※ 引述《galaga (追麻雀)》之铭言： : ※ 引述《freakeels (本人已被删除)》之铭言： : : 在台湾很多人是抱着听後摇滚就比较高级的心态吧 : : 跟逛诚品是一样的心态.... : : 蛮可悲的 那又怎麽样呢？这种现象到处都是啊。 　　懂得听古典爵士就自以为高级，懂得看影展片就自以为高级， 　　会看壹诗刊然後写两笔歪诗就自以为文采飞扬，诸如此类文化 　　现象族繁不及备载。 　　但是，那又怎样？人家既然喜欢附庸风雅，那也是人家的事； 　　你喜欢哀叹众人皆醉我独醒、举世皆浊我独清，那请你老还是 　　去当隐士比较快活。 　　再者，并不是所有听後摇、Indie、电音的人就自以为比较高级 　　，也有不少人就只是因为单纯想听而听，你一竿子打翻一船人难 　　道没有武断之嫌？ 　　音乐也好，文学也罢，硬要去分什麽雅俗，本来就是因为人喜欢 　　比较。请你扪心自问，今天你用这种高姿态诘难有人听後摇就自 　　以为高级，难道你自己不是又站在一种更高的「雅」的立场，来 　　批判你所谓的「俗」人吗？ 　　所以请不要把这种现象推给後摇，後摇何其无辜。 : 是对懦夫当道的一股恨意 : 是对虚假文化的深层指控 : 有冷气的地方 : 请不要搞上摇滚 　　那请问什麽又是真实？你该如何定义真实？ 　　真要讲的话我也可以说真实不过是大脑所接收的神经电子讯号， 　　你听到的、看到的、闻到的根本跟你没有直接关系，所谓空不异 　　色色不异空，不啦不啦～～。那这样你还有什麽雅俗好分？ 　　我可以理解你不齿那些自以为高级的人的心态，但是请问执着於 　　这样的清高，有什麽意义吗？ 　　就好像你说有人觉得逛诚品就自以为高级，那请问你觉得什麽样 　　的书店比诚品更高级？就卖的书种来说，真正会卖好书的店，多 　　半没什麽气氛，而且大半是又小又简陋的，有些你不进去根本不 　　知道那是书店。但是很多学术上的书籍找遍了台北也就只有那几 　　个地方有，不是内行研究某学科的人，倒还真不知该去那里找。 　　可是这样就有比较高级吗？ 　　还是说你觉得诚品人太多太杂？那好，碰巧在下也是爱书人，倒 　　是勉强知道几家小型附有简单咖啡座的小书店，藏身於住宅区之 　　中，不是该社区的人还不太会知道的。可是我倒也不觉得有必要 　　将它与诚品一较高下。 　　或许你觉得我不懂你的真意，但是你的文章一方面透露了对那些 　　自以为的家伙的不屑，另一方面又好像创造了某个世界，那个世 　　界中你的摇滚是神圣的（当然还是得在冷气书店里播放的），因 　　那个世界外的某些人玷污了你的神圣，所以你必须跳出来做一些 　　深层指控。 　　这样说罢，首先当你跳出来高喊你如何不齿谁谁谁的时候，你自 　　己就已经陷入高下的回圈之中而无法自拔。一山还有一山高，去 　　做这种比较到最後只是找到另一个比你更高雅的家伙罢了，倒不 　　如把耳机戴上就安静听音乐。 　　其次，你有你的世界、你的价值，那是你的自由，别人也管不着 　　。但是你跳出来把自己的价值套在别人身上，或站在自己的立场 　　评断别人，再怎麽说就已经不客观了。 : 因为这里不是我的战场 　 　　这里虽然不是你的战场，但很可惜你行军经过此地。 　　话说普鲁士的腓特烈二世最喜欢在战场上到处行军，把敌人搞的 　　头昏眼花。他能不被对方的大炮炸到是他的本事，至於你我就不 　　是那麽清楚了。 : 我们不思念街头 : 我们只思念冷气书店和後 摇滚 　　那你加油。我这个人只要有好听的东西就听，还要管什麽思念什 　　麽书店什麽的，对我来说太复杂了，那是敬谢不敏的。 --

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