徵文活动是从下星期三开始,不知是否可以先偷跑, 如不行,版主就删掉吧. 我之前发表的那篇,版主要我再补充,我是不知还要补充哪里, 不过我就原文再加一点东西好了. ------------------------------------------------------------------------ 1.信仰缘起: 西元1786年,林爽文之乱起於中台湾,时南路庄大田应之, 陷凤山县城,後官兵虽一度收复,旋又落入庄大田之手,与林爽文一同进逼台南府城. 西元1787年底,现屏东县万丹乡广安村武举许廷耀(又名许仰仁)集资, 召集共六个村落--仑仔顶、盐洲、中洲仔、菅林内、北势头、砖仔窑的村民三千多人, 准备去救援被围的府城. 後来这群义民与驻守府城的官里应外合兵痛击庄大田之军队, 让庄大田很头痛,视为眼中钉. 当时退回高屏地区的庄大田,就想来个围魏救赵之计,想攻打义民们的老家. (这可能是佯攻,且有书记载其事先还让自己手下,用左手仿许举人夫人之字迹 ,佯写家书,内容也是"老家有急,速救"云云) 义民们知道这消息,连忙赶回家,至高屏溪边仅花一天的时间 (现有"三日赶到府,一日赶到厝"之俗谚),又累又饿, 此时早已埋伏许久的庄大田之军队突然袭出, 全部义民们死伤惨重. 当时的时间是西元1787年(乾隆五十二年)十月初二日. 乱平後,这群被牺牲的义民被朝廷旌奖,而这些义民的後代 在每年的这个时刻就举行祭祀. 2.祭祀现况 这个信仰,虽然一开始有官府人员来主持,但是後来就变成各村庄甚至各户自己的 一个自发性行为,没有专属的庙宇专门奉祀这群牺牲的义民,然而在近几年屏东市 六块厝长安宫的主神降乩,允许该庙附祀这些义民,所以现在在长安宫一进门的左侧 有一块义勇公令牌供人祭拜. 近年来,有时官方会补助这项活动,像2006年在玉成做的"大功",听说官方有补助, 不过这次是算大洲的. 在我了解高雄这方面的大小功的分别是,大功持续三天,以到高屏溪请水开始 (有请当年战死的冤魂的意义),第三天再送水结束,期间人民有普渡的行为, 并开流水席宴请宾客,相当热闹.小功则是自己每个人在自家或庙宇广场摆香案 拜拜即可,时间只有一天. 现在屏东有此祭祀行为的,依<<屏东文献>>第七期,李明进老师的文章所叙, 有仑顶(现万丹乡仑顶村)、大洲、头前溪、六块厝(以上三处皆位於现屏东市). 3.结语 这信仰的起源因为记载书籍的不同,还有耆老间的口语相传,使得这故事可能有些增减, 然而这事情应该是真实发生於屏东平原上的,且应是属於闽南聚落的义民组织事件. 从现今台27线左右的闽南聚落,可能有一段跟客家聚落相互对抗或合作的过去,如该信 仰在<<呜呼忠义亭>>中,提到事後许举人变卖自己的家产给内埔富人,以换取罹难义民 家人的抚恤;在下柳仔林,有庙宇提到从内埔方面过来的土匪;在<<清代台湾之乡治>> 提到,有归来的耆老说: "组织了名为「义勇公」的团体，奉祀义勇公，购置田地二甲余为基本财产。此会之目 的在於：以当械斗之际，一一醵集资本为不便，且临时又来不及；故以基本财产的收 益，对械斗的先锋犒其劳，对阵亡、负伤人予以救济。" 最後,希望这信仰能永久保留下去,而这故事也不会让人所遗忘. --

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