上海学者：传统主权理论无法适应两岸关系 http://www.cnanews.gov.tw/mnd/mndread.php?id=200908100404&Lev=3 上海学者：传统主权理论无法适应两岸关系 （中央社台北10日电）上海东亚研究所所长助理胡淩炜 指出，现阶段两岸学者关注两岸关系发展的思维不同， 其中大陆学者应用传统主权国家理论，已无法适应两岸 关系的发展。 胡淩炜在8月号「中国评论」月刊发表专文，就两 岸学者有关台大教授张亚中此前所撰「两岸和平发展基 础协定刍议」的探讨，分析两岸学者思维模式的差异。 　　胡淩炜指出，张亚中的「刍议」侧重从两岸分治的 现实角度思考两岸关系；并且具有台湾社会自下而上的 思维特色，在思考两岸关系时更加强调自身的主体性， 维护自身的利益；同时还尝试运用多元化的思维方式解 决两岸的政治定位；此外也强调构建共同认同对於两岸 统一的重要性。 　胡淩炜表示，「刍议」发表後引起两岸学者的热烈 讨论。大陆学者首先充分肯定了「刍议」在「整个中国 」的框架中去思考两岸关系的发展，并且以两岸的完全 统一为终极目标，坚持了「一个中国的原则」。但另一 方面，大陆学者认为「刍议」关於两岸关系的定位实质 上是「一中两国」，大陆无法接受。 胡淩炜指出，大陆学者侧重从历史角度思考两岸关 系，一致认为「中华民国作为主权国家不存在」。 同时，「大一统」的价值观使大陆更加重视中华民 族的整体利益，「台湾作为中国的一个地区是不能拥有 自己的主体性和主体意识的。因此，强调台湾的主体性 就会被看作是台独意识。」反映到两岸对话交流，大陆 首先强调「一个中国」原则，在此基础上讨论台湾的政 治地位，而台湾首先强调自身的主体性，再来讨论两岸 关系，思考顺序不同，导致两岸无法达成共识。 此外，传统主权国家理论使大陆无法摆脱单一的思 维模式，但是1949年後形成的两岸关系，超出了传统主 权国家理论，大陆学者的观点，显示出沿用传统的主权 国家理论，单一的思维方式来思考当前的两岸关系发展 ，无法走出两岸政治定位的困境，无法适应未来两岸关 系的发展。 胡淩炜认为，两岸之间思维模式的差异，实质上反 映了两岸的社会差异。随着大陆社会的快速发展，大陆 制定对台政策思维模式也不断与时俱进，出现积极的变 化。 　首先，「一个中国的原则」的新三段论，反映大陆 开始运用多元思维思考两岸关系。 　其次，现阶段的对台政策显示，大陆没有放弃两岸 统一的终极目标，但更加重视两岸关系和平发展的过程 ，重视在各领域建立两岸合作机制，争取台湾民众认同 。 他指出，今後必须逐步缩小两岸社会差距，为最终 消除两岸政治分歧、达成政治共识创造条件。这就决定 了在两岸最终统一之前，大陆与台湾需要一个相互磨合 、相互适应的阶段，这将是一个长期的历史阶段。 ---------------------------------------------- 这篇讨论很有意思 我想和大家分享的不只是中国学者对於「刍议」的看法 如果你仔细看，其实不难发现，虽然这篇作者罗列了「刍议」在中国受到的批评 但他所发表的言论，所「检讨」的对象，其实是中国的学者们 「传统主权理论无法适应两岸关系」 对照前一篇「新三段论」的描述 与上面中国学者群的说法 我觉得 「北京政府 比学者还要务实、还要有弹性」 这很有趣 也就是说，中国的学者、社会 其实并没有真的接受「新三段论」的改变方向 -- 一般人看不懂门道、看懂门道的选择用政治外交的妥协角度来诠释， 而忽略它作为政策方针的意义 「大一统」的价值观使大陆更加重视中华民 族的整体利益，「台湾作为中国的一个地区是不能拥有 自己的主体性和主体意识的。因此，强调台湾的主体性 就会被看作是台独意识。」 大陆学者有这样的观点，照理说应该大力反对北京让台湾进入WHO才对 但实际上，至少我没听到这样的声音 在尊重台湾主体性的议题上，就变成了「北京能做，台湾不能说」的怪现象 这一个现实的发现是很具意义的 在台湾，要在两岸尤其是政治外交上发生变化，可能要藉由选举来取得民意支持 但是在中国，显然不需要让「人民了解同意」 只要帮北京想好说词、帮他们演演大团圆戏码 中国人就能接受和他们所坚持原则相矛盾的两岸政策 与其说中国人好骗，不如说 反正他们也动摇不了北京的决定 这篇文章 所带来的中国学界的反应、和撰文者的「检讨」之声 其实为 张亚中 的刍议 带来了一些可行性的证明 -- 霖 凤 宫 第三十首 丙癸 中吉 柳毅传书 奉公谨守莫欺心 自有亨通吉利临 目下营求且休矣 秋期与子定佳音 二零零九 三月 二十九 求於 三山国王庙 --

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