※ 引述《trausing (trausing)》之铭言： : 请问李敖的书哪本是经典呢? : 如果只能挑一本买 想了解李敖的话 : 李敖回忆录? : 还有她写了哪些文学经典? 1. 李敖的书很难问哪本经典, 如果真要问, 可能是尚未出版的<李敖完全大全集>是经典. 怎麽说？因为我们可能还没有活到那个可以问哪本书是经典的时代. 国民党的腐败就不谈了, 李敖很早就开始批评. 谈到民进党, 要说执政後才开始腐败吗? 李敖在民进党创党前就开始批评党外, 1995年出了<民进党研究> 现在看来, 这本算不算经典？ 2000年<陈水扁的真面目>, 这本算不算经典？ 有关228的史料越来越丰富, 用後来出现的史料去检验1997年(11年前)出版的<你不知道的二二八> 这本算不算经典？ 引一段汪荣祖谈到对李敖在史学上的贡献, 供参考 { 李敖不仅是史学科班出身，他的大学毕业论文有关宋代婚姻法的研究，已见他 在史学上的功力，他受到胡适与姚从吾的青睐，不是偶然的。他所写的 ＜胡适研究＞、＜胡适评传＞、＜孙逸仙与西化医学＞等书，难道不能算作史学 着作而一笔不提？他又是1960年代台湾中西文化论战的主角，论战的内容也不能 说与史学无关。固然，李敖「其志博大」，不愿作专业史家，但他强烈的社会与 政治批判，也未尝与史学无关。也是台大历史系出身的杨照，就有慧眼在文章中 写出李敖言必有据的「骂人」风格，具有乾嘉考据的功夫。李敖是台大历史系同 学中最特立独行之人，整个中国大陆史学界也没有出过这一号人物。 出处：汪荣祖，汪荣祖对王晴佳回应的回应，中央研究院近代史研究所集刊，第42期} 李敖在与汪荣祖合作的<蒋介石评传>序中所提 { 我曾跟荣祖说："我们的评传出来, 完全可做到每一事件都论定出结论的境界, 纵使新史料出来, 也只能更印证我们结论的正确, 而不能推翻我们的结论"}　　　　 李敖的贡献会随着时间逐渐的被证明, 我想他目前比较重视的课题, 应该是两岸关系 我同意他在这问题上的看法, 随着年纪增长越了解国际现势越同意他的看法. 但遗憾的是, 我可能无法活到能验证李敖所提解决两案问题方法的时代.　 2. 李敖不该是一本书就能理解的, 因为他太特别超乎常人所能理解 但若你真的预算不足到只能挑一本, 想了解李敖, 我倒建议你买马家辉写的<消灭李敖，还是被李敖消灭？>(最早於1985年出版) 因为看李敖的自传, 如果他不合你的tone, 越看会越偏, 很难看下去. 所以建议先看他人写的评传, 而评传中这本我觉得比较贴近真实的李敖. 马家辉也是敖迷, 他仔细爬梳李敖的文章与生平来论证李敖是什麽样的人. 我是先读李敖, 後来才看这本书. 感觉写的真好. (我在想, 这可能也因为马先生当初是念心理系的) 引一段马家辉所述, 从这段叙述可以了解他想怎麽评论李敖. { 我感觉二十多年来，不管是骂李敖或是捧李敖的人都搞错了，他们最大的错误， 是根本没有把李敖放在历史中「定位」、没有摸清李敖的「本质」是什麽， 而光凭私见偏见就乱捧或乱骂一通。丑化了的李敖或神话了的李敖， 都不是李敖的真面目。} 3. 文学经典, 如许多版友所提<北京法源寺>, 可以从这本开始认识李敖. <要把金针度与人>我也推荐, 你可以从中了解李敖怎麽挑经典, 怎麽看经典. 所列书目也都是经典. 引李敖怎麽评红楼梦： { 曹沾：《红楼梦》 　　曹沾（约一七一九～一七六三），字雪芹，也字芹圃，号梦阮。他是满洲旗人 ，属正白旗汉军。三代祖孙四人，做了五十八年的江宁（南京）织造官，这官管 皇家采买的职务，是很肥的。康熙皇帝下江南，有五次都住他家。後来祖父因亏 空被追赔，家道中落，到了曹沾成年以後，已经是「举家食粥酒常赊」的地步了 。那时曹沾住在北京西郊，已经是贫民阶级了。 　　曹沾一生亲历人世的兴亡衰谢，抚今追昔，「燕市狂歌悲遇合，秦淮残梦忆繁华」， 写了长篇小说《红楼梦》。这书是「披阅十载，增删五次」的作品，写了八十回 ，并没写完，他就死了。後来高鹗续作四十回，就成了今天流行的一百二十回本 《红楼梦》。 　　《红楼梦》写豪门望族的浮沉与兴衰、写旧社会下个人的矛盾挣扎、写叛逆性格 的悲剧、写礼教功名的无聊，都生动细致，无与伦比，是中国第一血泪之作。 　　《红楼梦》攻击道学与八股，说：「还提什麽念书？我最讨厌这些道学话。更可笑 的，是八股文章，拿它诓功名、混饭吃，也罢了，还要说代圣贤立言！」这种攻击， 真是情见乎辞了！ } --

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