你说我肯定李敖，支持李敖，帮李敖讲话？你说我自鸣清高，假中立 ，自以为摆脱蓝绿？你说我也在搞另一个造神运动、创造偶像膜拜？你当 然可以这样认为，但对你未必有好处，他批评不得吗？李敖批评不得吗？ 但是，批评他和他怎麽样是两码子事，李敖不会变成你，你也不会得到诺 贝尔文学奖提名。 　　他当然该接受批评，他也乐意接受批评，只是批评他的那些话，你得 先说服你内心深处，你得先将你自己的思想解放。 　　我们都晓得，男人当兵的时候，许多行动都被限制，而我那时认为连 我的思想都被限制，後来想想，我错了。除非我自己要桎梏我的思想，不 然没有人能做到的，思想上的自由才是真正的自由，因此，当我们以一种 自困的思想去批判解放的思想，是无意义的。人们往往因行动的限制而箝 制了思想，但李敖则是以解放的思想务实於行动中。或者再进一步说，你 必须先有思想的自由，才有可能拥有行动的自由，因而思想解放後，才能 有真正务实的行动。 　　李敖这次参选也是如此，他看到许多的政治现况太空幻了，政党给人 民建立一个跟着他们走才是希望、才是天堂的假象，但却没办法真正造福 人民。他比喻军购是「看门狗自己买骨头」、「三轮车追汽车」，无理且 不够务实，另外则说「泛蓝根本没有团结，哪来分裂」、「票都投我李敖 就没有分裂问题」，他认为人民思想根本被政党操纵。因此你问我李敖为 什麽要这样搞，因为，无党参选，是一种超越政党的外相形式，但以思想 家的身分或行为置身选战中，成为候选人，以各种摸不着头绪、似非而是 的言论与行动，从根本处颠覆政党神话，这才更显得出开创一种真正的公 民自由参政思想的内涵与可贵。 　　你说他对不对？你自己想。可是我们必须说：李敖不是完美，也绝并 非无瑕，但当他自身不断打破、颠覆的时候，其他人是没有办法打破他的 。 --

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