※ 引述《ayumism60 (游泳回日本吧)》之铭言： : ※ 引述《whackup (＿|￣|○)》之铭言： : : ^^^^ : : 对阁下有二个质问. : : 1. 孙文一直都用支那称呼中国. 在许多文献都可看到. : : 孙文是在蔑视自己吗? : 那请问在反清的口号之下 他要说自己是清国人吗?? : 再来 在日本的环境之下 请问用中国的话日本人听得懂吗?? 小弟插个嘴 支那之称呼，我也认为起初并非贬意 而是日本人不愿称呼原清国为中华造成的 而从英文音译过来的 中华、神州这些字眼，不只有中国作为自称，日本人对此也十分陶醉 １８世纪日本学者山鹿直行，就多次以中华、神州作为日本的自称 屡次出现在自己的文集与诗作上 故日本不愿意称呼清国为中国由此可见一二 毕竟後来中国更是成了日本人歧视的国家 在甲午战争後 福泽谕吉一听战胜的消息 立刻做了一首诗，我不能背诵，但记得他称呼日军为文明军队 在此战打败了野蛮军队 因此不愿称呼此野蛮国家为中国 其实不只孙中山 当时许多中国闻人在报上发表文章，也以支那自称我国 例如我在民初的大公报就看到章太炎一篇评论的标题就是自称我国为支那 又有如印度-支那半岛 到现在，中国人也还在用 但是後来，支那此称呼之所以被中国人认为是蔑称 我个人认为，是用此称呼的日本人，基本上有种歧视的心态 以至於支那有贬意之感 并使中国人痛恨此名称 最重要的，我们必须判断使用支那者，他们的心态为何？ 存心侮辱中国的，例如板上骂支那猪的的独派网友 以及大家熟知的东京都知事石原慎太郎之心，更是昭然若揭 其他使用支那之名者，也并非个个有恶意 例如一代抗日名将孙立人过世後 一日人赠挽联为： 支那人民多少泪 中华从此无将军 很明显的 他的支那并不存在恶意 : p.s.他当年也是在拍日本马屁的 他也非完人 : 在当初的世界情势之下 他的确抱日俄的大腿 : 他是政治人物 不是神 : : 2. 为什麽欧美国家可以用 China, 日本就不能用支那? : : 白人比较高级吗? : 因为日本之後已经有了 "中国" 这个词 而欧美没有... : : 中国有中央之国之意义, 日本的中心是中国吗? : 那日本是日出之国的意义 请问太阳真的是从日本升起的吗?? : : 阁下提案前对历史的查证显然未够详尽. : 这句话轮不到你说... : : 不论轻蔑与否, 支那人 = 中国人, 又怎是华人? : 这就是你没去过日本所以你不知道支那人==华人 : 很明显你在状况外.... : : 除了几份许多人公认的"独媒"之外. : : 台湾的媒体除了报报黑心产品及中国恐吓我国之外, 有说中国什麽坏事吗? : : 阁下翻翻三大报中的中时及联合就很清楚. : 中时和联合就没讲对岸的坏话吗?? 请先翻翻以前到现在的报纸後再说 : 在你所谓的独媒发行之前 是哪个报纸骂对岸最多.... 这是确实的 在台独势力兴起之前，联合报是岛上批判中共的前锋 但是联合反台独的立场从未变过 因此许多独派人士认为联合报根本就是欠揍的共方媒体 我想这顶帽子扣得真大 毕竟以一个左打中共、右打台独的媒体而言 现在在台湾势力最蓬勃的好像不是共谍，而是台独势力。 : : 光他的节目能在 CCTV 播就知道晚节不保. : : 过去李敖的先进言论被极权政府严格封杀. : : 现在在极权政权中能够天天看的到, 足见其保守反动的程度己难以想像. : 那很多到对岸发展的艺人就都是晚节不保吗?? : 保守反动?! 你还真会戴帽子吧 他被独媒封杀才被逼到对岸的吧 : 你要说保守反动的应该是汪笨湖和周玉蔻吧... : : 这好像就是偶像崇拜的感觉. : 这里是李敖版 说点场面话不对吗?? : 你脑筋太过死板 你不适合来这里 我想许多人士习惯以以自己的立场看事情，每个人多少有这种倾向 但是人贵有自知之明，最好统派人士跟独派人士的立场都要设身处地、相互考虑 才不会制造一些自以为是的话出来，惨遭不同立场的人反驳。 -- 聪明的人留学，是去学做学问的方法；笨蛋去留学，只学了当时老师教的内容。 --

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