之前已经谈过了FF和DQ的差别，其实我一直很喜欢DQ的一个设计， 也就是DQ中教堂的设计。凡是记录，都必须在教堂中。 在初期的冒险中，如果不幸角色死亡（FF很早就把死亡改成了「战斗不能」， 其他的游戏也沿用了这一套标准，但DQ还是将这种保存了「死亡」这种状态） 都要到教堂复活。 我并不怎麽喜欢FF那种自由随处记录的设计。完全没有一种归属感，更没有家的意念。 我想幻想水浒传之所以会是我最喜欢的RPG，大概就是本处地系统的关系。也由於DQ 不能随处记录，必须要到国王身边或是教堂才能记录，这也就使得DQ和FF产生了一个巨大的差异： DQ需要有鲁拉（ルーラ）这种瞬间移动魔法的设计。 到任何一村庄迷宫之後，就可以记录这个地点，以後可以用鲁拉直接飞行。 在FF中，虽然魔法白黑红青，时空召唤魔法剑、唱歌跳舞抓怪物，种类技能很多， 但却没有这种村庄、据点跳跃的技能或是魔法存在。同样的，在幻想水浒传中， 归还本处地之镜是每代传承的必备贵重物品， 而比琪（ビッキー）这个天然呆的萌少女，更是每作登场的固定班底。 玩DQ时，後面拖着几个棺材，文字都变成黄字、红字时，看到那耸立在山谷边、原野上的 村庄教堂来的感动。 「啊啊～～终於有村庄了！不会全灭了！」 这种游戏感，绝不是可以随处记录，甚至可以用SL大法躲敌人所能体会的。乡关何处是， 烟波使人愁。不管金窝银窝，人终究要回家，自己的狗窝。 所以DQ设计了这种必须在教堂记录的系统，在我的观点中， 其实就蕴含了一种「每次冒险完，都应该要回到自己的家」的概念在。 而每次重新登入游戏，都从这个「家」开始踏出第一步，就好像我们延续了上一次的冒险 打开教堂的门，使用瞬间移动魔法鲁拉，回到原先的进度洞窟，继续那拯救世界的冒险。 DQ这种古老的设定，反而产生了一种亲切感，使冒险成为像日常生活一样，有起有落， 有始有终。我玩幻想的时候，绝对是回到本处地的旅馆休息记录。 在DQ八代中，我觉得有两个地方设计的很棒。一个就是故事前半段的河边的教堂， 另外一个就是後半的海边教堂。我玩DQ到一个段落时，一定是回到这两个其中一个去休息 记录，然後下次开机，在这里迎接朝阳曙光，继续冒险。 河边的教堂刚好位在两大区域的河流交界处，一座桥区分了两大地理区域。 而海边的教堂正好是两个大陆的迎宾口，建筑在一个山麓之上。推开河边教堂的门， 转动视点，就可以在桥中看到日出，绿草摇曳；而推开海边教堂的门，除了蓝天白云以外 ，教堂门边还有鸡鸣狗吠，一片祥和，这不就是陶渊明〈桃花源记〉所述之景吗？ 而DQ的时间流逝和白天夜晚的变化，更使得这样的设计有所感触， 这种角色的生活植入感，或许正是FF所望尘莫及的。 这些特地找出来的教堂图片，其实也是去想像那种原野上冒险与归宿的感觉 图文版： http://blog.xuite.net/tuyu/MIYU/10419956 -- ▓Memory：Those Which Remain ▓http://blog.xuite.net/tuyu/MIYU --

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