作者ivanism (Guts Honor Soul)
看板PresidentLi
标题假如李敖不到台湾
时间Sat Jan 8 19:16:16 2005
假如李敖不到台湾
——评李敖之二
与笔者一样,内人也是一个李敖崇拜者,她在读李敖的自传时,读到给李敖写序的何飞鹏
所作的序文《假如台湾没有李敖》时,她马上给笔者想到一个文章的好题目,《假如李敖
不到台湾》。也就是说,何飞鹏假设台湾没有李敖,笔者则假设如果李敖不到台湾。假如
李敖不到台湾,留在大陆。是一种怎样的情形呢﹖
如果这个假设成立的话,一个辞,可以概括李敖的一生﹕“惨极了”。
中国大陆的张志新女士就是一例。张志新是一个很有智慧、相貌端庄秀美、积极向上的忠
贞党员。她远远不如李敖具有追求自由、思想横溢、在体制外反权威的魄力和思想觉悟。
她只是对於党内宗派斗争提出不同看法,她临死前还忠诚於马克思主义和共产党。因此,
她不仅受尽毒打,还惨遭狱卒、犯人的多次强奸,在被枪毙之前,还被公安把头按在砖头
上割喉,以不让她发出最後抗议的声音。这不仅没有人道,连兽道也没有。笔者记得,东
北老乡在过节时杀牛宰猪,是从来不割喉的,让那些猪们牛们,临终时,发出最後的对人
类的抗议。
笔者在这里要强调的,不是肯定当年特务们对李敖的刑求,而是相比较在台湾,假如李敖
在中国大陆的话,以他一身反骨,他不是五七年反右时,惨遭迫害﹔就会在文革期间,惨
遭迫害。其处境,将可能比张志新更悲惨。
假如李敖不到台湾,留在大陆,他和任何一个小情人的同居,不仅很难实现,而且都将被
视为“乱搞男女关系”的“大流氓”而被整肃、被批判。他将被公安拘留审查,他的小情
人,将被套上用破鞋连上的“项链”游街示众。他将无法写作,整天是写检讨、写认罪书
。他五六十年代任何一句在台湾所发表的自由言论,在大陆都可能被判成死刑。
假如李敖不到台湾,留在大陆,他不可能留下洋洋洒洒、恢宏巨制的李敖着作。
假如李敖不到台湾,留在大陆,他不可能成为现在的李敖。
假如李敖不到台湾,留在大陆,李敖也不可能像在台湾那样能够纵情发挥,也不可能为了
自己的名誉或者文字诉讼,向文化官僚和权势人物,在法庭索赔到损失。
假如李敖不到台湾,留在大陆,李敖更不可能参选总统。
即便是在今天的大陆,假如李敖不到台湾,留在大陆,李敖也不可能作上述任何一项他已
经完成的事业和他正在努力的事业。换言之,这不仅社会环境不许可,也是李敖的自身条
件不允许,因为即便李敖能够逃过类似张志新的死劫,但因李敖自己多年被迫害,脑筋枯
槁,才情干瘪,思维僵化,身体衰弱。不仅无法笑傲江湖,也无法潇洒倜傥。
反过来讲,正因为台湾历史的成长,国民党的从军政、训政、宪政的政治成就,才有了台
湾的今天。从威权时代,才有了李敖的生存。威权、开明、开放、民主的台湾历程,才有
了李敖的成长。因此,台湾的渐行、缓行的民主化进程,完全可以成为中国大陆的模仿参
照的经验。在台湾采纳先经济发展後政治改革的社会步骤,实在是台湾政治家的理性措施
。
可见,历史的发展绝不可能没有沿袭,中国大陆的社会之脆弱,使得横割一刀的医生反而
置他於死地。中国大陆只能用汤药,而不是用霹雳手段。笔者至今还坚持中国大陆应该是
缓变而不是激变。很多海内外华人,从期望中华民族稳步发展的角度,希望中国共产党也
应该是一个可以改造的党。
因此,李敖的存在和影响力是跨越海峡的。今年初,李敖曾经举办“李敖祸台五十年的活
动”。陈文茜作主持人,有六千个李敖的崇拜者、李迷和支持者参加了这个集会活动。李
敖爱台,育台,开拓文化思想,主张自由民主,李敖是有大功的。正像前文对李敖的评价
一样,李敖的过去和现在不仅对台湾也将对中国大陆产生强大的政治、文化冲击力,李敖
作为一个思想家、改革家形象,意义深远。
李敖显然可以成为圣人,如果李敖更能够强化历史的深度剖析,强化社会对比的感性和理
性的认识的话,他的思维将走向广角和圆通。圣人是要己强强人,己达达人的。这个推理
是极简单的,李敖可以大幅度地批判今日台湾,可以纵深批判,但不能否定一切,因为否
定一切,就是否定你李敖自己。因为你李敖就是从台湾的“这一切”中得以生长、发展起
来的。
笔者相信,在冲锋陷阵的同时,李敖也会有他的战略智慧,李敖也会有李敖的“度”,有
李敖的节制。自由一定有自由的限制,才是真正的自由。如果,别人都是靶子,唯独李敖
自己是射箭手,这似乎也存在非正义,非平等。如果,当李敖横箭乱飞的时候,他也会想
一想,永远的持有他的否定一切的战法,是否对已经存在民主的台湾,对於李敖自身所已
经享用的并赖以生存的自由本身,以及导致这种自由的社会进步的本身,带来负面的冲击
?
