大家好，我是巴哈考古小队「Soulborne Archaeology Team」的卡利亚骑士Leoheart。 好久不见。全组的人都跑去玩魔物猎人荒野，我也以操虫棍拚了个白金，所以迟了超级久 ，很抱歉。 继上一回我们介绍了一部分的魔法师，这一回会将重点放在魔法师们的三个学校：卡利亚 书斋、瑟利亚魔法镇与贤者镇与王立卡利亚魔法学院。由於文长，便将内容拆成两部分。 前半部会稍微讨论到梅琳娜的部分剧情推敲，後半部则有大家最喜欢的瑟濂老师。 首先是上篇，恒例的长文。 #感谢全体队友们的讨论与资料蒐集。没有大家的协力，就没有这一系列的文章。 #本文首发於巴哈姆特法环专版 https://forum.gamer.com.tw/C.php?bsn=36726&snA=14058 以下正文开始。 -- 【卡利亚书斋】 魔法学校，在游戏中有三个，各是三种不同的师生模式：卡利亚书斋、瑟利亚魔法镇，以 及雷亚卢卡利亚魔法学院。 首先是卡利亚书斋，日文的名称是「カーリアの书院」，顾名思义是卡利亚王室的书房。 这里的学生应该毫无意外，全员都是卡利亚王室。或者，我们换个方式说，卡利亚书斋， 是只有卡利亚王室才能进来的地方。 以雷娜菈为首，雷菈娜、拉塔恩、拉卡德与菈妮，甚至是玛莉卡与拉达冈，曾在这栋书斋 里研究与学习知识的可能性很大。也因为书斋是卡利亚王室专属的重要场所，馆内配有为 数不少的傀儡，以及棘手的管理员。起初我们入侵书斋时，会受到管理员热情的招呼。 作为辅证的，是现实世界的历史中，各国王室贵族们多半是雇用家庭教师到府授课，王子 与公主们也不会到一般人的私塾或学校就读，而是在宫内或宅邸学习。例如前英国女王伊 丽莎白二世，是由父母聘请教授们到白金汉宫当面授课。这样的习惯，一直持续到近代， 才逐渐有些改变，例如伊丽莎白女王就曾送现任英王查尔斯三世去军校。至於当年身为王 储的查尔斯在学校被同学整，那就是後话了。 以游戏中的资讯看来，目前确定的正统王室成员有雷娜菈与她的夫婿、雷菈娜，以及拉塔 恩、拉卡德和菈妮，再加上养子的布莱泽，总共有7人。 不过，连同旁系分家在内的卡利亚王族究竟有多少人，很遗憾并不可考。王家赏月地的椅 子数，则是有45张。这或许代表本家连同旁系等王公贵族，大约至少有45人。那些人上哪 去了，游戏也没有任何说明。也许，心地善良的亲卫骑士罗蕾塔，也是王族的一员也说不 定。 从卡利亚魔法教授的头部面具文本，我们也能推测玛莉卡与拉达冈学习魔法的主要地点， 很有可能与其他王室成员一样，就是卡利亚书斋。 基本上，拉达冈无法完全控制变身的时间。在罗德尔王城的时代，他连请雕刻师帮他制作 雕像，都会被雕刻师发现他就是玛莉卡。倘若他长时间待在书斋，那麽「拉达冈就是玛莉 卡」的事实，会被教授们察觉，也不那麽讶异了。 毕竟教导他的人，不是由雷娜菈亲自担任，就是王室聘请的教授，所以被他以金针线封口 威胁的对象，才会是卡利亚家的魔法教授，反而不是魔法学院里的师生。 回到正题。能够在卡利亚家任职的教授，可以说都是精英，或者在某个领域有其专长。想 当然尔，没有两把刷子，是无法担任资质极高的卡利亚王家成员们的导师。 目前已知的卡利亚家的魔法教授，暂时共有三位：米莉安、赛尔维斯与尤弥尔。尽管赛尔 维斯和尤弥尔的人格都有严重缺陷，但是不容否认的，他们都是优秀的魔法师，特别是身 为雷菈娜的指导教授的尤弥尔。 关於赛尔维斯与尤弥尔，我们之後会做整理介绍，这里就先略过。 https://i.imgur.com/NoM0RQJ.png ▲卡利亚魔法教授米莉安，以及魔法「罗蕾塔大弓」与「米莉安的消失」 米莉安，由於剧情与文本的表现上相对不足，只有魔法「米莉安的消失」的文本有她的相 关描述，以及在入侵卡利亚书斋时，我们与她的短暂交手经历。 从该魔法的文本，以及除去面具後的模样，我们可以知道她是一位精通隐身术的老妇人， 职位是书斋的管理员。她在卡利亚的魔法教授们中，算是位阶相当高的管理阶级。 值得注意的是，米莉安会使用罗蕾塔大弓。与米莉安的对战中，她会频繁使用魔弓，击败 她之後也会取得这套魔法。从她会这套魔法来看，她与罗蕾塔应该有一定程度的交情，罗 蕾塔才会特别传授给她这套自己独创的魔法。而从罗蕾塔在游戏剧情中的一些善良的表现 ，或许米莉安和赛尔维斯或者尤弥尔不同，是一个本质上和罗蕾塔相仿，和善且尽忠职守 的老魔法师也说不定。 有趣的是，「米莉安的消失」并不是米莉安独创的招式，而是卡利亚家的魔法教授都会的 招式。这个魔法，是我们从尤弥尔那里购得。