我看李敖第二场演讲，最动人、也最值得反覆咀嚼的地方有两处。 1.引用孔子「丘有幸」一段 清华同学的提问：「你有没有反省过自己，有什麽地方不足？」 李敖的答覆，我觉得动人。 李敖引述孔子的话：「丘有幸，苟有过，人必知之。」 李敖诠释这句，他说孔子的意思是，我很有福气，因为我有错的时候，全世界都知道。 李敖认为自己光明磊落的站出来讲话，就必须有接受公评的雅量。他把这看成是福气。因 为我能站在这里让这麽多人看到我，从而有更多机会被批评，这是多麽大的福气啊。在面 对自己时，李敖是磊落的。大部分的人爱面子、硬拗，不但表面上回避问题，恐怕内心深 处也对自己回避。向来我认为一个人智慧能否提升，一个很大的关键是能否虚心内省、对 自己不留情面。我把这叫做「磊落的内省」。依我所见，孔子这句有个涵意：「名气越大 ，我越加需要内省」。 李敖认为孔子是那样的伟大，并也认为自己不但和孔子是知己，且亦具备孔子的这种心情 和心境。李敖回答同学的原文如下：「你又拿孔子来逼我（按：李敖回答之前题目时也引 述过孔子），孔子说，丘有幸，苟有过，人必知之，我很有福气，因为我有错的时候，全 世界都知道，这不是孔子吗？谢谢你（能以这个提问批评赐教於我），我告诉你，我自己 有所反省，可是我和你们说，有时候忍不住，自己有那种，要张狂，有显摆，的确是有， 可是在我内心深处冷静得不得了，非常的务实，尤其是数钱的时候。」 「务实」，我的诠释，指的是「面对*内在*自我的能力、面对*外部*状况的反应能力」。 对内，是使我在修己上实实在在进步的关键；对外，是我遇到奸恶的现实状况时的一种估 判和应变的能力，使我得以完成理想。（譬如在义助慰安妇一案，他和王清峰律师等人， 认为日本人的钱拿不得，这是理想。但现实上，「老太太想要五十万，是人之常情」，考 量到这点才是务实，否则什麽理想和理念都是虚假的、矫情的。因此李敖想出义卖筹款的 方案。而李敖预料到日本人的心术不容小觑，因此特别要求阿嬷们拿了我们五十万，就不 能拿日本人的五十万。这些日本人为了「结案」，对阿嬷表示虽然你们拿了李敖的五十万 ，我们仍愿意给你五十万唷。在此案上，李敖最精彩之处就是预判到日本会来这招。因而 防微杜渐，李、王等人必须对阿嬷们殷殷解释不能「贪」日方五十万的重要性。李敖以这 个例子告诉我们「务实」的重要，打一场战役是那麽困难重重，光有理念和理想是不够的 。他告诉大陆的异议人士，为人民争取自由是没错的，但是你们缺乏锻链，不懂务实；不 懂如何把问题摊开来面对；不懂缠斗的技巧和出招；不懂用脑用计并预测敌人动向。我个 人以为，大陆异议人士就算讨厌李敖，李敖贡献出的此一斗争经验谈，仍要好好吸收。如 果你是爱国者，不能因讨厌李敖而不学习他的这项优点。这是很难学得来的东西，也所以 李敖那麽爱反覆「卖弄」此一功绩。李敖的这个罗唆我们必须给予包涵。虽说他难免在夸 耀什麽，但我认为一个人如果能做好事之後而欣喜自傲，又有什麽错呢？如果每个人以「 我要当好人、我要有当好人的能力」为傲，这个社会不也处处开花了吗？如果一个人没有 让他人卖弄的雅量，那个人在我眼里才是没雅量的） 回头谈孔子那句。李敖以这句作答的心情是复杂的、感慨的。因为这场讲演受到当局压制 ，他知道自己的表现将让不少人失望。李敖引孔子的话，有请大家包涵他的意思，并也表 示愿意为自己所言负责，愿意大方的接纳大家对他的火力批判。 当然，你可以说他讲的只是场面话、装谦虚。 我想起昨晚看汪笨湖评论李敖。 汪笨糊在结尾时也以谦虚反省的语气对乡亲报告，大意如下： 「乡亲说我最近是不是变了，对民进党似乎有批评。其实乡亲啊，笨湖和李敖都是很敢言 的人，但笨湖和李敖骨子里其实都是文人。我们是不袒护哪一个政党的，我们只讲我们该 讲的话。」 以上李敖和汪笨湖的两段谈话，各位看完後，或许认为李敖很虚心，汪笨湖很肉麻。或许 有的人则认为汪笨湖很虚心、很真，李敖很假。或许有人认为二者都很谦虚，或许有人说 二者都超假。 那问题来了，我们要怎麽分辨？ 我没有深刻的答案，我只能简单的说这要靠一双慧眼和悟力。 或许大家可以建议如何分辨，说出好意见。 从人性本善的角度来看，汪笨湖不是坏人，他只是犯了笨、犯了假，或爱面子。久了之後 他分辨不出自己很假、他误以为他爱台湾的方式是对的、甚至他误以为他爱台湾的心有多 麽巨大。当然反过来，同样的话也可以拿来讲李敖，假使你看李敖不顺眼的话。这也就是 李敖曾在台湾不断讲过的：「在这个岛上，大家都爱台湾，只是方式不同。」同理，胡适 的那句话：「在这个屋里，没有人是汉奸。」 2. 谈到贫穷，李敖讲了三则没裤子穿的窘状。 这段谈话也是此次演讲的动人处。 由於观众们於演讲前太期待麻辣，以致演讲後太在意李敖说共产党好话。 因此这一段「没裤子穿」的动人之处自而被忽略。 当我们重新看这场演讲的片段，或读文字稿时，不由得给李敖加分。 这是我们漏给他的分数。 关於第2点，暂时打住。以後再写，告退。 -- 　　　　　　　　　　爱情的美好在於会心的交往 　　　　　　　　　　而不在形式的交配 　　　　　　　　　　PS．但要交配也不反对 --

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