※ 引述《yshn (︿(￣︶￣)︿)》之铭言： 自作聪明 帮一玄编辑 东吴记行 今日至东吴大学做难得的校际交流，在与各个参与的人员讨论交换意见後，总体 而言是满有收获的，在此谢谢东吴古典音乐坊的社长及其干部为此活动所花费的心力， 也谢谢参加这次活动所有的人，以下对我有印象的事情稍做描述。 一开始因为我个人的疏失，所以时间上有点拖延，我一开始是以为大家会去社办 然後再一同到中正纪念堂，不过因为忘记开手机，所以临时联络不到我导致时间延误， 对此感到抱歉，本来我还想在捷运上找东吴社长，学术，humandry。不过事与愿违， 因为我认错人了，我找的方向一开始就错了，不过後来还是在捷运士林站碰头了。 会合後随吴社长边聊边坐东吴专车从至善路转进临溪路进入东吴大学(6:20PM)， 下车後环顾四周发现这所学校所在位置实在是特殊而且建筑也特异，可能是因为依 山势而建所致，不过，我们所碰到的那栋综合大楼也实在是太奇特了，整个建筑内部 弯曲回旋，似乎深处迷宫当中，再加上今晚气温偏低从山边吹来的凉风，让我心底有 舒畅，兴奋，又恍若置身物外之感。 买完饭後(6:35PM)便随着吴旻训社长到预定的教室，此时内部早已在播放几部 钢琴家演奏的黑白纪录片，包括霍落维兹，顾尔德等，於是我们便边吃饭边观赏等 彭广林出现，等着等着便等到了快七点了，我心理便暗叫不妙，与坐在一旁的仁乾 说道”该不会彭广林临时取消了吧！”，我想他也是可能会忘记的，在做好最坏的 打算下，这时他们大概想不能再耗下去了，於是便上台自我介绍一番。当时在场的 除了我们四个外，大概有七、八位新生在场(惭愧的是他们的文宣做的比较好，吸到 比较多的人出现)。 而正当我们替他们为这场景感到担忧时，彭广林及时於七点零一分出现了，原来 他一开始便记得的是七点，而非六点半，不论是否是联络上或认知上的疏失，总之他 来了，而且也一道带了他的小提琴，随即，打开琴盒盖，一边暖身，一边对我们解释 盒盖内侧的几张照片(都是他女儿们小时候的照片)，自云﹕这是我一生最大的杰作。 语句温和而带着几分自豪，可以想见这也算是身为人父的满足感吧。 之後便开始讲此次的主题，当然范围是他随着状况做更动，不过前半部主要在做 声音与节拍的比较，还有约略谈了一下小提琴的演进，不论是器乐本身，或是拉奏时 的左右手的位置。先就弓弦的构造谈起，原始的弓弦是成抛物线状，拉奏时声音不够 沉，慢慢演进至现今的内凹状况，使琴弦的重心能低於两个端点，可使声音更具穿透 力，更深沉，更富於变化性。左手拿的部位，从早期的离指板较远，到後来愈来愈 靠近，大拇指能活动的空间也愈来愈受限制。而右手也有各家各派的拿法，诸如此类 的事让我想到一件事的演进，是否越到後面越受限於前人的成法而难有拓展，当然一 但(X)突破可能更可以见其深力，但是问题不在此处，而在於我们如何知道一件事究竟 是哪一种比较有利，而每个人身处的时空环境不一样，恩，也许永远都不会知道吧。 接着是谈到这个节奏或说是步调的问题，在一个乐团当中，每一个成员的步调 必须相同否则整个不成章法，能演奏吗?由此推知，在一个课程里，教授所必须面对 的艰钜任务，乃在於统合那麽多个思想各异，接受度不同的学生，实在是有本质上 的困难。 後半段则是讲中国南胡与小提琴的演奏上的一些差异，还有技法表现上的问题。 由於敝人对此不甚了解，因此迷糊听过去，希望有搞清楚的能补充。总之，最後四十 分钟左右，彭老师主要是照顺序边大致讲述剧情边演奏梁祝的各个片段，这当中还 扯了一些对不同地理环境所造就出来的人的风格跟文化有一点感慨，不只是对这个 社会环境的检讨跟建言，也对我们有意无意的暗示了些什麽。简言之，就是影响一个 人，一个国家，乃至一个民族所牵扯的层面很广，不能以简单的方式分割，这不但不 公平，而且难以有所进步，略过此话，能当场见到以非传统的乐器将梁祝表现出来， 虽然演奏水准可能并非绝佳，但是能感受到他的风格可能不再对此事在乎，而关注於 更深的层次。 演奏的技巧因概念上的演进而演进(当然反之亦然)，若是困守在一处只求技巧的 增进，确实是没有抓到精神，因此他希望一般人或是在场的如我们对音乐的爱好者， 能对其精神有更深的领会，不要在表面上打转，也许才会对整体文化的增长有所助益， 一昧的以所知所见来评比，来学习，所造成的损害，难以估计吧。(最後几句是我说 的啦) 贺夫最後问了一个问题，大约是”何谓小提琴四大学派﹖”，彭老师有对此将 整个脉络稍加解释，不过大意是这是外人在分的吧，内部其实各有师承这是必然的， 不过不必以此区分﹖﹖﹖，请贺夫再做详细解释吧。 总之，活动大约在九点半结束，我们一行人便随着彭老师而下，在一楼大厅分道 扬镳，踏上归程。最後是坐公车回捷运站，再各自坐回家。 --

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