这明确的告诉我们，尤弥尔确实曾经是卡利 亚的魔法教授，他也曾是卡利亚书斋的一员。起码在雷菈娜离开卡利亚家，尤弥尔也随行 ，一同动身去幽影地参加圣战之前，尤弥尔是待在卡利亚书斋指导雷菈娜。 如此一来，先不论晚上与拉达冈同床共枕，长时间生活在一起的雷娜菈，究竟有没有察觉 丈夫的秘密，也先不论同样也待在书斋内学习与研究的卡利亚王室成员，例如雷菈娜，究 竟有没有发现拉达冈的真实身份，以拉达冈在书斋学习的时间点而言，如果魔法教授们知 道了拉达冈与玛莉卡的秘密，那麽基本上雷娜菈与雷菈娜也理应会知道──因为尤弥尔在 当时也是书斋里的其中一位教授。 以尤弥尔的性格，他不是会摸着鼻子，乖乖受人威胁的类型。从他对黄金树阵营的鄙视与 态度，不接受拉达冈的威胁的可能性非常高。很不巧地，尤弥尔是雷菈娜的导师，他会不 会通报给雷菈娜，我想各位褪色者们心里应该有底。 https://i.imgur.com/0ISig6v.png ▲禁域大电梯与卡利亚书斋的外观 https://i.imgur.com/x5OH7C7.jpeg ▲卡利亚书斋的地毯、卡利亚王城的旗帜、学院大图书馆的地毯，以及梅琳娜房间的地毯 不过，信仰星月的卡利亚王家成员们会出没的重要书斋，建筑物却紧邻与黄金树信仰相关 的神授塔，本身就是一件奇妙的事。这象徵卡利亚王家与罗德尔的黄金一族，两者之间的 关系相当紧密。 我们曾经在文章里介绍，神授塔里充满了陨石，有不小的机率是在黄金流星坠落後，用来 祭祀黄金流星的建筑物。而从建筑物本体的特徵来看，是属於巨人时代的黑石文明。神授 桥则是在玛莉卡时代才建造，理由在於桥上有持剑男雕像。塔与桥梁，是分别在两个不同 的时代完工。（相关解读文章：https://reurl.cc/6K0WoV） 书斋的建造时间，若是从卡利亚家原本的领地位置，以及现在书斋的所在地来看，应是在 卡利亚家崛起之後。此外，从书斋与神授桥的相连方式，书斋的建造时间，理应是与神授 桥同时。 意即，书斋是在玛莉卡时代，也就是雷娜菈与拉达冈婚後才建造。 书斋入口设有黄金树相关的小礼拜堂，在该礼拜堂的墙上，有着与罗德尔王城下城区的教 会相同的树浮雕。除此之外，书斋内的墙面四周，更是被与罗德尔王城一样的持剑男雕像 包围──这样的配置，或多或少是为了待在卡利亚家的黄金一族，例如玛莉卡与拉达冈。 毕竟我们知道，卡利亚家的信仰，尽管与黄金树同源，但是很明确不是黄金树。 当然，这座书斋的礼拜堂里，同时也设有月亮的天球仪。摆设还是天球仪在前，树浮雕在 後，有点有趣的宣示主权似的陈列方式。 值得注意的是，书斋建筑物本身的特徵，和通往禁域的大电梯相同，且该电梯栋的地毯上 ，绣有卡利亚家相关的纹路。类似的花纹，在卡利亚书斋、卡利亚王城、魔法学院都能看 到。而我们的梅琳娜，正是被藏在禁域大电梯里抚养长大，她的房间里的地毯，同样也有 卡利亚家的纹路。此外，梅琳娜的房间的窗户，也是和卡利亚书斋同款。 https://i.imgur.com/KtfySLU.jpeg ▲梅琳娜房外的小官吏和其座椅，以及恩希斯城赏月地的雷菈娜座椅 守在梅琳娜房门外的小官吏，是卡利亚家相关的人，证据在於该名小官吏的座椅。座椅的 样式与纹路，与卡利亚王城或者卡利亚相关地点的椅子，完全一模一样。而我们知道，在 法环游戏中，每一个势力，都有独自的座椅设计与图腾。例如黄金一族的座椅有「黄金树 」，风暴王等高地战士相关的族群，座椅上则是刻有「鹰」。椅子的图腾，能确实代表坐 在上头的人，究竟是隶属於那个势力。因此，梅琳娜房门外的小官吏，非常明确也毫无疑 问，是属於卡利亚或者与魔法相关的势力。 那麽，书斋、禁域大电梯与梅琳娜的房间，或许暗示着我们极为重要的几件事：(1)卡利 亚家与黄金一族的关系，远比我们想像中来得深、(2)他们知道梅琳娜的存在，甚至极有 可能协助玛莉卡隐藏梅琳娜、(3)卡利亚家与玛莉卡在这个时间点，就已经共同在计划对 黄金树信仰，也就是对二指的叛变。特别是（2）与(3)，是非常重要的剧情解读线索。 先不提红发的拉达冈与黑发的雷娜菈，为什麽可以生出金发的拉卡德，从梅琳娜的房间布 置，我们可以猜测玛莉卡与拉达冈，并没有对老婆雷娜菈隐瞒实情，而是有和她坦白。也 就是「拉达冈就是玛莉卡」的真相，卡利亚家的人知道，雷娜菈也知道。也因为玛莉卡不 仅对卡利亚家坦白，也对卡利亚家有相当的信任，卡利亚家有非常高的机率知道梅琳娜的 存在，并与梅琳娜有接触，彼此之间有相当的连结。