※ 引述《devinin (wawawa)》之铭言： : 这本来就是多重标准的世界，没有对错的世界，但是那些好批评的人总是用最高道德标 : 准批评别人，从来不会撒泡尿尿照照镜子，你用单一标准看人，人家就用单一标准看你 : ，只有在台湾这道理例外，某些贵族只会对不会错，做错事都硬凹，别人也没办法， : 整个社会文化与媒体都是他们掌控标准，若是别人说一样的话做一样的事，可能已经死 : 不知道几次了，以为台湾人都是白痴，看不到这种身分的差异？中国的酱缸真的还是很臭 : ，没有一个文化与语言是可以独力存在的，每一个文化与语言也都是互相支持依存的，只 : 要好还要更好就好，没有人什麽都懂没有盲点，在这日益专业化与多元化的世界，随便 : 乱用道德批判别人的人是不道德的～很多事要看那中间的精神与心，平等诚实知耻等普世 : 价值与制度是大家要共同追求的，而不是那些个人与物品～ 台湾人当然不是白痴，台湾人就是太聪明了，所以做错事都硬凹，给人添麻烦 不过选择批评对有些人来说也是他们共同追求的呀！ 或许能想想「批评」的中间精神与心，或普遍价值那些是什麽？ 但当人否定批评价值的时候，不也否定了自己的思维？ 选择有道德的批评，不也锁死自己的创见？ 只发文都属於「批评」一部分，当然很多事情也可以笑笑过去就算了 每个人都拿自己认为的最高道德标准看事情的结果，批人到最後也会变成批自己 李敖的发言很多求个人爽快，或许具体造福社会乡民轮不上他， 但就是有人欣赏这点，所以才有李敖板存在。 只是公众人物说话因为媒体所以比较大声，如果看他们不顺眼 或许可以再选择台湾人聪明的作为 1.漠视 2.继续批评他们（然後换成自己被批 无限循环下去XD 3.找出具体建设性的方法努力改变聪明的台湾人 --

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