其实原po说的不算「人治」， 因为他说的是「人造人」的治理。 人造人怎麽来的？人造出来的， 而且应该是「复数」的人造出来的。 原po提的织田信长也只是他所想像的理想， 如果是复数的设计者，那麽每个人就都会有不同的想像与理想， 那麽要怎麽达成共识呢？比拳头还是沟通协调妥协呢？ 造人造人或设定其理念的人们又是谁呢？所有大众（公投）？还是选出代表？ 所以又回来了，其实仍可以在民主的理念及框架之中 （当然也可以是独裁若该人造人仅是一个或少数的疯狂科学家所造...） 但是就算达成共识造出人造人，那麽还是需要「维护」（修掉bug、替换老旧零件）和 「更新」（以面对时局的改变），甚至还要「防护」（防止被有心人入侵、修改）。 除非造出的是有自我学习、维护等能力的（会改变）人造人，但不就又跟人一样危险了？ 因为以人造人作替代的好处是他的优点处/理想处不会变， 如果它会变，那麽不就有可能变坏？ ..... 所以说，按成本来看、按结果来看， 都未必比目前由参差不齐的众人来运作的民主制度要好到哪里去。 而目前的民主以「制度或法治」为中心，而非变动的、会腐败的人为中心， 其实也跟造人造人是差不多的概念（国家机器）。 原po的期待在我们的国家更加法治化、制度化，并且执法更确实的状况下， 应该就能获得一部份的满足。 剩下的就是政治英雄如何能更稳定、频繁的出现问题（这点与上一点有一定的循 环关系--有更多政治英雄，才会有更多良法、更确实的执法等）， 而英雄又是由公民中脱颖而出的， 那麽就还是回到教育问题来，而理想的教育又是需要有远见、有理念、有设计的....。 （按原po的SF思路，那麽或许就是期待将来科技能多复制一点古代各名君、伟大政治家 的人格出来....但期待科技，不如期待稳扎稳打的教育...更理想的科技产生也要通过 更理想的教育达到） 更理想的教育→更多英雄→更理想体制（含教育）→英雄→体制→... 结论就是，如果公民们更多关心公共事务及政策， 那麽不需要SF的想像，我们便已是在落实原po所期待的东西。 （或者反过来说，若考虑人造人的设计、维护等问题，那麽不见得比目 前制度理想到哪里去） -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘记旁边，努力面前！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 211.74.101.224 ※ 编辑: theologe 来自: 211.74.101.224 (05/14 14:54)