才主任带我去参观你们这 些地方，我真的很感动。後来记者们访问我，我讲了一句话，我说：如果我年轻的时候、 小的时候坐了这个监狱，也许我长大了就不要坐那种监狱了！我还开玩笑讲这种话！ 　　　　 　　充实自己，否则一切都是空 　　 　　我拉拉杂杂的告诉各位，当我变成一个强者，不管是好人的善霸，或者坏人的恶霸、 流氓，都需要先请你安定下来，能够充实你自己。你自己不能充实自己，一切都是空的。 你过得很痛苦，整天就过着那种失落的生活，我认为那是一个失败的生活。　　 　　你们还年轻，我觉得你们有很好的机会。不要说我的天才不够，我没有……，没有靠 天才的！都是靠本领的、靠後天训练的。我在讲演的时候，我讲到中国的汉朝，尤其你们 知道，中国古代有一个汉朝。那皇帝的名字，我念给大家听，大家会吓一跳！好比说，汉 高祖（高帝）、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、孺子 、新（王莽）、然後光武帝、明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝 、灵帝、献帝，献帝以後就是三国。最後变三国的汉朝的皇帝，就是这几个了。　　 　　你李敖为什麽记这麽熟啊？不是我记忆力好，我把它变成一个歌诀，我记住这个歌， 然後我就记住了！什麽歌诀我念给大家听，就是‘高惠文景武昭宣，元成哀平孺子新，光 武明章和殇安，顺冲质桓灵献’，押韵的，一下就记住了，所以我并不是靠着记忆力的。 　　　　 　　我不是天才 　　 　　我承认，有很多人是天才！我不是，我不是那种人。大家记得宋朝有一个 有名的文 学家也是政治家，他的名字叫做王安石，为什麽有王安石变法？他跟他的好朋友刘公甫讲 ，他说：‘我的儿子念书一遍就会了！’那个刘公甫，他的好朋友，就回他一句话，说： ‘你家的儿子念一遍就会，谁家的儿子念两遍呢？我的儿子也是神童，每个人都是神童！ ’所以古代的人，他们的成功，靠他们是神童，我们这一代的人不是这样子！是靠我们後 天的方法跟努力！我告诉各位，我就是一个靠後天努力，能够很自然的克服我个人的缺点 ，而变成了某种程度的成功者。我告诉你们，我的成功在哪里？我写了一千五百万字，整 个的台湾、整个的中国，没有人比我写的更多。为什麽能写这麽多东西？第一、我非常用 功，喜欢看书。我告诉各位，我不参加婚丧喜庆。再好的朋友，他的女儿结婚了，我不去 ！礼到人不到！他妈妈死了，我也不去！所以，像前一阵子闹了一个有名的笑话，大家听 说有一个人叫邓丽君，听说了吧？邓丽君她死掉了，结果TVBS跟中国时报就登出来，说邓 丽君开吊的那一天清早，李敖到了灵堂，向邓丽君致意。有没有这个事情？没有这个事情 ！我从来不认识邓丽君， 　　怎麽有这麽个乌龙的新闻出现？我要更正！为什麽要更正呢？後来才查出来，是慈 济功德会的一位老太太，她佩服邓丽君，也佩服李敖。她希望邓丽君死了，李敖来看看邓 丽君，是最好的一个情况，所以结果就变成李敖去看了邓丽君。这个消息新闻就发出去了 ，结果是个乌龙的事件。我要更正，为什麽要更正呢？因为我从来不参加婚丧喜庆！邓丽 君的丧我不会参加的！更正的原因就是说，我不能不更正，因为朋友妈妈死掉了你不去， 　　邓丽君死了你就去，这不正确的！喜，就是别人结婚，我也不去。庆祝的事情，我也 不去。类似这种的我都不去！干什麽不去啊？节省我的时间！我要去一趟的话，我要花多 少时间？一晚上不见了，我不要！我这一晚回家来K书，我可以写出来五千字，或者一万 字的文章。所以我告诉各位，真正的、成功的、快乐的生活，就是自己能够找到自己想要 看的书，而充实自己，然後做一个成功者，才是真的生活。　　 　　我希望今天给大家的谈话，给大家一个建议就是——你会变成一个成功者！ 不过， 你要改变你的这种生活习惯。