这也能说明为什麽在梅琳娜将托雷特 交给我们褪色者後，卡利亚家现在的实际掌权者（或者王储）菈妮，会立刻前来找我们， 交给我们「召魂铃」这项重要的道具。 菈妮不仅知道托雷特，也认识所谓的「托雷特的『主人』」。这个「主人」，指的也许就 是梅琳娜，或者和梅琳娜有关联的人。毕竟托雷特的召唤戒指，一开始是明确戴在梅琳娜 的右手无名指上，她确实曾经拥有过托雷特，说她是主人也不为过。至於她究竟是从哪里 获得托雷特与戒指，或许就是与她的母亲，也就是玛莉卡有关了──灵马戒指不只是以纯 黄金打造，还含有灵体召唤的技术。 https://i.imgur.com/rxKESLh.jpeg ▲雷娜菈的召魂术、无头山妖、菈妮的骑士亚杜拉以及托雷特 除了梅琳娜，以及拥有灵马召唤戒指与召魂铃的我们以外，在游戏中其实还有一个人，曾 当着我们的面使役灵体──雷娜菈。 尽管与我们对战的是菈妮再现的幻影，但是她会以卡利亚的术式，召唤她的盟友们，包含 背金剑的山妖、喷红焰的飞龙、猎犬骑士以及狼群。雷娜菈使役他们，就像我们使役骨灰 们一样，灵体们会有一段相当的时间，护卫她与攻击入侵者的我们。这也许代表菈妮给我 们的召魂铃，有可能是来自於魔法技术。 菈妮的飞龙骑士亚杜拉，如果仔细观察他的移动与消失时的粒子效果，会发现亚杜拉其实 也是灵体，状态与我们的好兄弟托雷特一样，能够实体化。 亚杜拉出现的地点与菈妮的所在地几乎相同，例如在菈妮魔法师塔前，以及月光祭坛上的 马努斯教堂附近。这两处是菈妮的所在地，同时也是能召唤托雷特的地方。而菈妮的右手 无名指，同样也有一枚戒指，和梅琳娜初登场时相同。 菈妮那枚戒指的功用，也许与召唤托雷特的戒指一样，用来召唤她的飞龙骑士亚杜拉，让 她能骑在亚杜拉的背上移动，以及护卫自己。 附带一提，我们的白金小射手勒缇娜，上一回的白金之子篇有提到，她们与卡利亚家有相 当的渊源。而勒缇娜的支线剧情，她可以选择自愿化成灵体跟随我们，这代表魔法族群或 许掌握着灵体的相关技术或知识。 此外，卡利亚家的月亮魔法，若从字面文本来看，和角人的术式其实有异曲同工之妙，都 是降神，属於召唤术的一种。她们以辉石为媒介，召唤月亮并使其降临在自己身上。 镇守在四钟楼与幽影地恩希斯城近郊钟楼附近的无头卡利亚山妖骑士，同样也是亡灵。以 时间轴而言，出兵幽影地的时间是早於黑刀之夜，那麽理论上「灵庙骑士」的概念，就不 会是黄金树势力首创，而是与旧时代死亡鸟信仰有关的魔法阵营。毕竟，死亡鸟相关的招 式，基本上全数属於魔法类别。守墓鸟是人造的魔像，会使用魔法，且身体和小恶魔们与 地下墓看门狗是相同材质，都是带绿色的石头。 同时，卡利亚也熟悉分灵体的技术，例如在我们答应加入菈妮的麾下，伊吉、布莱泽与塞 尔维斯会以灵体来向我们打招呼，卡利亚王城内也有罗蕾塔的分灵体在镇守。有趣的是， 我们甚至还能在菈妮的房间里召唤灵体出来玩呢，或许她的部下们常常以分灵体的方式来 向她报告也说不定。 上述这些事例，都表示卡利亚家不只是在占星术上有独到之处，就连召唤降神之类的神通 术，也有相当深厚的底蕴。 https://i.imgur.com/cvn34uS.png ▲梅琳娜的戒指，以及菈妮的戒指 当然了，召唤灵体类别的魔法，不是卡利亚家独有。例如死亡魔法「提比亚的呼唤」，就 是召唤亡灵的「魔法」，且其呈现方式与效果，和「罗泽司的斧」的战技是一模一样。为 什麽一样的原因也很简单，因为地下墓的建造者，就是改宗信仰二指的观星者魔法阵营。 有趣的是，在游戏中的灵体召唤，除了魔法师以及角人以外，有类似技术或道具的，是二 指。最明显的就是可以召唤狩人的秘文字指环。 总结来说，制作托雷特召唤戒指的人，必然熟悉召唤术。若是从文本资料看来，制作者大 概是魔法相关阵营，或者是二指。虽然托雷特和亚杜拉的状态相同，可以化为实体，出现 与消失时身体都会发出蓝光，相对来说，戒指会比较有可能是由魔法技术所制作，而不是 二指。 「…大丈夫よ、トレント。まだ、助けられるわ。やっと见つけたのだから、この人はき っと、エルデンリングを求める…黄金律をはずれても。／……不用担心，托雷特。还有 救喔。 终於找到了。这个人肯定也会追求艾尔登法环…… 即使这麽做会背离黄金律法。 」 那麽，能委托或请教魔法相关的阵营打造戒指，或者退一步，能从二指那里得到物品，又 同时与被藏匿的梅琳娜有关系的人，大概就只有玛莉卡了。意即，在梅琳娜之前的戒指持 有人，最大的可能不是别人，而是玛莉卡。毕竟，梅琳娜一开始的台词就有明确指出，我 们是托雷特认定，会去追求法环，当上新的艾尔登之王，带她达成使命的人，而托雷特也 会在成王之路上帮助我们。 