(李敖为何要在他节目说这种话啊??) 李敖是不是汉奸？ ◎罗 子 ● 李敖在中共海外电视台鼓吹打台湾，被大陆干部视为吃里扒外的汉奸行径。一旦中共发 动攻台战争，李敖也将和投日汉奸一样必死无疑。 　　台北狂人李敖某次在中共外国电视台上的节目中，把台湾南北部发电厂的位置、高压 线架所在地，详细列出，说是供中共军方参考，中共如发动﹁解放﹂台湾战争，可以飞弹 攻击发电厂与高压线架，立即可以把整个台湾瘫痪，因为台湾全省的电力有很长一段时间 无法恢复，经济必然大受影响，不战自败。 李敖为了证明他所说不虚，举出台湾停电两天所造成的惨重损失来证明，他建议中共军方 立即下手，不要延误。奇怪的是，中共方面毫无反应，我去中国大陆与大陆朋友谈起，他 们一点也不因此高兴，也没有赞扬李敖﹁爱国﹂。相反，有一名级别不低的中共文化干部 向我说：李敖这样说岂不是吃里扒外的﹁汉奸﹂行径？ 抗战时的汉奸最後被日军处决 海峡两岸的中国人都是汉人，为李敖带汉奸帽子很不恰当。不过，这位干部的话却勾起了 我在抗日战争期间的一点回忆。那是一九四四年的桂林，日军经常派飞机到桂林轰炸，选 定轰炸的目标是桂林的发电厂与自来水厂。令人意外的是，桂林的电厂、水厂的建筑物隐 蔽，外观并不显着，但日本的轰炸机却十分准确地把炸弹丢在电厂，水厂的主要厂房上， 等到空袭结束，军警人员清理现场发现，现场炸死的人中有人手中拿着小镜子，据没有炸 死的人说：当敌机轰炸时，此人拿着小镜子对着阳光反照，向日军飞机显示投弹目标，因 此日军飞机命中率奇准。遗憾的是，为日军机指引的人也一并炸死。 於是，军警人员再调查，发现被炸死的中国人是被日本人收买为日本空军效劳，也就是做 ﹁汉奸﹂。令人意外的是，这些﹁汉奸﹂的人数不少，日本人炸电厂水厂固然仰仗他们指 引，就连在防空袭的山洞外丢炸弹也得到他们帮助。有一次日本人在山洞外掷炸弹，导致 洞内数百躲警报的中国人闷死；在洞外有一个人被炸去半边屁股，此一消息後来还上了当 时桂林报纸的头版。 这些往事，此後几十年我一直念念不忘，我想不通，我们这个民族为甚麽会做这样的事。 胜利後回桂林，听当地的同学说，日军在撤出桂林前，把那些为皇军效忠的﹁汉奸﹂、﹁ 狗腿子﹂集合在一起枪决掉，一个也不留，并且以此告诫日本士兵﹁这些都是无耻的支那 人！ 在日本占领桂林时没有逃走的同学说：日本人虽用汉奸，但看不起汉奸，他们佩服那些宁 死不屈的国军英雄。那些敌视他们的中国军人死後，日本鬼子还为他们树碑纪念，称他们 为﹁支那英雄﹂。据说，那是日本军人坚持的﹁武士道精神﹂。 虽然大陆中国人被中共灌输了五十六年马列思想，但中国人忠奸之辨的传统思维还可能残 存在若干干部及老百姓脑海中。我在大陆遇到那名中共文化干部，他对李敖不以为然的说 法，就证明了我的推测正确。 其实，日本人所谓的﹁武士道精神﹂，也是从中国学去的。中国古代﹁慷慨悲歌之士﹂所 强调忠义气节，就是武士道精神的核心，凡有这种核心的人，自然对那些没有气节的汉奸 败类深恶痛绝，日本军人用汉奸又看不起汉奸，原因就在此。 文革时期海外亲共文人的丑恶 同样的例子在海外华人社会也屡见不鲜。记得七十年代一个曾在国民党办的报纸做过记者 的美籍华人赵某，此人在七十年代前替台湾的报纸撰写许多﹁投奔自由﹂抵美国大陆艺术 家的访问记，文中对中共政权批判、对毛泽东的贼性有相当生动地描述。由於他文笔洗链 ，因此常被台湾的报章刊登，赚了不少稿费，也在台湾文化界扬名，每次他回台湾，都受 到朝野人士热烈欢迎，纷纷向他办的﹁通讯社﹂订稿。 记得在那个阶段，他访问了逃避文革偷渡离开大陆经香港抵美国的音乐家马思聪，并把诺 贝尔奖得主之一的杨振宁拒绝中共统战的英雄事蹟详尽地报导出来，让海外及台湾的华人 知道杨振宁如何﹁有气节﹂，﹁有骨气﹂。在访问马思聪时，把中共在大陆的苛暴，生动 而详尽地揭露出来，台北的﹁传记文学﹂被他的文章感动，一九七零年还把他的文章结集 出版了一本小书。 没有想到出书一年之後，赵某摇身一变，发表了许多赞扬新中国的文章。他访问了许多文 革中余生的知识份子，证明他们没有被整死，相反在党和人民关切下，生活得十分幸福， 因此他们都热爱歌颂共产党。 赵某在推崇新主之际，也不忘痛骂旧主，更重要的是他大力吹捧毛周、歌颂文革。於是， 他的文章在四人帮控制的喉舌上见报；在党委书记安排下，到各大学演讲，一时之间大陆 扬名，所到之处万民空巷欢迎；回到他家乡，中共发动当地几万老百姓走上街头，夹道鼓 掌欢呼，高叫﹁欢迎！