(如 在置底文我说的 这本很厚 虽然我有打算把它放在床边慢慢看 不过，还是先就看完的第一章写点心得) 在1905年俄国罢工的事件里，作者也发现了一件很有意思的事： 「社会主义 与 自由主义 结合」 社会主义 也可以是很"个人"的 作为 调整、牵制资本主义的功用上 -- 虽然说没错 理论上 资本主义会让社会资源 以效益最大的方式被运作 然而 「何为 效益」 到後来却是由掌握资本的人定调的 又，虽然说没错 香槟塔式的资本流动 (有钱人花 被中产赚走 中产养蓝领 蓝领养家、给店家赚走..) 会增加资本在社会中流动的幅度 进而让内需扩大、工作增加 但，如果就 社会上 每一个人的效益来看 这样流到底层(而没被赚回去) 的资本 往往会让人觉得不够 社会主义 在扞卫社会上「每一个人」的时候 凭着个人主义 就能发挥它强迫资本主义 进行社会福利、承担社会责任 的功能 然而 一但社会主义离开了 个人主义 (也就离开了自由主义) 当它把「人民」视为一个「不可数名词」时 在历史上我们看到的是 因为社会是由 人s 组成的 为了管理、提高「人s」的产出(理论上 即人s的享受) 就一定会出现管理阶层 就还是会落入上面 「由阶级上层认定 效益」 的自私问题 而更甚者 因为「人民」 最大 所以每个人、人s 都不能为了一己或数人 之私 去危害「人民」 而撑起「人民」大伞的当权者 恍若神子 无法监督 这是十分吊诡的 当你的人民s 跟你说我们不要这样时 当权者还是说 「这是人民的意志」 或许，不只是社会主义 举凡由(个人)人格建立、理性辩证而发 却走入 群体主义 的所有思维 都会面临 这样的问题 甚至是资本主义、自由主义 ： 以白话来说 「自由无限上纲」-- 当自由脱离了个人感受 也会失去它实际的效益 在民主国家的我们 当然 我们能用法治机制 选罢创复、公投 来证明「这，才是人民的意志」 但在 缺乏民主制度的时代或地区 也许最後还是得走上抗争 反过来说 抗争、运动者也是一样 一但从 人s 的声音 组织成不可数的「人民」的声音 就会开始面对质疑其代表性 在进行抗争时 国家，始终是由人民s组成的 人民s不必要攻击国家，只需要让国家意识到这点就够了 而整个非暴力抗争 就是这个精神 税是人缴的 军防是人担任的 银行的钱 是人存的 货物、服务是人劳动产出的 整个国家 就算是帝制的国家 也都是人s的 只要人民s不配合 再大的国家也会瓦解； 在非暴力抗争里 个人的行动才是重点 国家 或者说 不可数的「人民」的代表者 无从去找那千千万万的可数的人s 对抗 但反过来说 一但人民对国家武力相向 却反而让国家找到了一个法人标的 人s 变成 「叛乱份子」 这就变成了 「不可数」 和 「不可数」的战争 well 在民主社会 也许还不必要非得走上抗争的路 不过 前车之监 让我们知道 虽然 群体 的信仰是崇高的 但 个人s才是社会组成的本质 希望将来所有 有理念 的从政者 都能明白这点 不要让理念 违害了被影响到的个人s 的利益(价值观、效益) 而有心调整国家施政的 非上层社会人士 也要确定、坚持 由人s 行动 避免「打着人民的口号」 \ 才能不致於被政治人物抹黑、击败 成功落实理念 -- ███◣ @ＰＴＴ ◢█ █◢█ ◢◤◥◢◤◥◣ █ ██ █ ▄ ◣ ██ ◤█ ▆▆ ▆▆ 板 █◢█◤ █ ◢█ ◣█ █◢ ◤ █ ◢▆▆ ▆▆▆ ██◤ █◣ █◤ ◤ ◥██ ▊█◤ ◥█◣ █ █ ◤ █ ▋█ █ ▅ ◣ ◢█ ▊█ ◢ ◣ ◤◢█◣ █◤ ◥█◥ █ ◥█ ◢◤ ██◤◢ ◤◥█ ◤█◥█ diwai --

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