其实某人的源流也属正统,只不过是易学衍生出来的斗数正统,之所以正统, 用的是阴阳理数的观念,融合四化 ( 四象 ) 配合斗数上的宫位所产生的斗数应用。 但所学之道正,并不能说明其人所得之理正,行正~ 华山四化,小弟在四年前即已略窥一二,其理深简,非时智能辨,约一年前,重阅梅花易派 之斗数( 劝学斋主 ),便慢慢发现其中源头,或可理出万千之一二 ~~ 宫位四化会上阴阳数理,极具学术讨论价值! 加上前一阵子看到" 皇极经世书 "三篇,比当时发现中医五运六气之应用更为雀跃~! 因此才敢大胆向某派邀战,冀能切磋一二 ~ 并且个人认为此大哉数论,岂可受少智所左右,因此才会出现"反激"言论,不过..... 此法大败於童稚~ 话说回来~宫位四化阴阳数论~ 小弟曾经在life 版中所提出的太极藏太极其实就已经暗示了这类宫位论法的存在。 由於是以宫位为讨论的重点,不重星象变化(因为源出不同,所以不甚重视,或可以说是 "小视" ),由於是从中国正统学术中的易学数理所变化出,或不时会视旁支术数为小道。 斗数的奥妙并非单从易中可以体全,虽然易学的地位是无法被撼动,也难怪从其而生的旁 支自然会有 " 一人得道、鸡犬昇天 " 之态势。 但,天下之道,岂独存於 " 易 " 耶 ? 探查斗数最早的源头可以追溯到道藏经,同理奥妙, 佛教金刚乘的典籍中竟然也可发现斗数星君的存在,栩栩如生~！！ (非得上师(师父)传法,可别任意窃阅喔~会犯盗法之罪) 不管如何~ 目前事情发展至今,瞋象既明,事无可述,罢矣!! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 至於华山斗数,小弟会偷偷放在心中~! 目前数理专研仍以经世书为主~斗数易派为辅~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ -- 受到恣意的时间鱼肉 没有人能幸免 追求永恒的欲望无限 藏在内心的渴望深处 可悲短暂的体会刹那 迷失在空间 时间与感观的认知 解脱的唯一方法 是不断的突破 生老病死苦 直到....新生 南无阿弥陀佛 --

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