刚看了别的国家的问题,也讨论过别的 那现在还是只想到台湾医生搞鬼的问题 我想也大概都是在一个物质水平上 但我看到的台湾医生都很不耐烦 看人的内脏多了吧 就会开始抱怨她的工作只是在通水沟 我观察了台湾的医生确实也只是技能而已 缺少了对人的关怀,以及对社会的认识 他们在其他方面也是跟普通人一样 也许心理医生有时也卡在医院里的缘故吧 让人也把这带入崇高的医生形象中 我想会边动手术边技术纯熟却不耐烦的玩起人内脏的医生 缺乏对社会的相对认识,以为站稳了那社会地位了 而无法自然地遵守道德 你们感谢医生是因为你们动手术时被麻醉 没看到你的内脏被嘲笑一样 另外说 如果孔子分家庭伦理 我想你老爸强奸你而变成你的丈夫 我想这两个概念的碰撞 真的是很冲突吧 孔子也许也就是陈述这样应该的事情 大家都好过 ※ 引述《saram (saram)》之铭言： : ※ 引述《ilgsu (充任佩君奴隶为乐)》之铭言： : : 关於道德教育，我认为以东方文化来说， : : 确实用论语当教材是不错的，当然，也可以使用别的教材不一定要论语。 : : 但至少不要说把读论语当做一件可笑的事。 : : 我是学过"中国文化基本教材"的学生，但当时这科基本上是把它当国文的一支来教。 : : 然後，其实大学以後是大学自治，老实讲教育部长弄个以高等教育为专业的， : : 人家都自治了，法制上是归你管，但实际上你根本跟人家没有太大关系， : : 你对人家再专精不知道有啥意义？ : : 所以我认为应该启用熟悉国民教育的人才来做教育部长以及推动教育政策， : : (因为政策其实除了给大学多少钱以外，对大学影响根本就很小) : : 不知诸君以为如何？ : 在古代, 教师反正没有甚麽更好的选择, 除了论语外. : 不过, 现代人的我们所知的道德概念, 包含了心理学知识. : 心理学家们并不被传统道德观所拘泥. : 有心理学家这样说: 世上无坏人, 只有不理智的人. : 不理智的事情, 往往是人格崩坏时发生的. : 至於人格, 这里指的是心理学上的人格. 并非人品修养那些 : 笼统的抽象概念. : 譬如, 反社会人格者, 会在冷静时作出伤害社群包括自己的 : 事. 他无法抑制自己的偏差行为, 对他人的痛苦没有办法以 : 想像感受. : 譬如, 某些人忧郁症发作期时, 会大肆采购, 等到清醒时已 : 经破产或债务缠身. : 譬如妥瑞氏症者无由地说脏话, 作出古怪而伤礼节动作. : 或双重性格的人在你面前称赞你, 转个身在你被後捅你刀. : 这些人是一时或经常理智丧失, 并不是缺乏道德的教育. : 而从古到今, 这种人不曾少过. : 只是在今天我们发现了问题出在不建全的人格里, 且无法有 : 效的治癒, 只能用药物或强制行为来减轻病症. : 说到论语的疗效, 说宰我日寝, 孔子骂他粪土之墙. 也不去 : 探探他是否有夜猫子的体质. 这能帮助宰我成圣吗? --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 119.14.17.86 ※ 编辑: zbuda 来自: 119.14.17.86 (03/20 01:20)