: 推 chan03212: 紫微斗数有延伸出紫占，钦天可以看风水以及中医 不过这 10/27 01:22 : → chan03212: 已经算是高阶的部分，大概就是陈或是金，其他人我倒是 10/27 01:22 : → chan03212: 没有看到在推演这部分～ 10/27 01:22 : 推 Nightman: 其他派别也只是在看风水跟中医 Ex:紫云or台中张医师 10/27 07:57 : → Nightman: 但我认为有接受医学训练的人才比较好去探讨这方面的应用 10/27 07:58 : → Nightman: 最後 Model设计出来总该calibration 10/27 08:01 分享一下的想法 风水和中医的论据是基於阴阳五行，始於黄帝内经。 中国上古三书，黄帝内经、易经、山海经。 黄帝内经为阴阳五行论四时润生之术，中医之始祖。 易为天地人统合描述世间万物的哲学思想，可以涉及所有的领域。 现在易经指的是周易。 从尚书洪范可以看到数术与五行连结最早的描述。 易与五行八卦的连结古人很早就发展出很多学问，就不在这边献丑了。 紫微斗数结构中无处不存在阴阳五行和数术的概念，可以说是集大成之应用。 医学训练有一定的实证结果支持，但从理论到实证之间的连结， 如果没有缜密的理性逻辑推演，很容易变成各执一方的局面。 另外一个情况是医学适用的系统范围仅在於人的身体，特别是出问题的状况， 为了能够表达想要描述的范围，我使用"人体病理系统"来作为医学涉及的系统范围。 由於生病出问题时的特徵明确，在理论使用上相对容易且比较有方向。 命理系统讨论的范围远远超过"人体病理系统"，要单纯由此扩大，或据以为执， 有可能受限於单一领域的系统知识差异遇到限制而产生讨论瓶颈。 这种方式在方向上属於由下(实证案例)而上(哲学核心)的推论，还是要注意范围与限制， 当出现足够的实证案例并具有一定的共通性，才有可能向上推衍哲学核心。 另外一种就是由上(哲学核心)而下(具体案例情况)的讨论方式， 这种方式由於范围限制相对较小，但有可能因为案例不足而产生各说各话的情况。 不过这也是学术讨论的存在意义，百家争鸣，论异求同。刺激出多研究与应用方法。 -- ◤◣◣◢◤◣ ▍ ▂ ▍ ▍ ▍ ▂ ▍ ▂ 星曜为主菜│ ◣ ◤▂ ▍ ▎ ▍ ▍ ▍ 吉煞成调味│ ◤ ◤◤◣◣◣ ◣▍ ◤ ▍ ▍ ▍ ▂ ▍ ◣◣─────╯ ＼ ／ ╭────────▍ ▍ ▂ ▍ ▂ ▍ ▂ ． │ 四化变火候 ▍ ▂ ▍ ▍ ◣ ▼ ◤ │ 大啖人生乐 ▍ ▍ ▍ ▍ --

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