※ 引述《weitaivictor (念经济 好幸福￾ ￾  Ｉ》之铭言： : 今天的新闻 火车上六十个位子 没有人愿意让给一个背着孙女的老爷爷 : 接着 记者访问了两个...中年人(目测) : 然後一个中年人责怪年青人为什麽不让座 还说如果在现场 一定会OOXX@#$!~~~ : 另一个酸年青人的教育失败(印象中是这样) : 一个很有趣的问题 为什麽"年青人"该让座? : 难道是 现在的中年人没办法站着搭火车? : 还是 该付出的时候 能推给别人 就推给别人 : 被访问到的两个中年人 恰巧都推给年青人(真的是恰巧吗?) : 一张博爱座 看尽台湾人的丑陋 : -------------------------------政策分隔线---------------------------- : 我是认为 现在的博爱座 不应该是"老弱妇孺" 这四大族群优先适用 : 老弱妇孺 只要留下那个"弱"字 就可以了 : 多少身强体壮 却倚老卖老的人 使出抢椅子的花招 天天上演 : 我猜博爱座 最初的美意 应该是希望强能扶弱 : 当你老到够弱 小到够弱 怀孕不适合站着搭车 又或是肢体障碍 都称的上是"弱" : 有次在公车上看到 一个两手拿着三四个画筒 藤不出手来握扶杆抓拉环的年青人 : 没有人愿意让位子给他 只因为他不是"老" "妇孺" : ---------------------------------------------------------------------- : "弱" 就包含了所有该让座的情况 : "弱" 也可以让不要脸的强者 少了一个藉口 : ---------------------------------------------------------------------- 首先，你误会了博爱座中所谓「老弱妇孺」的意思， 因为这四个字的意思不是一般的意思， 譬如，「妇」绝非是指「结婚的女人」，而「老」也绝非「比自己老的」， 我这麽说吧，「老弱妇孺」之谓，分别是： 「老」即老人、「妇」指孕妇、「孺」是儿童，「弱」则囊括废疾与行动不便者， 我不是在玩文字游戏，而是在於博爱座其实往往是靠近门口的， 也就是「方便出入」的地方，因此会希望坐这些位置的人能「最优先」让座， 当你坐在这些博爱座上，而面前有老人、孕妇、儿童或废疾者时，优先让他们使用， 所以，「任何人都应该让座」与「某些座位应该优先让某些人使用」是不同的 你说留下「弱」字这意思，事实上一点意义都没有！ 其次，「老」字不是「相对」而言，而是「绝对、客观」概念， 是「一般人概念下」认为的老，而非「相对概念」上的老， 简单来说，「博爱座」是希望优先给需要的人使用，至於其他位置那是自己道德问题！ 我常常看到的是，一些有点年纪的人反而会主动让座给需要的人，甚至乾脆就站着， 那个中年人指责年轻人不让座的同时，或许有让人觉得「倚老卖老」之感， 但是，我要问的是，中年人当时所看到的「博爱座」是谁坐的？还是泛指所有座位呢？ 如我之前推文与现在这篇回文的一贯主张，只要了解「博爱座是优先让座的位置」即可 其三，我是不知道你当天看到的是怎样的情况，两只手拿着画桶的情况如何， 但基本上，我常常也会如此，左右手食指中指与无名指小指各一包（共四包）加後面一包 请问，这样的清况之下需要别人让座吗？ 人少时，脚夹着可以吗？人多时，你这样上车却是已经造成他人困扰了！ 台湾人坐大众运输工具时，很爱人手一个大包，背上又一包，一个人站着三个人的位置！ 公德心是什麽？－－ 当你的行为已经造成他人困扰时，自己就要想办法控制，否则就自己分批拿！ 要知道，明明行李一堆还省交通钱的结果，就是造成他人的困扰！ 这种情况，自己要有自知之名，明知你这样会造成他人困扰，为何要人同情你？ 同情没这麽廉价！你自己的行动不便是「谁」造成的？ 博爱座是基於「礼让」与「尽可能防止危险」而优先让给「不可自免的行动不便者」， 换言之，今天你不属於那种行动不便的老人、妇孺或残疾人士，就无需让座给你！ 很多时候，之所以会骂人怎麽不让座，都不是骂不让座给老人而是行动不便的老人， 若你还年轻，可以自己料理，而是你自己爲省的麻烦而把自己「搞成行动不便」， 造成同车的人的困扰，就烦请把这样廉价的同情收起来吧！ 别把「博爱座」或「让座」的期待搞成这麽廉价 或许很多年轻人被骂过，而心生愤怒，请先问自己三个问题，再责怪他人： 一、你是不是占着博爱座？ 二、你面前的人是不是真的那麽「不可自免的行动不便」？ 三、你是不是因为忙着当「低头族」而没看到他？ 倘若，三个问题有一个的答案是「是」，被骂活该！ 倘若，三个的答案都是「不是」，为何不敢直接回那个人：怎麽你不先让座，做好榜样？ 所谓的「道德勇气」，不只是遇到「不正」而责难对方， 还有当自己的「正当行为」蒙受「委屈」时，敢不敢为你的行为提出辩护！ 只是，大部分的台湾人只有前者，而後者往往都只是「恼羞成怒」.... 至於政策....就继续「博爱座」吧！ -- 「唯有诉诸人民才能防范政府流於独裁」－－是不切实际的想法，因为 　　在多元社会中的人民不易达成共识，因此唯有「以野心来对抗野心」， 　　靠政府部门与政党间的相互节制与竞争，来达成权力的平衡 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－联邦论 　　 『制衡，而非合作，才是美国开国先贤思考维护政治秩序的基本原则』 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 111.249.138.250 倘若如你所想，那麽就别说公德心了！ 随身行李？只想省车钱，造成他人困扰，这是自由吗？ 很多事情，当法律管不了时，唯一的办法就是宣导公德心，这不是管宽或啥 今天博爱座就是给那些行动不良者，然而不是一个人拿了一堆东西，要人让座给你， 才说怎麽没人让座给那个年轻人，他是行动不良吗？还是造成他人困扰？ 我想，博爱座没这麽肤浅，否则博爱座不用设置在靠近出入口处 你的说法，与我有何差异？ ※ 编辑: stevegreat08 来自: 111.249.150.59 (07/02 21:26) 我要说的是, 请先看看前文说啥, 我回啥.... 多设点, 那就废了博爱座吧.... 你还是不懂我所指为何 ※ 编辑: stevegreat08 来自: 111.249.146.32 (07/08 22:08)