能够将梅琳娜的使命、菈妮与黄金戒指连结在一起的人，也确实是玛莉卡。再加上玛莉卡 是出身於侍奉神的巫女村庄，以血统来说，她能和灵体互动，似乎也是一点都不奇怪。 （「巫者」这翻译有些许失真，因为日文原文为「巫子 」，读音就是大家耳熟的miko， 也就是巫女，是祭祀天神，进行净化祈祷与传达神意的女性圣职人员。本质上和通灵师有 一段差距。相信各位都对巫女很熟悉了，就不多做解释。经典巫女角色大概就「犬夜叉」 的「桔梗」。） 当然，或许有人会说DLC宣传图上，米凯拉不是也骑着灵马吗？主人也可以是米凯拉啊？ 但是，米凯拉怎麽知道并认识被藏起来养育的梅琳娜，还能给她戒指？此外，如果去比对 梅琳娜骑着托雷特在寻找我们的时间，以及米凯拉骑着灵马在幽影地移动的时间，会发现 两者几乎是重叠。除非托雷特会分身之术，否则两个人骑的灵马，理应不会是同一匹。 托雷特的灵马戒指，从文本来看，是「柔和光芒的黄金戒指（柔らかな金の指轮）」，材 质是「黄金」，而非米凯拉的「纯净金（无垢金）」或者「琥珀」，会相对比较符合玛莉 卡的代表物「黄金」。然後，托雷特也有他的使命，他要选择一位未来的新艾尔登之王， 无论我们选择哪一条路。这正好也是玛莉卡所期望的。 但是，米凯拉并没有希望我们追求法环，当上新的艾尔登之王，他的王自始至终就只有拉 塔恩一人。对他而言，我们充其量就是个帮他打包拉塔恩和蒙格，和蕾妲没两样的褪色者 ，甚至还是必须除掉的存在。因此综合下来，托雷特原本是玛莉卡的灵马的机会，是相对 比较高。 关於梅琳娜与玛莉卡的部分，我们会在後续的黄金树篇里做解读，在这里就先打住。 总结上述，从卡利亚家有参与藏匿梅琳娜的行动来看，拉达冈/玛莉卡有对雷娜菈坦承身 份，也有与她商讨，寻求她的协助。而卡利亚家也确实一直都是玛莉卡与拉达冈的後盾， 他们一同策划与执行对二指的谋反，包含圣战的发动、削弱神权的新法推行，甚至於褪色 者计划，後面都有卡利亚家的影子。 https://i.imgur.com/A5QYK4D.jpg ▲玛莉卡在小黄金树教会的箴言 在DLC，我们大略可以从角人对巫者的评价，以及玛莉卡成长的小村落，知道玛莉卡是个 本性温和善良，擅长医疗且信仰心很高的山野小村姑。从她成长的环境看来，玛莉卡没有 接受多少学识教育的可能性很高。她的思考是受到黄金树二指的指引，甚至她所认为的使 命，也是来自黄金树二指。 雪山玛莉卡第一教会，以及迪斯可大电梯处的箴言，都很清楚在展现她对二指的指引以及 说法，是充满信任与服从，认为二指的所言就是所谓的「天意」。就算是发动各种杀戮与 战争，她也认为这是天父（无上意志）给予她的使命。 说更直白一点，这个阶段的玛莉卡，与其说她是个独立的女神，不如说她是个最强最称职 的「解指巫女」。 曾任职卡利亚魔法教授的尤弥尔，对此是十分嗤之以鼻。他当着我们的面嘲讽玛莉卡，以 及指示玛莉卡的黄金树二指，说他们全部都坏了，而且是一开始就坏了，黄金树时代根本 不应该存在。而一定程度知晓事实的百智，也很直接说「二指早坏掉了」，附和尤弥尔的 说法。（相关解读文章：https://reurl.cc/AMOxVE） 但是，一直是黄金树二指最佳信奉者，对二指总是言听计从的玛莉卡，在进入卡利亚家後 ，她的思想出现了极大的转变。 「黄金律の探究を、ここに宣言する。あるべき正しさを知ることが、我らの信仰を、祝 福を强くする。幸せな幼き日々、盲信の时代は终わる。同志よ、何の踌躇が必要だろう か！／我在此宣告，去探索黄金律法。明了何谓正当性之际，我们的信仰与赐福也会获得 加强。那些幸福的幼年时光，盲从时代已经走向终结。我的同志啊，无须在犹豫不决。／ I declare mine intent, to search the depths of the Golden Order. Through understanding of the proper way, our faith, our grace, is increased. Those blissful early days of blind belief are long past. My comrades, why must ye falter？」 我们曾经多次提及，玛莉卡在小黄金树教会留下的箴言，其实是在吹响宗教改革的号角， 象徵着法环世界中的「文艺复兴（Renaissance）时代」的降临。