一、缘起： 我认为目前本土中哲的作法有两大困境： (1) 拿西哲的东西硬套，却水土不服 例如上次的中哲知识论会议 一个歪国人的会後感言是 中国哲学的知识论不必然与逻辑有关 却与境界、修养有关 (他的感言可以在系上网页找到) 照他说所 中国哲学的知识论还是我们一般所谓的知识论吗 既然如此 是否可以摆脱西哲的框架来做中哲 我们是否真的要做中哲的「存有」、「人格同一」等问题 因为中哲真的有这些问题吗 (2) 缺乏国际竞争力 当然我们还是看到不少值得尊敬的老师们 他们的学术研究很令人激赏 也有属於自己的学术成果 不过其中不乏有些研究只能以中文发表在亚洲学术圈 其研究方法也和欧美汉学界缺乏对话性 一来缺乏欧美汉学界的意见反馈 二来也无力影响国际上的汉学学术研究 我因此鼓励对於中国哲学有一点点兴趣，或者想对中国哲学研究有多一点了解的人 跨出中文图书的疆域，着手阅读一些英文的汉学书籍 有监於系上基础的中国哲学史课程缺乏相关资源 我因此有了举办汉学读书会的构想 希望有兴趣的同学共襄盛举 ps. 汉学广义上包含了所有中国历史文化的研究 但我这里的使用专指哲学的研究 我们的读书会也只会读哲学书籍 二、受邀者 欢迎任何同学参加此读书会 无论是大学生还是研究生 三、时间地点 会前会(具体说明本读书会目标与内容 可能会发讲义 不含鬼扯约一小时) 时间为期末考结束当天1/14(五)晚上七点在系馆411 想参加会前会但不克加入者 请站内信 正式读书会: 系馆某间研讨室 时间希望能在年假後的寒假某天开始 确切时间与频率在会前会决定 四、内容 我们的读书会会以先秦文献为主 因为在大部分汉学家眼中 王弼跟陈鼓应老师一样 都只是一个对老子的注解者 朱熹和杜保瑞老师一样 都只是一个对孔孟的诠释者 他们只是有不同的注解 不同的诠释 本读书会的手法类似於魏老师的上课方式 希望同学抛下一种自小而来的「前见」 不要去认为孟子的立场一定是什麽 老子的立场一定是什麽 抱着开放的态度去看看汉学家如何在我们已经很熟悉的中文文本中读出新东西 但我们的读书会还是不同於魏老师 读书会偏向介绍性质 而非研究性质 所以我们不需要自己去看文本自己读出新东西 我们的目的是去看汉学家怎麽做 去了解原来中哲可以这样玩 原来某某书可以这样读 而且不是乱读 是有证据的提出新诠释 (可能有些新诠释还会让人觉得比旧诠释合理) 本读书会若进行顺利 之後可以考虑来个直接面文本玩新东西的 不过中间应该还是要多看一点书来熟悉汉学的手法 五、预定阅读书籍 Schwartz, Benjamin The world of thought in ancient China 本书算是第一本集大成的汉学着作 算是早期的书了 (不过汉学发展也没几年) 因为是早期的书 他有些思想现在也被汉学家扬弃了 可是他在汉学界目前仍是举足轻重的书 因为不可能读汉学不看这本书 现在很多新发的paper也把这本书列为reference 本书依序介绍了很多先秦文献(儒道墨名法都有) 我们不会每篇看 因为同学应该也不可能对每本先秦文献都很熟 目前预定会看 孔孟老 有其他想看的欢迎提供意见 本书有中译本 另一本阅读书籍是 Hansen, Chad Language and logic in ancient China 这本书不会对不同先秦文献逐一介绍讲解 而是很general地讲一些概念跟方法 以下是作者自己写的Chapter 1 online (简易修改版) http://www.hku.hk/philodep/ch/L&L1.htm 可以先看一下暖身 本书也有中译本 我会负责提供每次的中英文阅读材料 六、进行方式 理想上当然是每次有人负责最好 反正有中译本 不过如果都要我来讲也没差就是了 只是这样要收补习费 (咦？) 七、特别要求 读书会前後有简单的祷告 各约一分钟 主要是祝福读书会顺利、讨论热烈 此为个人习惯 与其他个体、机构无关 没有信仰的可以装死听听就好 完全不强制每个人都需要跟着祷告 非常排斥者要在那段时间到教室外面等也没关系 反正秉持着互相尊重的原则即可 愿意参加读书会即表示同意此原则 八、报名 请寄站内信报名会前会 请附注年级姓名 有特别希望读书会能提供什麽内容或服务也请附注 九、附注 本读书会吉祥物为史努比跟史塔可 参加会前会不代表要参加读书会 可先来试用产品 --

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