注﹕
朋友在电话里告诉我,李敖回应你的文章了。我照着朋友给的网址去看了个究竟,原来是
某一网站转贴了本文,後面便有了李敖的读後感。
我(李敖)的读後感是:
1. 这是一个假设的问题,与假设不同的是,我五十一年前到了台湾,并且一住五十一年
,一天也没离开过。按说假设性的问题答案也是虚拟的,不过我倒愿虚拟一下:汤本断言
我留在大陆,一定「惨遭迫害」、「可能被判成死刑」等等,其实一个人爱国的方式因环
境有异而方式不同,我留在大陆,爱国方法并不一定和在台湾一样,我也没有「张志新」
那样执迷,也并非人人都是死劫,还是有挥洒的空间,要看你有没有本领。
2. 汤本说:「反过来讲,正因为台湾历史的成长,国民党的从军政、训政、宪政的政治
成就,才有了台湾的今天。从威权时代,才有了李敖的生存。威权、 开明、开放、民主
的台湾历程,才有了李敖的成长。」这话汤本弄错了,因为他倒果为因。因是李敖打拚,
果「才有了」国民党败绩,汤本说是国民党「政治成就」云云,好像是国民党主动从良的
,未免太厚爱国民党了、未免太抬举国民党了。
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我只想说
这篇文章很不错
作者也很不错 ^^b
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牙龈不断地抽痛。在神经末梢细细腻腻地痛着,无时不刻地存在着。
粗心大意的时候不觉得,一个人安静地时候就感觉到了。知道痛一直在那里。
快乐的时候痛着,下雨的时候痛着......痛变成一种生理与心理的共鸣。
美丽的负担。 《亲爱的老婆》
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 222.157.112.7
1F:推 acrossing:李敖并没否定国民党在台的一切 作者对他不 210.85.32.146 01/09
2F:→ acrossing:够了解.且东北人杀猪一段不伦不类 不过这ꐠ 210.85.32.146 01/09
3F:→ acrossing:不重要.我的看法是 天才在不同环境会出现 210.85.32.146 01/09
4F:→ acrossing:不同作为.但都是伟大作为.如同悲苦的中国뜠 210.85.32.146 01/09
5F:→ acrossing:会出现中国式悲喜剧史诗小说.法国会出现法 210.85.32.146 01/09
6F:→ acrossing:国式看似闲情逸致却充满哲理的伟大小说.都 210.85.32.146 01/09
7F:→ acrossing:伟大 两者无啥高下.李敖若没来台湾 他若是 210.85.32.146 01/09
8F:→ acrossing:天才 将以另一种形式去实践理想.搞不好他뜠 210.85.32.146 01/09
9F:→ acrossing:当邓小平重要幕僚去了.天才会被埋没 但大ꐠ 210.85.32.146 01/09
10F:→ acrossing:天才不会被埋没的. 210.85.32.146 01/09
11F:推 acrossing:但这篇作者这篇的态度和风格是值得肯定的. 210.85.32.146 01/09
12F:→ acrossing:因为没乱骂和乱搞批斗.大人物本就可被质疑 210.85.32.146 01/09
13F:→ acrossing:和探讨 不搞批斗就好.虽李敖也不怕批斗. 210.85.32.146 01/09
14F:推 rareair:其实我比较想知道的是,大陆有没有"李敖"ꄠ 219.91.23.115 01/09
15F:→ rareair:在中国历史上不乏陈蕃董狐之类的谏官 219.91.23.115 01/09
16F:→ rareair:今天的大陆呢?有没有这种东西? 219.91.23.115 01/09