说正格的一连串的理论或是文字叙述实在很难让人看完， 尤其是在实际面对生活压力以後...... 简单抛出个问题: 爵士乐与古典乐绝大多数也是以纯演奏为主，那麽这两种 乐种的曲名或是作品名称意义如何去被赋予? 创作者本身?演奏者的定义?还是写作音乐文字者的自我想像? 皆有其理也都很有趣，只是用了太多累人的文字去叙述，那就 更让人感到疲倦不堪了...... ※ 引述《nada (洗猫真累人.....(男))》之铭言： : 我是原波 : 当初写的出发点是想以我对摇滚历史的一些粗浅认识来看摇滚与後摇滚之间的关系 : 那时写了拉哩拉杂一堆，我是想要解释我自己推论的过程 : 我想要说的是 : 後摇滚 (不论是名词or音乐本身)的出现，正好是在历史文化一个特别的时间点 : 而其特殊点就在於 摇滚乐极端个人化 : 歌曲不再是传达特定的讯息，歌曲的含意成为听众诠释後的结果 : 很多人在说的後摇滚定义 : 电吉他的去中心化，旋律的去中心化，我认为都是摇滚个人化的结果 : 我认为，电吉他的独奏，或是重复的旋律，都是传统上摇滚乐传达讯息的工具之一 : (因为摇滚乐有歌词，在唱的时候就要有重复的段落，做为讯息重点。 : 电吉他的独奏则是强化听众对於歌词的情感。以上这是我的看法) : NASHliao板友举GYBE的例子，我觉得很有趣，也让我想了很久 : 但老实说我只听过他们的F＃A＃∞， : 所以，以下我只能以这张作为出发说明我的看法 : 我认为他们这张的确是传达出现代都市生活的孤寂 : (从背景音使用，编曲可以听出来他们的意图) : 但，我觉得後摇滚 (如果你同意这个词) 有趣的地方就在於 : 虽然大家都听出来他们对现代都市生活的描写/批判， : 但是每个听众经验的都市生活显然不可能是相同的， : 於是在诠释F＃A＃∞的时候，每个听众可能都会有自己对於都市生活独特的解释。 : 所以，我会觉得後摇滚是"写景"的音乐 : 也许每个听众听见/看见的景色是类似的，但每个人的感受可能大不相同。 : 顺这个逻辑来看百景和Te'的话， : 我会觉得百景很符合我自己对後摇滚的定义， : 因为我在他们的音乐里听见了许多的景色 (这也是他们团名百景的由来) : 我可能在kagefumi里听见某个夏日我到海边游玩的记忆中的风景 : 但同样在破音时间现场的听众可能听见的是他小时候去上学路线上的风景 : 於是我和这位听众的感觉可能非常不一样。 : 相较之下，Te'的音乐对我而言就比较接近传统的摇滚 : 他们有不断重复的主旋律，编曲也是以电吉他带领的旋律为主进行 : 而且，至少对我而言，我听不出来他们音乐里的景色。 : 我知道他们想要说些什麽，但我认为那是他们想要让听众感受到的某种特定讯息or感觉 : 而非我自己认为後摇滚听众自己诠释後的情感。 : (顺带一提，百景和Te'在itunes里的分类分别是new age与alternative&punk : 都不是post-rock) : 以上是我想了几天後的想法。我知道某些地方看起来和原本的文章有点矛盾 : 但能够刺激思考，这不就是讨论的目的吗? : 我不是什麽大咖，po文上来只是乐观地想与各位板友有个互动的讨论 : 我也无能/意定义後摇滚的定义， : 後摇滚(如果你同意有这个genre的话) 本来就是个人诠释为主 : 听完自己感动很好， : 但如果可以知道别人是怎麽感动的不是更好吗? -- 我的不才部落格(天杀的没想到真的变成部落格了!!!) http://blog.roodo.com/yeves 五四三音乐写字楼 Yeves版 http://music543.com/ 欢迎旧雨新知一起聊音乐 --

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