今天要讲的虽然不是个别的生活经验，但却是许多 观察的心得。 想先从原罪观谈起。由於我不是教友，也还没细读 圣经过，所以对於宗教的原罪观所指并不是很清楚。但 如果由我来诠释原罪的概念的话，我想，人不一定要把 原罪往自己的身上扛。因为既然人不能决定自己要不要 生下来，那麽一生下来就要还债赎罪实在是累煞人的事 ，尤其是对於那些不想被生下来的人；且人的有些本性 正是让人活着的原动力，如此一来这样的本性也就没有 好坏可言，因为没有这些本性，人就活不下去或是无法 繁衍後代，因而也就没有背负原罪的主体，而成了矛盾 。 但是人类还是有些本性，让人感到可怕。仔细观察 人为什麽发笑，可以发现，取笑别人是很常发生的事； 不管是有人当场出丑，或是刻意损人，这些场景都在我 们的生活中不断地重演。一些不知道有没有科学根据的 报告都指出，笑可以让人长寿；不管这些报告是否正确 ，笑永远可以被视为一种生命力的展现，即使笑容也可 能出现在临死之前，但无论如何，笑都蕴含了肯定生命 的意味。 但是当我发现，人们这麽一个肯定生命的表情，有 时候，甚至是常常建立在他人的出丑或是难堪或是劣势 之上；或许这又再度隐喻着，人类的生活本来就和竞争 摆脱不了关系，因此一但看到有人处於劣势的时候，相 对而言自己也就处在优势，而不由自主地得意了起来； 但是简单地说，把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上， 竟然是普遍的事实，使得这句耳熟能详的警句听起来更 让人感到心寒。 刚刚走出医院，看到一个个垂死的人；尤其老人们 沉睡的样子更是逼近死亡，如果没有因为呼吸而起伏的 身躯，真的会让人分不清是生是死。而在病房外的交谊 厅，探病的人们看着以取笑人为乐的综艺节目而哈哈大 笑；相对於病房，他们的笑声多麽有生命力。但是，他 们的生命力是在一个什麽样的基础之上而得以展现的呢 ？ -- 要像巴尔托克的音乐一样 直率且纯朴 --

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