作者paos (PromiseKeepers)
看板Pistons
标题[外电] 别再挖苦底特律,可以了,我们喜欢这样的城市(球队)
时间Mon Nov 21 14:38:08 2005
这篇文章是在ESPN首页的文章,作者为南加大的教授也是底特律老乡 Todd Boyd
Todd教授的作品有"Young,Black,Rich&Famous",chronicles the rise of hip hop
culture and the National Basketball Assocuation 可知其对黑人文化与NBA的
紧密关系有深入研究。 身为黑人也是老活塞迷,以评论家的角度对届满一年的皇宫乱斗
引发对 Hip Hop 文化的再误解,以及长久以来底特律城乃至於活塞队缺乏他人尊重,
到近来的 Arco Areana的"废"城剪辑,(马路夫老板还因此道歉)
甚至是NBA强制约束Hip Hop文化的史腾西装规范.........
当然,最重要的还是身为一个老活塞迷,谈谈大乱斗周年他对於这城市与这只球队的
侧写与看法。以下为试译文,因对美国文化不甚了解,错误在所难免,还请各位多指教。
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http://sports.espn.go.com/nba/columns/story?id= 2229232 (请自行连结)
编者的提醒:我们访问南加大的教授 Todd Boyd ,身为一辈子的活塞迷,对於去年1119
大乱斗的自身观点,以及此案对家乡底特律形象的影响。
若非以自身观点来说,在大乱斗周年的此时,对於这不甚名誉的"篮球擂台赛",
我不会对去年於奥本山皇宫爆发的大乱斗震惊、也不会羞愧、更不会困窘或是过渡反应。
也许您已经体察,这不是噙着眼泪哀悼球赛已死,或是 hip-hop文化已腐蚀职业运动。
容我开门见山的说,我不认为球赛正在腐化,同时我也完全不认为 hip-hop 文化与当晚
的大乱斗有任何关连,尽管也许那些仇恨者会这麽认为......
听听那些无意义的言论,什麽 hip-hop 恶棍接续奥本皇宫大乱斗後兴风作浪,
说的好似 TI 及 Young Jeezy 真的在观众席及场子里丢着东西一般。
(注:TI及Young Jeezy 是南方的黑人绕舌歌手)
Hip-hop似乎已成为社会出错找罪魁祸首的羔羊。举例来说,注意纽约时报专栏作家
David Brooks最近责难 hip-hop 是法国暴乱源头,那下一个呢?也许又冒出哪个人
控诉 hip-hop 误导美国人对海珊大规模的毁灭武器的看法。
别把啥都参作伙,hip-hop并不是罪犯。
当时,若把阿泰从当时的场景取出,那麽不会有斗殴,事情将简单的多。以及,不管
他本人或是他人说什麽,阿泰不是个 hip-hop ,他几乎一点都不嬉皮,若他真够嬉皮,
当时足以有能力在球场内处理与班蛙的口角,而不是大剌剌的躺在计分桌,或是冲上
观众席跟一群喝醉观众聚在一起。
但是,在此我不是要责难阿泰,他一人做事一人担,他不需要任何援助。
在一年後的今天,我一在在的为我的城市底特律声明,他受到不应承担的怪罪,
总有人说若类似事件若再发生,地点一定又是底特律。
此类想法就像在国王主场的荒诞的开幕球员介绍剪辑,燃烧的汽车、废弃的建筑,
即便这景象正确定义这城市-----可这已是好久好久以前的事情了。
这类都市废墟景象可回溯至1967年,被激怒的黑人居民与 Claremont决定自己掌握命运,
抵抗日常生活处处可见的警察暴行。这类反抗行动接续着一连串事件--
--底特律的"blind pig"(不熟悉美国史故不清楚,瞎猪指的是腐化收贿的警察^^;)
也激起美国史上最大的暴动。
此事件引起大量的白人"white flight"搬到城郊(我不太清楚),几年後当油价开始
上扬,日本进口大量增加,日渐紧缩的美国汽车工业开始在底特律投资,也造就了