你们在生活习惯上犯了错误，所以今天才坐在这里！我希望 你们想想我的话，我的话会证明你们是个成功者 　　！谢谢各位！　　 　　读书一定要慎取　　 　　问：你是怎麽求得这麽多的学问？你能不能传授给我们？ 　　 　　答：我告诉大家，‘慎取’是最重要的！这本书你不喜欢看，你看它，不会有好的结 果的！我觉得你们假使在国二就被挤出来，就表示说英文不能吸引你、国文不能吸引你、 数学不能吸引你。但不能怪你们，我讲过， 　　因为它没有兴趣！它怎麽样吸引你呢？我过去也是这样子的，学校的功课很烂很烂 的，勉强及格的，有的时候还不及格。所以到了高中二年级，我 赶紧逃掉了，就不念了 。怎麽样的过呢？就是念我自己喜欢的书。我自己摸索什麽是好的兴趣！好比说国文不好 、国文很烂，你们的国文怎麽会不烂？我讲给你们听！国文课本一打开第一课，就是什麽 蒋总统写的文章，这个样子，你的国文怎麽会不烂呢？一定是烂文章！因为那文章不好！什麽是好文章？像我摸索出来 ，我就告诉你，什麽是好文章， 　　我举个例子给你看！怎麽样培养兴趣！好比说，你说这边是个老头子，这边是个女 孩子，如果你的作文是这样作的话，是坏的作文！什麽原因呢？太抽象了！你应说这是红 颜，这是白发；红颜表示女孩子的脸蛋儿，红颜；白发，表示老公公的白头发。用他身体 的一部分特徵来描写他，你的感觉老头子三个字，对你是三个空（抽象）的字！可是‘白 发’这是个老头子的现象出现了。注意到没有，这是用一个具体的形象，来代替抽象的字 眼。你能够做到了这种，就是好文章！　　 　　同样的，你的观念也是！观念，如果你学数学，观念一定要抽离的，抽出来的观念， 抽象的观念。可是你要学国文，就不能是抽象的观念，就要是具体的观念，越具体越好！ 　　 　　我举个具体的例子给你看！我现在已经六十四岁了，在人生的境界里面，是已经不 再是青年人，也不是中年人，而是老年人。怎麽样分中年人和老年人？我们一般人讲法 ，说这个是中年人，那个是老年人，或者用年龄来分。可是如果你作成文章的时候，就 不是好的文章，什麽原因呢？因为它不生动！使你没有趣味！怎麽样生动？我举个例子 给你看！你们男生穿的裤子，前面有拉炼，拉炼前面有一块布，挡住 　　这个拉炼，这块布英文叫做‘fly’。意思有飞行的、苍蝇、打个高飞球， 在英文里 面，都叫‘fly’，这块布也叫‘fly’。所以，英文里面一句 话，就是‘Your fly is open！’。说 是你的拉炼没拉好，小便出来没拉好。外国人看了说：‘Ah！ Your fly is open！’ 就是你这个没拉好！忘记拉了！可以用这个例子来表达什麽是中 年人？什麽是老年人？ 　　　　 　　什麽是中年人呢？中年人去一号，小便出来了，拉炼常常忘记拉起来！什麽原因呢？ 头脑秀逗了！头脑秀逗，忘了拉就出来了，这就是中年人！什麽 是老年人呢？老年人在 小便的时候，拉都不拉开就小便，就是老年人了！ 　　懂我意思吗？就是用这种具体的例子，来描写什麽是中年？什麽是老年？ 你学会了 ，你就会变成写出很好的中文！ 　　 　　如何读书？　　 　　所以你特别注意，一定要是自己喜欢看的书，才能够取得你的好处。可是我告诉你怎 麽看法！有的人一本书看完了以後，这本书一个字都没有写。错的！这个书要标点，要 把你的意见写上去，用红的笔、蓝的笔、绿的笔，然後把它切下来、割下来，干嘛呢？做 分类！我的意思，正面有要的切下来，背面可能还有你要的东西。那麽，最好买两本书， 也切另外一页，或者把它影印下来。你用一个小本子把它分开，把很多观念分开。好比说 今天你回去就买西游记、看西游记，你就专门研究这个孙悟空，那里面有很多的哲学，文 字也很有趣。我随便举个例子，西游记里面有一个妖怪叫做银角大王，银角大王他有一 个魔瓶，这个瓶子他只要喊你的名字，你一答应，它就把你收进去了，你就被他收到瓶 子里面去了。为什麽呢？