作者oodh (oodh)
看板Policy
标题Re: [分享] 敬请转寄 宏观调控下的台湾当代艺术
时间Tue Apr 28 11:25:59 2009
※ [本文转录自 museum 看板]
作者: oodh (oodh) 看板: museum
在我看来 被我引文的 D 大的切入角度是这串争议隐涵的最主要问题
「美术馆存在的目的」
而我转文过来的那篇,正好分析了「故宫 是什麽」
因为我算是个门外汉,所以没有经验和专业累积的既定思维
对我而言,那些「存在的目的」 都是可行的、可被设定的
我不会说怎样的观点是「错」的
我想,也许可以缓合一下整个讨论,然後我们更积极的去想未来的发展
※ 引述《Demonpriest (.象徵交换与死亡.)》之铭言:
: 艺术的「公家展场」行政资源相关:政治问题
: 艺术展场的「呈现」与「目标」的扣连:该方面美学的专家
: 参展品被遴选的「选评工作」:该方面够权威的评审(评审很难有「专业凭证」
: 但是,最核心的应该问,为什麽我们要拿资源去经营「美学场域」?
: 美术馆的「存在目的」与「效用」这就是: 社 会 学 的 问 题。
: ******我的论点跟这两篇文章有高度相关********************
: 有兴趣的人能去找两篇文章(论文)来看,作者都是「黄圣哲」
: 『美学经验的社会构成』与『美术馆导览的自我搬演:一个艺术社会学的考察』
: --------------------------------------------------------
: 黄圣哲的『阿多诺的半教育理论』也值得一看
: *********************************************************
: 为了让我的论点直接一点,我下面就使用挑衅一点的话来说了:
: 台湾的美术馆就是两群人在「使用」,
: 其中一群是美学菁英:有策展人,有参展人。
: 另外一群是美学行政人员:官僚机制下只有职称没有名字的人。
: 这两群人,过去都在做同一个大头梦,就是「办个好展览」
: 殊不知,展览却都用失去社会学的意义在办,都和「教育民众」
: 「提昇社会的美学经验」脱钩,变成台湾艺术圈取得自我满足和认证的场域
: 被展览过似乎就成为「有牌的艺术家」没办过展的都只能「自称是艺术家」
: 然而,现在的管行政资源的政府
: 开始让这两群人,从同床同梦变成同床异梦
: 「文化创意产业」这能批判的东西太多了,暂且先放过。
: (小注)台湾连「艺术展场(美术馆)」作为「文化教养场域」都没建立起来
: 还谈啥将艺术场域视为有「文化创意产业」潜能的地方?
: 而政府用「经济逻辑」也就是展场能带动多少周边产业去思考问题,
: 不是不行,但是他没搞懂「能这样玩,也要有相称的土壤」
: 於是,因着上头的压力和命令,行政人员的逻辑转向了,
: 美学菁英企图取得「有牌」当然也会有压力,提出一些「应该让专业的来」
: ,并企图以此论调在『行政资源争夺』上面取得正当性。
: 两种不同的逻辑去竞争那稀少的资源,稍微总结一下就是
: 来自官方的经济逻辑 /vs/ 来自民间的艺术菁英逻辑
: 但是,这两群人都没搞懂一件事情:
: 公共艺术展览场域(美术馆)存在的正当性是什麽?
: 美术馆作为公共的,就不是私人画廊,基本上是具有「政治性的任务」
: 「使用税金做事,却净做些和纳税人无关的事」
: 美术馆和策展人们似乎都不敢去碰「如何提昇民众美学经验」这烫手山竽
: 但是在我来看,美术馆就是要先解决这烫手山竽才对。
: 现在悲哀的就在,民众根本就不关心,也不懂,更不在乎
: 「美术馆是谁在管」「展场的性质和权力运作」
: 对大部分的民众而言,去看展就像去诚品「养书香」一样,
: 看展当成点货: 到位、驻足一秒、看画、看标签、看画、点个头、下一张
: 看比较需要花时间的影像作品就更妙了,看到一半走了的更是比比皆是
: (对比看画的扫视,好歹也要在作品那待到作品播放的一个周期)
: 那些导览人员就更妙了,不过这边太伤人,请参阅「美术馆导览的自我搬演」
: 总结:
: 在我看来这封信只是争夺资源(权力)的问题,也就是开头说的「政治问题」
: 但是,这资源却又不是私人画廊,而是公共资源。因此也就不能不问
: 「社会学问题」。可惜的是,没人关心,甚至没人使用社会学观点去看这问题。
: 既然当初获得那些资源的「美学菁英」们,没有完成美术馆最「根本的任务」
: 那现在会被收回,然後让更吊诡的「经济逻辑」去管控,那也只是
: 五十步笑百步,当权者(政府)的思维很烂没错,但是作为「使用公共资源」
: 的「美学菁英」也没多好,只在那边做「办个好展览」和「发牌照」的大头梦
: 和民众的美学经验的提升,相关性甚少。
在这里,我想以一个外行的身份推荐 「王牌监定人」这部漫画
D 大 提到一个重点
「美术馆是用人民的税金,但从参展、策展、馆方到参观者」 几乎都和民众无关
在上面那部漫画里 小夜子馆长最常做的、最引人注目的就是「制造新闻话题」
前面有人提到,如果美术馆的展出为了要让民众有更多参与
转向去和一般的 产品设计、广告、手工艺品 贴近
(我不觉得是错的,不过) 会让整个美学的质感走调
其实就和环保一样,要让讲究省钱的民众 为了环保多花钱 很难
所以就推动「少吃牛肉」「列印纸重复使用」 这种「小门道」来「让环保观念生根」
手工艺、产品设计、公民美学,甚至博物馆的广告周边 都可以让
参与艺文活动的习惯生根
就像狮子王、太阳马戏团来台,很多人觉得这并没有扶植到台湾的艺术表演
但它们让很多本来完并不可能进剧场的人进场看了生平第一次舞台演出
在漫画里,小夜子馆长惯用的方法是「突袭其他美术馆揭露伪作」
在台湾,故宫不断地向国外邀展,或计划出国展出
从政治的、外交的、艺文的、教育的、或难得的新闻性
每次活动都可以让电视台配合报它个两三次
也许有人认为这些是小手段,但
这样一来,既不必去更动展出主题本身的专业和美学角度 又可以达到普及效果
毕竟,就算不用「门票、周边收益」来看
至少也该让民众真的去享用到博物馆、美术馆的价值才对
而不是变成纳税人、政府 定期拿钱给一些艺文家花花 这样而已
又,台湾的人口不多、总GDP也不高,高收入份子远不如日本
想要光靠展出作品之「美」 吸引足够的人来弥平开销 是非常难的
而且高收入企业家不多,为了避税而进行美术捐赠的也就更少了
那馆藏成本自然也就高出很多
我想,这并不是单从「策展水平」一个角度能去讨论的事吧
最後,我想顺便问一下,关於 艺文活动、文化教育、文创产业
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