: 但在杨照的'追忆英雄年华－－读李敖小说"上山上山爱"' : http://unitas.udngroup.com.tw/web_old/b/200202/storyb2-1.htm : 一文里,观点似乎刚好相反.杨照认为李敖是不屑做中国传统知识 : 分子的,由於中国是知识分子自孔子开始便设下了一个深层的 : 矛盾...这篇文章我觉得也很有趣,恳请您也读读,说说您的洞见. 我认为李敖就是一个儒者。不管他自己认不认。 理由： 1.他常在书中提到只有"古代圣人"、"明知不可为而为的圣人"了解我，甚至圣人复生也就 像我一样这种话，也最早出自宋明儒者之口。别忘了中国有一个"狂者"的传统。不管是陆 九渊的"举头天外望，无我这般人"，还是王阳明的"圣人复生，不易吾言"（李敖根本就是 抄袭这句），都可作为在李敖身上体现出的"狂者胸次"的精神源流。 2.他常说：我是今之古人。他最推崇的古人，除了孔子，应该就是王安石吧，他特别推崇 荆公"还似梦中随梦境， 成就河沙梦功德"的精神境界。 3.李敖不肯安居於学术界，其实也是继承了古代儒者"内圣外王"、"道济天下"的传统。上 面王安石的那首诗，不也透露了"用出世的精神做入世的事业"的经世理想吗？好像是余英 时吧，曾提到一位外国学者对他说，中国知识份子具有强烈的以天下为己任的胸怀非常奇 特。我们很难视而不见这些中国古人在李敖身上留下的痕迹。 李敖的全盘西化说，随着他个人学养和境界的提升，早就可以宣告破灭了。如果要为他早 年的冲动辩护，那不如将他的全盘西化解释成全盘现代化。现代化不等於西化，应该是大 家都能接受的。 -- ※ 编辑: uoiea 来自: 125.225.71.172 (01/01 02:27)