终结对教廷的「盲信」 ，是文艺复兴时代兴起的人文主义（Humanism）的一大特徵。（相关解读文章： https://reurl.cc/EVRk31） 文艺复兴时代，是个挑战教廷权威，古典哲学和艺术科学复归的时代。玛莉卡与拉达刚一 起推行的黄金律基本主义，完全符合宗教改革的特徵：所有的黄金律基本主义的祷告，不 单是「信仰」，而是全部都需要「智力」。甚至於「回归性原理」与「因果性原理」，这 两项黄金律基本主义的根基，更是只要求智力而不需要信仰，「回归性原理」还被用来揭 露「拉达冈就是玛莉卡」的真相。 「回归性原理」与「因果性原理」，并不是法环游戏独创的名词与概念，而是来自现实世 界的希腊哲学与後世神学研究。它们源自於希腊哲学，在文艺复兴时代被广泛运用於「上 帝到底是什麽？祂存在吗？」的神学宗教探讨。 有趣的是，在「赫密士主义（Hermeticism）」（或称「赫密士宇宙法则」）里，回归性 与因果性也被视为重要法则。 起源於1～3世纪时期宗教哲学流派，也就是所谓的「诺斯底」的赫密士主义，不只被「魔 法师们」当作链金术、占星术与降神召唤术的教科书之一，在文艺复兴时代也被运用於科 学领域，甚至还被一群神学家用来研究上帝。 若是仔细去追究魔法相关势力（特别是卡利亚）与黄金树信仰、玛莉卡与拉达冈，以及黄 金律基本原理，会发现非常有趣的连结和变迁。 从诺斯底思想出发，到赫密士主义与文艺复兴时代，我们可以从这些现实历史与思想中， 看到游戏中的卡利亚（或者魔法相关族群）的原型。 我们曾经介绍过，原初的诺斯底思想，也是十字教的一份子，只是在教义上与罗马教廷发 生分歧，因此被视为异端。他们与所谓的「正统」十字教，都是信奉耶稣的教导。抹大拉 玛利亚福音书与多玛福音书，这两个被认为是原初诺斯底思想的福音书，基本上并没有後 世衍生而出的各种诺斯底神话与世界观，例如伪神、智慧女神索菲亚（Sophia）以及流溢 之类的说词。 相同地，在DLC非常明确被指出，魔法师们与卡利亚家信奉的对象，最终依旧是与黄金树 信仰相同的天父「无上意志」。他们与黄金树的差别在於律法是星月，而不是黄金。 宫崎英高亦曾经在法米通专访中指出，所有的教会与教堂，都是「黄金树信仰」。意即， 他们只是在对「无上意志」的解读上有了分歧，律法不同而已。（法米通专访： https://reurl.cc/eMOqe7） 「黄金树は、すべてを律する。选ぶがよい。我らの律の一部となるか？それとも律の外 にあり…何の力も持たぬ、辺境の傍流となるか？／黄金树是掌管一切的存在。做出选择 吧──要融入律法？还是脱离律法……沦为无力的边境支流？」 支流，顾名思义就是分支、旁支。自认是黄金树是正统的玛莉卡，在迪斯可大电梯的宣言 ，就清楚地指明魔法势力的星月是「异端」，而不是「异教」，因为他们同样都是信奉所 谓的「无上意志」。这点与DLC的陈述，是前後一致。 值得注意还有所有的魔法相关角色，包含卡利亚王室成员们的配音员，全员都是威尔斯出 身，带有特殊的腔调。 我们曾介绍过，威尔斯是红发的凯尔特民族的後裔，知名的亚瑟王传说里的亚瑟王就是凯 尔特人，而原初诺斯底的抹大拉玛利亚，正好也与凯尔特有浓厚的关系。相对应的，游戏 中凯尔特的图腾被大量使用在巨人遗迹，被十字教侵蚀到文明与神话都消失了的凯尔特， 和被黄金树信仰取代、抹除的巨人的相似点也很高。甚至，也有许多浓厚的亚瑟王传说与 圆桌骑士的元素，存在於卡利亚家。 基本上，黄金律基本主义是在削弱黄金树信仰，也就是在弱化双指的权威，同时强调王权 、自我思考与科学逻辑，非常赤裸裸地在挑战双指的社会主导地位。剧情更明确点出，玛 莉卡在小黄金树教堂宣告新时代的降临後，她将新法的推行交给了甫成为罗德尔新王的拉 达冈。在那之後，玛莉卡甚至直接消失不管世事，大权全数从玛莉卡转移到拉达冈，非常 名符其实的「王权神授」。 很难想像，比谁都大力在推行黄金树信仰，甚至为此不惜发动战争，征服雪山火巨人，以 及出兵攻打包含利耶尼亚在内的异端族群的人，和那个在小黄金树教会里留下箴言，并推 广黄金律基本主义，企图削弱黄金树信仰力量的人，会是同一个人。 身为黄金树信仰的神人与女王的她，究竟是在卡利亚家学习到什麽、看到什麽，让她有如 此大的变化？ 或许，他们的老婆，雷娜菈，是个非常重要的关键。 我们曾在前面的文章里介绍过，雷娜菈是卡利亚家第一位女王，在她与她的妹妹雷菈娜的 努力下，振兴了月亮的荣光。在永恒之都毁灭後，卡利亚取代了瑟利亚，成为魔法阵营的 新王家。 