欢迎！热烈欢迎！﹂，场面比欢迎台湾去的中国国民党主席连战更 隆重。但是，海外的华人对赵某的肉麻吹捧中共的表现颇多不耻，而许多左倾投共的台湾 知识份子也对他没有好评。原因是他的转变太戏剧化，因此他们怀疑他的亲共是假象，甚 至大陆的知识份子也对他反感。某次他去大陆一家大学演讲，就有学生递上纸条骂他是 ﹁美帝走狗﹂﹁国民党间谍﹂，他投中共所好是别有用心。 不要忘记那是毛江四人帮统治中国大陆的年代，那时候的人居然敢向党和人民热烈欢迎的 外宾表示不满，一旦查出後果严重，但就是有年轻人敢冒死批评赵某，骂他言不由衷。 汉奸是中国文化的必然产物 记得那些年月，纽约文化界人士把赵某列为纽约﹁四大不要脸﹂之首，另外三人也是突然 转变﹁爱国﹂的知名文化人。由此可见，老百姓心中都有一本账，谁对谁错，谁忠谁奸， 一目了然。 当然，七十年代类似赵某等人层出不穷，为数不鲜。但等到毛死江囚，四人帮垮台，这些 人灰头土脸，有些转变立场，奔回台湾，有些销声匿迹潜居美国。海外的亲共舞台上，又 换了一批新脸孔，继续对当权的中共干部唱赞歌，说起来，李敖还是他们的後辈。看来， 年当七十的李敖只是一个後知後觉的﹁爱国者﹂，也可以说他是继为日本鬼子牺牲的中国 人之後另一个为马列异种做﹁汉奸﹂的典范。 说到﹁汉奸﹂，照我看也是中国文化必然的产物。为甚麽这样说，因为从古到今汉社会留 传最多的说法是：﹁汉人说得胡人语，爬上城头骂汉人﹂。当年异族入侵中国，不少有中 国文化传统的汉人纷纷变节投降，为异族做﹁汉奸﹂，为异族入侵中国铺路，清末是吴三 桂、民国是汪精卫，就是最显着的例证。 中国共产党内有六千万党员，其中不乏对中国人与中国文化有深刻认识者，因此他们五十 六年来不断展开政治运动，改造中国人的根本、消除中国文化传统。在中共努力下，中国 人的优点与中国文化的精髓固然被革除掉，但缺点也随之消失。相反，台湾没有被中共统 治过，台湾岛上的中国人保留中国文化传统最多，好坏俱全，中国社会中的汉奸传统台湾 的人也保留了下来，中共的专家深知这种状况，因此他们在海外做统战工作，大多数收买 起用台湾人，尤其是饮国民党奶水长大的高干子弟。这些为中共工作不但死心塌地，而且 学足中共的马列用语，把台湾批得一无是处，对中华民国的仇视超过大陆共干。 中共出资在海外办的电视台，几乎全部罗致台湾来、有国民党背景的左倾份子来为他们做 节目。果然，这些人一个个使尽混身解数，在电视节目中骂台湾执政者，吹捧中共那些﹁ 党和人民﹂，而且咬牙切齿地希望中共立即挥军﹁解放台湾﹂，因为他们已经等不及了。 中共打台湾，李敖也不得好死 从七十年代迄今，台湾出来到海外的知识份子，有很大部份喜欢用中共的马列词句去攻击 台湾，希望中共不排除武力，立即以非和平手段去﹁解放﹂台湾，其积极与李敖大同小异 。以李敖之聪明，他何尝不知道中共如以飞弹对付台湾，绝不会只针对发电厂与高压线架 。在中共军中，不少类似朱成虎那种疯狂恶毒的军头，他们不但放飞弹，而且要放有核子 弹头的飞弹，不但炸发电厂，也炸各大城市。李敖居住在台北市，在核子飞弹袭击下，台 北市必然灰飞烟灭，李敖自然也无法幸免。也许李敖认为，中国的解放战争是一场了不起 的革命事业，为中共的伟大革命事业牺牲是值得的，情形就如当年以镜子引导敌机炸发电 厂而自己也被炸死的人一样。　　　　　　　 当年引导敌机炸发电厂的中国人，也许为日本的﹁解放圣战﹂而着迷，希望早日建立日本 人宣称﹁大东亚共荣圈﹂，因此愿意牺牲自己为日军开路。 日本人与共产党一样，他们都把打仗动武，杀人放火称为﹁解放﹂。日本人的﹁解放﹂目 的是要把亚洲人从白人殖民欺压下﹁解放﹂出来；而中共所说的﹁解放﹂，是把中国人从 ﹁三座大山﹂压迫下﹁解放﹂出来，同时赤化东南亚国家，把他们﹁解放﹂後纳入国际共 产党的大家庭，达成共产党人终身奋斗不懈地﹁世界革命﹂。 从上面角度看，李敖与那名被炸死的中国人一样，都不应为他们戴上汉奸的帽子。虽然他 们的表现符合了﹁汉人说得胡人语，爬上城头骂汉人﹂的标准，但毕竟他们都为同一个﹁ 解放﹂目标而努力而牺牲，这种表现是值得我们敬佩的。 所以我不认为李敖的言行是汉奸作为，当然不认为他是汉奸，充其量我只能说他没有气节 ，见利忘义而已！ （罗子：纽约资深新闻工作者） http://www.open.com.hk/2005_10P27.htm --

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