讲一下家庭照的部分: (主要来源: 摄影学- 批判导读，韦伯出版) 家庭照一般而言都是纪念性质。 1. 所有人排排站或坐好，大家或是笑脸或是严肃，替所有在场的人 留下一个见证。 2. xxx 走路了，上学了，毕业了，结婚了，生小孩了...etc.. 这些都是属於"见证"的角色。(这边就别再问我复制与真实的关系了..^^||b) 这样的纪录是纯粹个人的；每个人都会有这样的一套，大家的模式大同小异， 针对这种记录去讨论的真的不多，但还是有。大体而言，家庭像簿的特色是 随性，真实；因为并不会有人因为这类型的照片构图不好，再重新把数十个 人齐聚一堂补拍一张照片...^^||b 有关家庭像簿讨论的几个方向: 1. 当这个人是某某某的时候: for ex. 张学良的家庭像簿、蒋经国的家庭像簿、林献堂、辜振甫、 林本源...等等。在这些人的家庭像簿中，可以看到一些平常人接触 不到的层面 - 比如当时的政商高层等。这些家庭像簿通常被拿来作 为历史工具来研读。就西方历史而言，许多所谓探险家的像簿，大多 成为巩固帝国意识/殖民意识的工具。 2. 当这个人是某个大规模社会变动的 参与者/受害者 的时候: for ex. 最近大红的 228 六十周年；如果有人的家庭像簿正好纪录着 228 前後的社会，人物的变迁 (我很讨厌这个话题，但他是太好的案例。) 或是二战的犹太族屠杀，两次大战，对岸的文化大革命，二十世纪 中叶的经济大萧条，或是最近的红潮...等等。这些不管受害者也好， 参与者也好，在他们的像簿里也都布满着这个社会变迁的遗迹。而同样的， 这些家庭像簿，通常也被当作历史纪录来研读。 3. 有关"个人意识"的建构: 这个跟心理学比较有关 这个部分算比较新的，也比较少谈到的。每个人都有自己的成长经历； 在短则一二十年，长者七八十年以上的这段时间，人的记忆有限，不可 能所有的细节都记得一清二楚；而照片则提供了过去某个时空环境的 "hint"。一来，人会选择性的消除/忽略掉某些记忆，二则其实现在人的 世界观的建构绝大部分来自於"视觉"；在这两个因素之下，家庭像簿其实 成了一个人建构自己过去的引子。但，家庭像簿记载的绝大部分是家庭/ 生活 中"美好的一面" (你不会看到有家庭像簿专门记载家暴、飙车族、 离婚、酗酒、中年失业等等的)，但是在每个人的成长历程当中，一定 多少会经历过家庭生活中比较负面的成分。这些在家庭像簿中被忽略的 部分，有些会成为家庭的份子未来不管在个人事业上，或是在艺术创作上 (不管是传统美术或许多现代艺术) 在表现上很重要的一个因素/动力。 另一个部分则是: 家庭像簿里所呈现的一面，和组成份子对这些照片， 或是这段生活的印象/概念，当中会有多大的落差? 有多少人，不管是 不是艺术家，真正仔细分析过自己过去成长经验中，由家庭所形塑的 部分? 好的，或是-尤其是-不好的部分。这些都会对个人的行为习惯， 处事/思考/待人接物 的逻辑，作法，态度...等带来非常大的影响； 毕竟在现代生活中，家庭是太重要的一环；因为他牵涉到每一个个体 的人格养成过程。对於家庭/家庭像簿 的省思，有人用作品/实践的 方式，针对这个部分作了一些探讨，摄影学黄皮书里举了一个很有趣 的例子，大家去翻一翻吧~ ^^ -- 先这样~ 还请高手补正。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 124.8.8.161