当然，她的成就不仅止於此，我们将会在下一篇正式带到关於她与卡利亚王家的故事。这 里，就先聚焦在魔法学习的相关场所的考察。 【瑟利亚魔法镇与贤者镇】 https://i.imgur.com/TJaIdWc.png ▲瑟濂老师的台词、护符「观星者少女」和装备｢卡利亚魔法教授长袍｣ 提到魔法学习的场所，就一定得先介绍瑟利亚魔法镇。因为瑟利亚魔法镇相对於魔法学院 ，是历史更为古老的学习魔法的重要地点之一。另一个可能的地点，则是火山的隐者村。 为什麽会这麽认为的理由在於，双贤的亚兹勒与卢瑟特，并不是学院最早的教室。最早在 学院成立教室的，是以双贤之一的亚兹勒为源头，且可能曾师从亚兹勒的卡勒罗斯。因此 ，在卡勒罗斯成立学院的第一个教室前，也就是学院成立前，双贤应另有其他授课地点。 「アズール师は、最初の辉石魔术师。私の最初の师匠だった。／亚兹勒大师是辉石魔法 的创始者，也是我的第一位师父。」 「最初の辉石魔术师は、もう一人いる。ルーサット师だ。／辉石魔法创始者共有两位 ， 另外一位是卢瑟特大师。」 在进入正题之前，我们必须先说明，中文文本在这里的翻译有点诡异。以原文的说法，亚 兹勒与卢瑟特是第一位魔法师，而不是辉石魔法的创始者。翻译成创始者，问题会非常地 大，无论是在解释双贤的寿命，又或者是在解读辉石魔法的相关设定。因此这里我们采取 日文原文的原意，进行後续的解读。 从瑟濂老师的说法，我们可以知道双贤的亚兹勒与卢瑟特，两人是最初的辉石魔法师，而 瑟濂老师一开始的导师，正是亚兹勒，之後她也有拜卢瑟特为师。换句话说，亚兹勒与卢 瑟特，可以称得上是许多学院老师们的老师。像是奥利维尼斯，他的教室是以卢瑟特为根 本。那麽，他们到底在哪开课的，就很有意思了。 看到这里，或许有人会问「最初的辉石魔法师」到底是怎麽一回事，辉石魔法的开端，不 是观测到「创星雨」的人，那个人才是最初吗？ 是的，观测到「创星雨」，开启了魔法的大门的人，并不是双贤，而是耸立在魔法学院与 卡利亚家的女性雕像的本尊。辉石魔法出现在交界地，已经是很久很久之前，久到至少可 以追溯到古王朝时代，双贤理应是无法活这麽久。 那麽，既然双贤不是第一个使用魔法的人，为什麽瑟濂老师会说他们是最初的辉石魔法师 ？ 以护符「观星少女」的文本，大概可以推测至少在雷娜菈的少女时代，「魔法师」这个职 业也许还没有出现，又或者当时的她还没有资格被称为「魔法师」。 我们知道雷娜菈在年幼的时候，就已经是魔法资质优异，甚至带领妹妹雷菈娜一起取得月 亮之力。但是，在护符的文本记载上，她当时仍旧是「观星者」，而不是「魔法师」。这 表示她成为「魔法师」，反而是後来的事了。因此，卡利亚魔法教授的长袍文本，才会有 辉石魔法师是观星者的终端，而卡利亚家从未忘记过此事的说明介绍。 这个文本提示了我们，所谓的「魔法师」的出现，其实是相当近代。在这篇之前的文章中 ，便宜方便上我们一直使用「魔法师」一词，但是严谨来说，要一直到亚兹勒和卢瑟特的 时代，才正式有「魔法师」这个职业。 关於这点，要注意「卡利亚魔法教授」装备的日文文本「辉石の魔术师とは、星见の末で あり、カーリアはそれを忘れない」，并没有使用到「末裔（まつえい，後裔）」这个词 ，而是「末（すえ，最後、尽头）」，也就从观星者「转职」成魔法师的意思。所以若是 解读成「辉石魔法师是观星者的後裔」的话，会相对失真，也比较难解释为什麽观星者的 装备文本，反而是倒过来说观星者们是辉石魔法师的子孙。 简单来说，你的爷爷是博士，但是不代表你也会是博士，但你们都是曾经到学校读过书的 人，大概是这样的感觉。 题外话，观星者如果是初始职业，会使用辉石魔法的他们，可以转职的方向，除了魔法师 外，还有骑士、教师、神职人员（例如乌龟爷爷和尤弥尔），甚至还有矿工。 综合魔法师灵体、辉石头头冠与学院魔法的文本，以及比对从戴辉石头头冠的魔法师那里 得到的掉落物「学院辉石杖」，和从路边会使用魔法的长生者（さまよい贵人）身上打来 的「辉石杖」，能知道所谓的「魔法师」，是要魔法学术成就到达一定程度，受到认可的 人，才能算是魔法师，并不是自己喊爽就可以。 这或许也是为什麽初始的职业选择，有继承辉石魔法的观星者，也有会辉剑的原魔法骑士 的囚徒，却没有魔法师的原因。 举个例子。我们大家的褪色者好兄弟罗杰尔，称号是「魔法师」，他的台词里就有明确说 到他原本的志向就是当一名学者，对魔法有一定程度的研究。也因为他研究过魔法，才会 去追查黑刀之夜的真相（私は元々、学者志望でしてね、その阴谋をずっと调べているん です），然後一下子就知道命定之死的术式是谁搞的，而他的帽子与装备也写着他是出身 贵族的异端魔法师。 