※ 引述《Wirklichkeit (fragile)》之铭言： : 2005.09.30　 中国时报 : 大陆看李敖 : 王丹 : 李敖到大陆，引起了一阵旋风；这在大陆来说并不奇怪，因为那样的言论环境，李敖这 : 种人显得是「稀有动物」，根据「物以稀为贵」的原由，当然会引起轰动。但是，如果 : 在台湾，还有人给予李敖大陆行以一些政治，甚至思想上的解读，倒是一件奇怪的事情。 : 李敖的大陆行，凸现了两件事实，一是大陆的言论管制，二是李敖本人的形象更加令人 : 困惑。 : 有人说，李敖在北大的演讲鼓吹自由主义，挑战了中共，值得鼓掌。其实李敖对中共的 : 批评，如果放到大陆的一九八○年代，当我在北大读书的时候，几乎每周都可以听到， : 比他更深刻更激烈的批评大有人在。今天，因为李敖可以在北大演讲，就证明中共的开 : 放吗？不，恰恰相反。 : 就在李敖开讲的同一天，大陆异议人士郑贻春因为在网路上发表言论被判刑七年；就在 : 李敖演讲後的第二天，大陆颁布了惊动国际舆论的网路言论控制规则，全面收紧对言论 : 的控制。李敖可以讲，一方面是中共本来希望他讲反台独，另一方面是因为他是台湾人 : 。今天的中国，外面来的人可以骂，中国自己的公民一旦开骂，就判七年，这样的言论 : 环境哪里谈得上「开放」二字？让李敖开讲其实更凸显了中共的虚伪与欺骗。 : 至於李敖本人的部分，如果他真的想挑战中共，就不会有以後在清华那样的对中共所谓 : 「汉唐盛世」的吹捧和复旦那样「数风流人物还看锦涛」的溜须了。综合看他的三场演 : 讲，其中不少自相矛盾之处，为什麽如此？就是因为他既要维护招牌，又要伺候好中共 : ，这就难免前言不搭後语。但是他两面都算是照顾到了，因此应当说是一次成功的商业 : 炒作。 : 李敖引起轰动，还有一个重要的原因是他可以塑造的狂妄的形象。狂妄本来是年轻人的 : 专利，七十岁了还狂妄，无非就是两种可能：一是他的狂妄是假装的，是为了作秀和炒 : 作自己，是担心自己被别人忘记而进行的「另类撒娇」；二是知识水平大幅度下降，肚 : 子里没有东西，只好用狂妄来掩饰。李敖属於哪一种我们不作评论，但是他在大陆的表 李敖狂妄又不是现在才开始 我觉得这是他的个性 不必揣测他背後的动机 没有意义 我一不认同假装说 二也不认同知识水平下降 从他这次演讲援古引今 滔滔不绝 从与听众之间的问答更显他的学识 也不用王丹来作评论 我反倒觉得李敖演讲有收敛了一点 在复旦那场演讲 他说"xxx最爱女人的那个地方" 还好他没说"xxx最爱女人的屄" ^^" 当有人问到他对女性政治的看法 他不再说"女人是跟着男人的鸡巴走" 当有人质疑他说他是五百年来白话文最好的第一人 我第一次听到他引拉丁古谚说: "因为荒谬 所以我深信不疑" 他不仅很机灵的引了一句话化解僵局 而且自谦五百年来第一人这种说法是荒谬的 在清大那场也因为一句孬种跟北大道歉 我不认为他狂妄 或者该说他狂而不妄 非底下只会扯後腿的嘴炮能相比 : 演，如果我们到大陆的思想网站上看看就可以知道，引起了大陆知识分子很大的非议。 : 李敖晚年以来的言行，与他《文星》时代的风采已不可同日而语。但是，由於两岸之间 : 的隔绝，大陆的知识分子对李敖还抱有很高的景仰和期待，这次李敖的三场表演，我相 : 信对大部分大陆知识分子是一个机会，使得他们可以认清今天的李敖已经不是他们从其 : 早期着作中想像的李敖了。就这点而言，李敖的大陆行对大陆来说还是有一点正面意义 : 的。 : （作者为旅美中国民运人士，澄社社员） --

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