--The Motor City。
犹记得当我还是个孩子的时候,我去底特律城里的 Cobo Hall 看活塞的比赛,是我爸
与我的"底特律妈妈"Mozelle带我去的,直到现在,我的底特律妈妈一直是我讨论篮球的
亲密伙伴。
我们一起去看活塞队的 Dave Bing 与 Bob Lanier,当时的教练 Ray Scott
第一位黑人教头。观众席总是色彩缤纷,有医师、律师,拉皮条的也在其中。
我还有当时的照片,我穿着棋盘格子的长裤,卷着爆炸头afro,我还站在 Chris Ford
活塞队球员的隔壁。
那是 Coleman Young 任职市长的年代,到今日,此君对底特律的影响里仍在。
这位市长在1974年的就职典礼定义了这座城市的中枢精神,他向潜在的犯罪者宣告,
「该是离开底特律的时候了;走的远远的(hit Eight Mile Road?我不确定),
我不会因为肤色或是西装革履平民警察而有所退却!」当人们提到"hip-hop",
是百分百的轻蔑语气。
当时我到底特律就像是 hip-hop一般,在底特律(The D)全国犯罪圣地,那里的地标
是一尊紧握拳头的不祥雕像(Orz.....为何我想到溪蛙),就因为被误会诽谤惯了,
居民早已无视於外在言论了,甚至事实上,他们视此为荣耀的象徵。
注意!我谈的是底特律,不是奥本山。底特律与市郊天差地远,可说是全国差异
最大的城市。活塞队是让城市与市郊人们结合一体的原因,是蓝领白人与城市街道的连结
这样的连成一气可说是致命的融合----您问问印第安那遛马队就知道了。(XD)
插图:虽出生在阿拉巴马,没有人比班蛙更能展现底特律的心脏及灵魂......
是滴,这是全美唯一的地方--1991年当几个活塞的 Bad boys 於结束比赛时走出球场,
无视於公牛球员拒绝握手--这无礼场景却得到全场欢呼。当时我也在欢呼,即使 bad boys
已经获得两次冠军,两次都将公牛扫地出门,但在91年被公牛清盘时,MJ以及信徒们
(Jordanaires 我喜欢这个字)从未给於活塞们应得的尊重,所以----
猫只做他该做的事情(cats had to do what they had to do)。
在底特律,被尊重可是大事一件,这对今日的活塞同样适用。就像去年溪蛙对 Dale Davis
的游说,当时DD还在抉择剩下球季该去遛马抑或是活塞时,溪蛙说道:「跟我们一起,
或是被我们碾过」,换句话说,「尊重我们活塞帮(gangsta)!」。
我大半辈子从事教职或是媒体评论人,为民众踢爆任何该踢爆的事情,而我总是尽量
客观的进行这类事情。但在大乱斗周年的今日,当我的城市再次受辱时,我以底特律
及活塞球迷的身份大声的说,「我要说出来,我要维护真实」。
身为离乡背井在LA混饭吃的的底特律老乡,我的NBA订位Pass(保留席?)让我能时常
看着球赛,我享受身处敌阵的感觉,04年看活塞做掉湖人,我期待今年皇宫能挂上另一
面冠军锦旗,以及,看到 Rasheed 带着另一条冠军腰带在腰上,在他的西装制服外面。XD
我们总将所有的负面评价转为武器,像是 Rip Hamilton赢得去年东区冠军第七场时说的,
「这正是我们该做的,我们做到了」。
Dr. Todd Boyd (aka "The Notorious Ph.D.") is the author of "Young Black Rich
and Famous: The Rise of the NBA, the Hip Invasion, and the Transformation
of American Culture."
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八连胜结束,连胜压力没了,但身後8-2的好像一狗票,加油活塞~
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