有趣的还有他卖的战技里有超级可疑的卡利亚公主们专用护身战技「转转转」外，他会使 用的招式，是卡利亚与学院派的混合。如果在深根遇到被菲亚召唤的罗杰尔灵体，可以看 到他除了会使用简单的学院最初步魔法「辉石魔砾」与「魔力武器」，也会使用卡利亚的 魔法「天降魔力」，以及卡利亚骑士被授予的战技「辉剑圆阵」。 从初始职业的文本与资料可以知道，卡利亚骑士也有变成阶下囚，最後被丢出去交界地外 当褪色者的可怜虫。那麽，出身贵族的他，究竟与卡利亚家有没有关系，就留给各位自行 先想像了。尽管从他与我们最初的一些对话，可以感觉到他不太熟悉魔法学院的事，也对 星月律法有些陌生。他究竟上哪学来的魔法，又或者他或他的祖先是什麽时候变成褪色者 被扔出交界地外，本身问题就很多。 此外，从「观星者」与「学院魔法」的相关文本上，应该也能看出「观星者」与「魔法师 」之间的差异──观星者是以「观测」星空为主体，而魔法师则是以「研究」魔法，特别 是以彗星与流星为中心，专注的主轴不一样。 「カーリアの王家を受け容れ、骨抜きとなった衒学ではなく、禁忌なき、真挚な探究と しての辉石魔术を、私は望んでいるのだ。／不是那个受卡利亚王室摆布， 失去核心、 只懂得卖弄的学问，我所追求的是毫无禁忌， 有着纯粹探索精神的辉石魔法。」 这也是为什麽瑟濂老师会忿恨地提到「学问」的原因。因为一票人都在做研究，但是受到 卡利亚家的影响，在意起乱七八糟的道德与禁忌，只会在彗星与流星上搞些五四三的研究 ，却忘记存在於辉石中的生命残渣，忘记追寻彗星与流星的根源，她对此感到不悦。尽管 她的探究手段堪称凶残，但是她认为这是追寻起源的必要手段。 关於老师的部分，我们在稍後的学院篇再继续介绍，这里暂时先略过。 如此一来，辉石魔法虽然很早就存在，但是真正开始以研究辉石魔法为本业的人，是双贤 的亚兹勒与卢瑟特。他们是最初的辉石魔法师。 https://i.imgur.com/4yNPtKx.png ▲魔法「亚兹勒彗星」、魔法｢毁灭流星｣与装备「卢瑟特长袍」 双贤着手研究辉石魔法的关键动机，就在於两人分别观测到了「亚兹勒彗星」，以及「毁 灭流星」。文本指出，他们在观测到所谓的源流後，心灵发生变化。例如魔法「亚兹勒彗 星」就写着，在他看到亚兹勒彗星後，便醉心於黑暗源流。 这里的文本要注意的是，日文原文为「アズールの垣间见た源流は、暗黒であった。彼は その深渊に心夺われ、また恐怖したという。」，而中文翻译为「亚兹勒窥见的起源是黑 暗──据说那黑暗的深渊除了夺去他的心神，也让他感受到了恐惧。」。但是，「深渊に 心夺われ」的文意，更精准的翻译应为「他的心被黑暗深渊所掳获」，意即是「他因观测 到亚兹勒彗星而对深渊感到着迷」。 亚兹勒与卢瑟特的转变，带给观星者们深远的影响。观星者们研究起他们观测到的彗星与 流星，开启了辉石魔法师的时代。魔法的大宗除了卡利亚外，几乎全面成为彗星与流星的 天下，星星与月亮正式分家。学院的教授甚至以他们两人为主，开了各种研究流星与彗星 的教室，而双贤在日後也进了学院，成为了学院的最高指导者。学院派魔法全部都是由同 一个纹章所构成，就是对双贤的成就最好的肯定与证明。他们两人的长袍也是最高荣誉的 象徵，袍上的纹路与观测到「创星雨」的魔法始祖一样，代表他们是交界地上唯三的起源 魔法持有者。 双贤之一的卢瑟特，从瑟濂老师的说法来看，是来自盖利德的瑟利亚魔法师镇。亚兹勒则 是可能出身於盖米尔火山的隐者村，毕竟他最後出现的地点是隐者村，且隐者村附近也有 观星台。 那麽，在学院成立之前，他们两人究竟在哪展开教学，或许首选就是他们各自的故乡，又 或者是一起在当时最大的魔法集散地──盖利德。 毕竟从画像资料与文本看来，双贤不只是同期观测到源流，似乎也都是一起行动，就连被 学院放逐也是。至於他们两人为什麽会从学院的最高指导者，沦落到被放逐并严加监视的 结局，我们同样会在稍候学院篇做解读。 https://i.imgur.com/DKKR6sN.png ▲装备「贤者风帽」与「贤者长袍」，以及瑟利亚魔法镇外的异端魔法师格威 在学院以外的地方，魔法的学习制度上偏向於师徒制，类似从前的私塾，由学生亲自上门 来求学，授课内容与方式也很自由，全部由老师自己决定。当然，徒弟的资格与条件，也 是老师决定即可，没有一个统一的准则。例如我们就算智力不足，连去敲学院大门的资格 都没有，瑟濂老师还是点头收了我们当徒弟，又或者例如石王收了山猪盖亚为徒。 