※ 引述《powerslide (powerslide)》之铭言： : ※ 引述《bang504 (午夜游园地)》之铭言： : : 我们站在一个奇怪的分界线上，作品不称後现代跟超现实就好像是老梗了， : : 跟不上时代了？问题是，你在後谁的现代？超谁的现实？似懂非懂的先说了 : : 再说。创作归创作，评论的归评论。干麽自己做东西还要身兼哲学家＋伟大 : : 艺评家？ : 在後现代的观点的确是这样没错 : 因为在後现代的美学里认为，传统艺术是着重在『模仿』自然的『技巧』 : 不值一晒，况且世界上也没有必要在创造更多的图像的必要 : 更重要的是如何重新诠释，重新观看 : 亦即所谓的『挪用』 : （在此，後现代或称观念艺术是否认所谓『创新』在艺术行为的必要与可能性） : 而既然是『挪用』，当然就不得不谈到『哲学』了 : 或者更正确的说，『哲学』与『美学』在分立多年之後 : 又重归一家了 : 不信，看看早期的希腊哲学家怎麽评论的『艺术』的 : 就知道，『哲学』和『艺术』其实本来是一体二面的东西 : 都是源自於人类对於『自然』的诠罢了 . . . 很抱歉, 我不是很清楚你的说法, 或许说, 我再写这一些东西的时候, 并没有 如你所描述的那样思考. 有很大一部分原因是因为, 我不认为我有能力走学术 路线去进行创作. 换个方式来说, 我提出这样的问题, 纯粹基於目前所见的年轻一代的创作者(如 果我也算的话.)他们所产出的艺术行为或是思辩或是所谓的作品, 有一种很浅碟 子式的操作模式. 我承认哲学跟艺术是有很重要的关联, 但我不认为五体不劳, 双手萎缩大脑发达 的哲学家有什麽艺术创造的可能性. (同样也请看希腊哲学家的生活模式跟态度) 当谈到现代性问题跟哈柏马斯对现代性的评议的时候, 也请继续把他所解说的前 後因果厘清一下. (哈柏马斯所提的也只是後现代性的其中一条的逃逸路线, 事 实上, 他提出的後现代性的论述, 後来并不是现在所盛行的路线. 详请参阅 Postmodernity by Barry Smart published by Routledge.) 你上面索引的这一篇文章, 我只要的目的只是想针对国内美术教育的缺失提出一 点个人的看法而已. 过度智识化与制式化的教育只是教出一堆钻牛角间, 与道听 涂说, 东抄西扯的美编人员. 并不是真正的能让创作者去理解, 面对创作的意义 与自身生命的关联. 我无意要提出哪一个学门学派的东西比较好或是不好, 我纯 粹从自身的创作经验出发, 与先前一些心理学跟科学训练下的, 艰苦的自我颠覆 历程作为认知的基础, 写一些对於刚入门的创作者的提醒. 如果说, 看完罗兰.巴特,尚.布希亚跟苏珊.宋塔, 就可以当艺术家的话...那, 就当我上面说的都是废话罗.我也深深的不相信不认识马勒维奇的艺术家能够了解 Ann Hamilton的作品. 没听过 Green Berger的创作者能用後现代概念创作到怎样 了不起的程度. 当然, 这都是我个人的偏见. 对我来说, 创作碰到瓶颈最好的解决方法不是去开 书局, 而是去流浪, 去面对自我内在的凝视. 以上, 谢谢观赏. (兰屿最近是螃蟹节跟飞鱼季, 欢迎到访.) --

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