大家想想看，台湾有一个国民党的监察院院长，叫做钱复，听说 没有？钱复！这个复字，是复兴中华民国、复兴中小学，那个复字。在中国古代，是单独 表示一个意思，就是人死了以後，死了七天以後，他的家属站在房子的上面，站在比较高 的地方，喊‘复’！复是什麽意思？复就是叫魂！人死了七天以後，他可能魂会回来，就 喊他的名字，叫他的名字，叫魂，把他叫回来！这个动作叫做复！叫魂的动作，为什麽要 喊他的名字呢？就是人的名字代表他的灵魂！很多古今中外都是这样的，名字可以代表他 的灵魂。很多人很迷信要改名字，要算笔划，为什麽改名字？好比说我的前妻胡茵梦，本 来是茵，是有草字头的，现在改成了没有草字头的原因的因。什麽原因呢？就是迷信！ 所以这个名字，代表她的灵魂、代表她的幸福。好了，在这个时候，这个银角大王喊他敌 人名字的时候，等於叫他的魂，你一答应，就把人抓进去了。大家注意喔，孙悟空就是啊 ！孙悟空跟银角大王对打的时候，银角大王喊‘孙悟空’，孙悟空说‘有！ 一有，瓶子就把他吸进去了。所以後来孙悟空花了好多的力气才逃出来。逃出来之後 就知道了，哎唷！再也不敢叫孙悟空了，所以改名叫做孙行者。结果，银角大王又叫‘孙 悟空！’，孙悟空不讲话、不答话。他叫‘孙行者’，噢，‘有！’，一有又抓进去了！ 这孙悟空逃出来以後，不敢再叫孙悟空，也不敢再叫孙行者，改名叫行者孙。可是银角大 王跟你们一样，有电脑，他有一个电脑，他可以算，算出来的排列组合，里面可能有一个 名字，叫做行者孙，然後他去试验叫‘行者孙！’，孙悟空又忍不住了‘有！’，一有又 抓进去了！就是说，不管你叫什麽名字都会装进来。 　　　　 　　我们已在联合国中　　 　　你们看西游记有这麽一个有名的故事。这个故事对你有什麽用呢？你可以在写文章 的时候，或者在你思考的时候，可以做个比喻。什麽比喻呢？你反过来想：有一个世界 上的组织，它的名字叫‘联合国’，我们台湾有很多人，以为改了名字就会进去，就可以 进入联合国。很多人，好比说上次来讲过演的陈水扁，以前是我的小老弟我办杂志的时 候，他是我的社长。他们提出一个观念，就是说我们只要用‘中华民国’国号就可以进联 合国，结果就是进不去。我告诉你们为什麽进不去啊？ 　　因为联合国里面，现在有中华民国，你们绝对想不到的，我们台湾就在联合国里面！ 联合国当年有一个二七五八号的决议书，根据这个决议书本来就包含台湾的，换句话说， 我们有加入联合国的，只是被这个二七五八号决议书给赶出来的，是蒋介石的政权，取而 代之的是大陆的‘中华人民共和国’进了联合国。大家都以为台湾被赶出来了，错了！你 看二千七百五十八号决议书，台湾没有被赶出来！那个决议书英文写得很清楚，它赶出来 的是蒋介石的集团！蒋介石的集团在联合国的二千七百五十八号决议书给赶出来了！　　 　　可是台湾就是中华民国，没有被赶出来！中华民国那里去了？中华民国被中华人民共 和国给继承了，在国际法上给它整个接收了。所以台湾现在还在联合国里面，很多‘陈水 扁’他们就闹糊涂了，我们台湾要加入联合国！联合国会偷笑你加入什麽呢？你已在里面 了，那里面的中华民国就是台湾，你懂我意思吗？所以你叫‘台湾’加入联合国进不去， ‘中华民国’进不去，改名‘台湾共和国’也进不去，改名‘台湾独立国’也进不去！什 麽意思 　　啊？看到那个银角大王的瓶子没有？不论你叫什麽，你都会把你吸进去，基本上联合 国，不管你改什麽名字，你都进不去！懂我意思吗？就是一个西游记的故事，我们大家 把它活用的时候，就可以描写台湾跟联合国的关系。这种方法——水准思考法，就是你书 读多了以後，你的脑筋就很活，你虽然看了书，都可以用来做为比喻，叫‘触类旁通’。 念书就是要这样念！(2000/4/4) 　 --

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