这类私塾最大的聚落就属盖利德，在那里有瑟利亚魔法镇，也有贤者们居住的贤者镇。 瑟利亚魔法镇以及其外围的贤者镇，居住了形形色色的魔法师，不仅有起源派、黑夜派与 辉石派，也有包含重力派以及各类被称为异端的贤者们，且不限於只让「人类」居住、学 习。例如重力派的石王，就曾生活在瑟利亚魔法镇附近的贤者镇，还收了白金之子与山猪 为徒。 「お礼として、贵方様にお教えいたしましょう。永远の末裔サリア、その失われた魔术 を。／为了表示谢意，我愿意倾囊相授──“永恒後裔”瑟利亚的失落魔法。」 瑟利亚魔法镇如其名，聚集了为数不少的永恒之都遗民的瑟利亚人，他们会使用夜之魔法 的隐身术。关於这点，贤者格威在我们替他将金针交给米莉森後，传授我们魔法前的台词 中，亦有表明瑟利亚是永恒之都的後裔。 当我们侵入镇上时，会遇到各种会隐身的瑟利亚人，以及找到魔法「夜之彗星」与魔法杖 「丧失杖」外，在镇内深处，还能见到永恒之都遗留的椅子庙遗迹，里面有诺克斯剑士与 诺克斯僧人，打赢他们之後可以开启後方的宝箱，取得卢瑟特的法杖。 在城镇的更前方一点的监视塔，我们更能取得永恒之都失传禁忌的魔法「亘古黑暗」，而 这个魔法我们曾介绍过，是造成永恒之都毁灭的重要关键。 如同瑟利亚魔法镇，在瑟利亚魔法镇不远处的贤者镇，也是与镇名相同，居住着被认为是 异端的贤者们。 所谓异端的贤者，是指信奉或尊崇非主流思想的魔法技术，例如死亡魔法师哥瑞斯，他身 上就穿有着象徵被逐出魔法镇的贤者红色长袍，代表他也是出身瑟利亚。由於他再现了从 前的死亡咒术，侍奉死亡，让他被逐出魔法镇，最後在与盗贼杀手混居的山洞里被我们褪 色者发现。至於他是因为家人遇害死亡才接触死亡咒术，或者是因为研究死亡咒术而被赶 出家乡後导致家人遇害，文本并没有多做说明，这里就留给玩家们自行想像。 回到这次的主题。在贤者镇，我们可以找到魔法「陨石弹」与魔法杖「陨石杖」。这暗示 着我们，拉塔恩的导师白王，或许是在这里指导学生，不远处的盖利德驿站街遗迹也能找 到白王的相关武器「铁陨石刀」。 这位白王的学生数量还不少，拉塔恩、盖乌斯与山猪盖亚以外，至少还有红狮子最早期的 骑士奥加，以及其他会使用重力射击的红狮子军团成员们。意即，拉塔恩的师兄弟们人数 众多，其中更有不少人跟随他一起从军，加入他的红狮子军团。也因为如此，红狮子军团 的战力先不提，对拉塔恩的忠诚度相当高。 尽管贤者镇已经泡在腐败的泥沼中，建物毁损一大半，但是我们依旧可以从残骸的分布看 出贤者镇原有的规模究竟有多庞大。连同瑟利亚魔法镇，盖利德确实曾经聚集了许多与魔 法有关联的人们，是他们的故乡。对魔法相关的族群而言，比起与卡利亚王家有极深渊源 ，堪称王都的利耶尼亚湖区，众人的故乡盖利德，是更为重要的魔法据点。 当然，这同时也表示米凯拉希望玛莲妮亚带走拉塔恩，让玛莲妮亚不惜解放能力所引发的 结果，不仅造成大规模的土地破坏，也带来大量贤者镇与魔法镇的居民的伤亡。米莉森的 养父，贤者格威，正是那场大战的目击者之一。 红色尖帽与红色长袍是被逐出魔法镇的异端智者们的装束，格威穿着这套衣服，他的出身 应该也是瑟利亚。他之所以会被其他人当成是异端，赶出魔法镇的原因，或许是逃过一劫 的他，深深受到绽放花朵的玛莲妮亚的吸引，从此成为了腐败的信徒。他贩卖的魔法其实 算正常，很瑟利亚风格，问题出在他同时会贩卖腐败系列的祷告，也会掉落护符「信徒的 立誓布」。他更收养了由玛莲妮亚的血肉所化成的五姊妹，期待见到腐败女神。腐败泥沼 旁的白灵也是，呢喃着希望能再见一次花朵的绽放。 那麽，拉塔恩为什麽要保护盖利德，理由应该也是很清楚了──这里对魔法师们而言能说 是「根」一般的存在──许多魔法师们来自於这里，或者是在此地拜师求学。 —魔法师们的学校・上篇（完）— ---- 以上是这次考古队想与大家分享的考察文上篇，欢迎与我们讨论与分享您的想法。 最後，非常感谢各位的耐心与阅读，下篇见！ ---- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 221.245.101.193 (日本) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/PlayStation/M.1744040094.A.E71.html ※ 编辑: leoheart1686 (221.245.101.193 日本), 04/07/2025 23:43:23